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Na \u00faltima catequese sobre os \u00abv\u00edcios\u00bb o Papa Francisco refletiu sobre a \u00abSoberba\u00bb e pediu aos fi\u00e9is para evitar este modo de \u201cse achar superior ao que se \u00e9\u201d por que o mesmo esconde o desejo profundo de \u201cser como Deus\u201d<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra e em portugu\u00eas a catequese do Papa Francisco<\/p>\n Catequeses. Os v\u00edcios e as virtudes. 10. A soberba<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n No nosso percurso de catequeses sobre os v\u00edcios e as virtudes, hoje chegamos ao \u00faltimo dos v\u00edcios: a soberba. Os gregos antigos definiam-na com um voc\u00e1bulo que poderia ser traduzido como \u201cesplendor excessivo\u201d. Com efeito, a soberba \u00e9 autoexalta\u00e7\u00e3o, presun\u00e7\u00e3o, vaidade. O termo consta tamb\u00e9m daquela s\u00e9rie de v\u00edcios que Jesus enumera para explicar que o mal deriva sempre do cora\u00e7\u00e3o do homem (cf. Mc 7, 22). O soberbo \u00e9 quem se julga muito mais do que \u00e9 na realidade; quem anseia por ser reconhecido como maior do que os outros, quer ver sempre reconhecidos os seus pr\u00f3prios m\u00e9ritos e despreza os outros, considerando-os inferiores.<\/p>\n A partir desta primeira descri\u00e7\u00e3o, vemos que o v\u00edcio da soberba est\u00e1 muito pr\u00f3ximo da vangl\u00f3ria, que j\u00e1 foi apresentada na \u00faltima vez. No entanto, se a vangl\u00f3ria \u00e9 uma doen\u00e7a do ego humano, n\u00e3o deixa de ser uma enfermidade infantil quando a comparamos com a devasta\u00e7\u00e3o de que a soberba \u00e9 capaz. Analisando as loucuras do homem, os monges da antiguidade reconheciam uma certa ordem na sequ\u00eancia dos males: come\u00e7a-se pelos pecados mais rudes, como a gula, para depois chegar aos monstros mais inquietantes. De todos os v\u00edcios, a soberba \u00e9 a grande rainha. N\u00e3o \u00e9 por acaso que, na Divina Com\u00e9dia, Dante a insere exatamente no primeiro quadro do purgat\u00f3rio: quem cede a este v\u00edcio est\u00e1 longe de Deus, e a emenda deste mal exige tempo e esfor\u00e7o, mais do que qualquer outra batalha a que o crist\u00e3o \u00e9 chamado.<\/p>\n Na realidade, neste mal esconde-se o pecado radical, a pretens\u00e3o absurda de ser como Deus. O pecado dos nossos antepassados, narrado no livro do G\u00e9nesis \u00e9, para todos os efeitos, um pecado de soberba. O tentador diz-lhes: \u00abQuando comerdes dele, os vossos olhos abrir-se-\u00e3o e sereis como Deus\u00bb (Gn 3, 5). Os escritores de espiritualidade est\u00e3o mais atentos a descrever as repercuss\u00f5es da soberba na vida de todos os dias, a explicar como ele arru\u00edna as rela\u00e7\u00f5es humanas, a real\u00e7ar como este mal envenena o sentimento de fraternidade que, pelo contr\u00e1rio, deveria unir os homens.<\/p>\n Eis, pois, a longa lista de sintomas que revelam a ced\u00eancia da pessoa ao v\u00edcio da soberba. Trata-se de um mal com evidente aspeto f\u00edsico: o soberbo \u00e9 altivo, tem a \u201ccerviz dura\u201d, ou seja, um pesco\u00e7o r\u00edgido, que n\u00e3o se dobra. \u00c9 um homem que julga facilmente e com desd\u00e9m: por nada emite senten\u00e7as irrevog\u00e1veis contra outros, que lhe parecem irremediavelmente in\u00e1beis e incapazes. Na sua arrog\u00e2ncia, esquece-se que, nos Evangelhos, Jesus nos atribuiu poucos preceitos morais, mas num deles mostrou-se intransigente: nunca julgar. Percebemos que lidamos com um orgulhoso quando, fazendo-lhe uma pequena cr\u00edtica construtiva ou uma observa\u00e7\u00e3o completamente inofensiva, ele reage de modo exagerado, como se algu\u00e9m tivesse ofendido a sua majestade: fica furioso, grita, interrompe rela\u00e7\u00f5es com os outros de maneira ressentida.<\/p>\n H\u00e1 pouco a fazer com uma pessoa doente de soberba. \u00c9 imposs\u00edvel falar com ela, e muito menos corrigi-la, porque afinal ela j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 presente em si. \u00c9 preciso ter paci\u00eancia com ela, porque um dia o seu edif\u00edcio desabar\u00e1. Um prov\u00e9rbio italiano diz: \u201cA soberba vai a cavalo e volta a p\u00e9\u201d. Nos Evangelhos, Jesus encontra muitas pessoas soberbas e, muitas vezes, foi desenterrar este v\u00edcio at\u00e9 em pessoas que o escondiam muito bem. Pedro ostenta a sua fidelidade at\u00e9 ao fim: \u00abAinda que todos te abandonem, eu n\u00e3o o farei!\u00bb (cf. Mt 26, 33). Mas em breve far\u00e1 a experi\u00eancia de ser como os outros, tamb\u00e9m ele assustado perante a morte, que n\u00e3o imaginava t\u00e3o pr\u00f3xima. E assim o segundo Pedro, aquele que j\u00e1 n\u00e3o levanta o queixo, mas derrama l\u00e1grimas salgadas, ser\u00e1 medicado por Jesus e estar\u00e1 finalmente em condi\u00e7\u00f5es de suportar o peso da Igreja. Primeiro, ostentava uma presun\u00e7\u00e3o que era melhor n\u00e3o manifestar; agora, pelo contr\u00e1rio, \u00e9 um disc\u00edpulo fiel a quem, como diz uma par\u00e1bola, o senhor pode \u00abconfiar todos os seus bens\u00bb (Lc 12, 44).<\/p>\n A salva\u00e7\u00e3o passa pela humildade, verdadeiro rem\u00e9dio para qualquer ato de soberba. No Magnificat, Maria entoa um c\u00e2ntico ao Deus que, com o seu poder, dispersa os soberbos nos pensamentos doentios do cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 in\u00fatil roubar algo a Deus, como pretendem os soberbos, porque afinal Ele deseja dar-nos tudo. Por isso o ap\u00f3stolo Tiago, dirigindo-se \u00e0 sua comunidade ferida por lutas internas derivadas do orgulho, escreve: \u00abDeus resiste aos soberbos, mas aos humildes concede a sua gra\u00e7a\u00bb (Tg 4, 6).<\/p>\n Portanto, amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, aproveitemos esta Quaresma para lutar contra a nossa soberba.<\/p>\n Imagem: Arquivo Vatican Media<\/p>\n Educris|06.03.2024<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na \u00faltima catequese sobre os \u00abv\u00edcios\u00bb o Papa Francisco refletiu sobre a \u00abSoberba\u00bb e pediu aos fi\u00e9is para evitar este […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1783253986,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-2214536287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2214536287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2214536287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2214536287\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1783253986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2214536287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2214536287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2214536287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}