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Francisco realizou hoje nova audi\u00eancia-geral onde refletiu sobre a figura de Mois\u00e9s e a ora\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, e em portugu\u00eas, a catequese do Papa Francisco<\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n No nosso itiner\u00e1rio sobre o tema da ora\u00e7\u00e3o, damo-nos conta de que Deus nunca gostou de lidar com orantes \u201cf\u00e1ceis\u201d. Nem sequer Mois\u00e9s ser\u00e1 um interlocutor \u201cfraco\u201d, desde o primeiro dia da sua voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Quando Deus o chama, Mois\u00e9s \u00e9 humanamente \u201cum fracasso\u201d. O livro do \u00caxodo representa-o na terra de Madian como um fugitivo. Quando era jovem sentiu piedade pelo seu povo, pondo-se tamb\u00e9m da parte dos oprimidos. Mas depressa descobre que, apesar das boas inten\u00e7\u00f5es, das suas m\u00e3os n\u00e3o brota justi\u00e7a mas, pelo contr\u00e1rio, viol\u00eancia. Eis que se desintegram os sonhos de gl\u00f3ria: Mois\u00e9s j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 um funcion\u00e1rio promissor, destinado a uma carreira r\u00e1pida, mas algu\u00e9m que perdeu oportunidades, e que agora apascenta um rebanho que nem sequer \u00e9 seu. E \u00e9 precisamente no sil\u00eancio do deserto de Madian que Deus convoca Mois\u00e9s para a revela\u00e7\u00e3o da sar\u00e7a ardente: \u00ab\u201cEu sou o Deus do teu pai, o Deus de Abra\u00e3o, de Isaac e de Jacob\u201d. Mois\u00e9s escondeu o rosto, pois n\u00e3o se atrevia a olhar para Deus\u00bb (\u00cax<\/em>\u00a03, 6).<\/p>\n A Deus que fala, que o convida a cuidar novamente do povo de Israel, Mois\u00e9s op\u00f5e os seus receios e as suas obje\u00e7\u00f5es: n\u00e3o \u00e9 digno daquela miss\u00e3o, n\u00e3o conhece o nome de Deus, os israelitas n\u00e3o acreditar\u00e3o nele, tem uma l\u00edngua que gagueja… E assim muitas obje\u00e7\u00f5es. A palavra que floresce mais frequentemente nos l\u00e1bios de Mois\u00e9s, em cada ora\u00e7\u00e3o que dirige a Deus, \u00e9 a pergunta: \u201cPorqu\u00ea?\u201d. Por que me enviastes? Por que quereis libertar este povo? No Pentateuco h\u00e1 at\u00e9 um trecho dram\u00e1tico, onde Deus repreende Mois\u00e9s pela sua falta de confian\u00e7a, falta que o impedir\u00e1 de entrar na terra prometida (cf.\u00a0Nm<\/em>\u00a020, 12).<\/p>\n Com estes temores, com este cora\u00e7\u00e3o que muitas vezes vacila, como pode Mois\u00e9s rezar? Na verdade, Mois\u00e9s parece um homem como n\u00f3s. E isto tamb\u00e9m acontece a n\u00f3s: quando temos d\u00favidas, mas como podemos rezar? N\u00f3s conseguimos rezar. E \u00e9 com a sua fraqueza, e tamb\u00e9m com a sua for\u00e7a, que ficamos impressionados. Apesar de ser encarregado por Deus de transmitir a Lei ao seu povo, de ser fundador do culto divino, de ser mediador dos mist\u00e9rios mais altos, contudo n\u00e3o deixa de manter estreitos v\u00ednculos de solidariedade com o seu povo, especialmente na hora da tenta\u00e7\u00e3o e do pecado. \u00a0Sempre ligado ao seu povo. Mois\u00e9s nunca perdeu a mem\u00f3ria do seu povo. E esta \u00e9 uma grandeza dos pastores: n\u00e3o esquecer o povo, n\u00e3o esquecer as ra\u00edzes. \u00c9 isto que Paulo diz ao seu amado jovem bispo Tim\u00f3teo: \u201cRecorda a tua m\u00e3e e a tua av\u00f3, as tuas ra\u00edzes, o teu povo\u201d. Mois\u00e9s \u00e9 t\u00e3o amigo de Deus que pode falar com Ele face a face (cf.\u00a0\u00cax\u00a0<\/em>33, 11); e permanecer\u00e1 t\u00e3o amigo dos homens que sentir\u00e1 miseric\u00f3rdia pelos seus pecados, pelas suas tenta\u00e7\u00f5es, pela inesperada nostalgia que os exilados t\u00eam em rela\u00e7\u00e3o ao passado, lembrando-se de quando estavam no Egito.<\/p>\n \u00a0Mois\u00e9s n\u00e3o nega a Deus, mas tamb\u00e9m n\u00e3o nega o seu povo. \u00c9 coerente com o seu sangue, \u00e9 coerente com a voz de Deus. Portanto, Mois\u00e9s n\u00e3o \u00e9 um l\u00edder autorit\u00e1rio nem desp\u00f3tico; pelo contr\u00e1rio, o Livro dos N\u00fameros define-o \u00abmais humilde e paciente do que qualquer homem sobre a terra\u00bb (cf. 12, 3). Apesar da sua condi\u00e7\u00e3o privilegiada, Mois\u00e9s n\u00e3o deixa de pertencer \u00e0quele grupo de pobres em esp\u00edrito que vivem fazendo da confian\u00e7a em Deus o vi\u00e1tico do pr\u00f3prio caminho. \u00a0Ele \u00e9 um homem do povo.<\/p>\n Assim, a forma mais adequada de Mois\u00e9s rezar ser\u00e1\u00a0a intercess\u00e3o\u00a0<\/em>(cf.\u00a0Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>,\u00a0<\/em>2574). A sua f\u00e9 em Deus \u00e9 uma s\u00f3 com o sentido de paternidade que nutre pelo seu povo. Habitualmente, a Escritura representa-o com as m\u00e3os erguidas para o alto, para Deus, como se servisse de ponte com a sua pessoa entre o c\u00e9u e a terra. At\u00e9 nos momentos mais dif\u00edceis, at\u00e9 no dia em que o povo rejeita a Deus e a ele mesmo como guia, fazendo um bezerro de ouro, Mois\u00e9s n\u00e3o quer p\u00f4r de lado o seu povo. \u00c9 o meu povo. \u00c9 o seu povo. \u00c9 o meu povo. N\u00e3o nega a Deus ou ao povo. E diz a Deus: \u00abEste povo cometeu um grande pecado: fez para si mesmo um deus de ouro. Rogo-vos que lhe perdoeis este pecado! Caso contr\u00e1rio, apagai-me do livro que escrevestes!\u00bb (\u00cax<\/em>\u00a032, 31-32). Mois\u00e9s n\u00e3o permuta o povo. Ele \u00e9 a ponte, ele \u00e9 o intercessor. Ambos, o povo e Deus, e ele est\u00e1 no meio. Ele n\u00e3o vende o seu povo para fazer carreira. N\u00e3o \u00e9 um carreirista, \u00e9 um intercessor: pelo seu povo, pela sua carne, pela sua hist\u00f3ria, pela sua gente e por Deus que o chamou. \u00c9 a ponte. Que bom exemplo para todos os pastores que devem ser \u201cponte\u201d. \u00c9 por isso que se chamam\u00a0pontifex<\/em>, pontes. Os pastores s\u00e3o pontes entre o povo a que pertencem e Deus, a quem pertencem por voca\u00e7\u00e3o. Assim \u00e9 Mois\u00e9s: \u201cPerdoai,\u00a0 Senhor, o seu pecado, pois se n\u00e3o perdoares, apagai-me do livro que escrevestes. N\u00e3o quero fazer carreira com o meu povo\u201d.<\/p>\n E esta \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o que os verdadeiros fi\u00e9is cultivam na sua vida espiritual. Embora experimentem as falhas das pessoas e a sua dist\u00e2ncia de Deus, estes orantes n\u00e3o as condenam, nem as rejeitam. A atitude de intercess\u00e3o \u00e9 pr\u00f3pria dos Santos que, \u00e0 imita\u00e7\u00e3o de Jesus, s\u00e3o \u201cpontes\u201d entre Deus e o seu povo. Neste sentido, Mois\u00e9s foi o maior profeta de Jesus, nosso defensor e intercessor (cf.\u00a0Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>,\u00a0<\/em>2577). E tamb\u00e9m hoje, Jesus \u00e9 o\u00a0pontifex,<\/em>\u00a0ele \u00e9 a ponte entre n\u00f3s e o Pai. E Jesus intercede por n\u00f3s, mostra ao Pai as feridas que s\u00e3o o pre\u00e7o da nossa salva\u00e7\u00e3o e intercede. E Mois\u00e9s \u00e9 a figura de Jesus que reza por n\u00f3s hoje, ele intercede por n\u00f3s.<\/p>\n Mois\u00e9s exorta-nos a rezar com o mesmo fervor de Jesus, a interceder pelo mundo, a recordar que ele, apesar de todas as suas fragilidades, pertence sempre a Deus. Todos pertencem a Deus. Os piores pecadores, as pessoas mais perversas, os l\u00edderes mais corruptos, s\u00e3o filhos de Deus e Jesus sente isso e intercede por todos. E o mundo vive e prospera gra\u00e7as \u00e0 b\u00ean\u00e7\u00e3o dos justos, \u00e0 ora\u00e7\u00e3o de piedade, esta ora\u00e7\u00e3o de piedade que o santo, o justo, o intercessor, o sacerdote, o Bispo, o Papa, o leigo, qualquer batizado, eleva incessantemente pelos homens, em todos os lugares e \u00e9pocas da hist\u00f3ria. Pensemos em Mois\u00e9s, o intercessor. E quando temos vontade de condenar algu\u00e9m e nos irritamos interiormente – irritar-se faz bem, mas condenar n\u00e3o\u00a0 – intercedemos por ele: isto ajuda-nos muito.<\/p>\n Educris|17.06.2020<\/p>\n<\/p>\n