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Francisco inaugurou hoje um novo ciclo de catequeses, dedicadas a S\u00e3o Jos\u00e9, e alertou a Igreja para a necessidade de fixar \u201co olhar naquilo que o mundo ignora deliberadamente\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n S\u00e3o Jos\u00e9 e o ambiente em que viveu<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n A 8 de dezembro de 1870, o Beato\u00a0Pio IX<\/a>\u00a0proclamou S\u00e3o Jos\u00e9 padroeiro da Igreja universal. Depois de 150 anos daquele evento, estamos a viver um ano especial dedicado a S\u00e3o Jos\u00e9, e na Carta Apost\u00f3lica\u00a0Patris corde<\/a><\/em>\u00a0recolhi algumas reflex\u00f5es sobre a sua figura. Nunca como hoje, neste tempo marcado por uma crise global com diferentes componentes, ele pode ser apoio, conforto e orienta\u00e7\u00e3o para n\u00f3s. Por isso decidi dedicar-lhe um ciclo de catequeses, que espero nos possa ajudar ulteriormente a deixar-nos iluminar pelo seu exemplo e pelo seu testemunho. Durante algumas semanas falaremos de S\u00e3o Jos\u00e9.<\/p>\n Na B\u00edblia h\u00e1 mais de dez personagens com o nome de Jos\u00e9. O mais importante de todos \u00e9 o filho de Jacob e Raquel, que, atrav\u00e9s de v\u00e1rias vicissitudes, de escravo, tornou-se a segunda pessoa mais importante no Egito depois do Fara\u00f3 (cf.\u00a0Gn<\/em>\u00a037-50). O nome Jos\u00e9 em hebraico significa \u201cDeus aumente, Deus fa\u00e7a crescer\u201d. \u00c9 um desejo, uma b\u00ean\u00e7\u00e3o baseada na confian\u00e7a na provid\u00eancia e refere-se especialmente \u00e0 fecundidade e ao crescimento dos filhos. De facto, este mesmo nome revela-nos um aspeto essencial da personalidade de Jos\u00e9 de Nazar\u00e9. Ele \u00e9 um homem cheio de f\u00e9 na provid\u00eancia: acredita na provid\u00eancia de Deus, tem f\u00e9 na provid\u00eancia de Deus. Toda a sua a\u00e7\u00e3o, narrada no Evangelho, \u00e9 ditada pela certeza de que Deus \u201cfaz crescer\u201d, que Deus \u201caumenta\u201d, que Deus \u201cacrescenta\u201d, ou seja, que Deus providencia \u00e0 continua\u00e7\u00e3o do seu des\u00edgnio de salva\u00e7\u00e3o. E nisto, Jos\u00e9 de Nazar\u00e9 \u00e9 muito parecido com Jos\u00e9 do Egito.<\/p>\n As principais refer\u00eancias geogr\u00e1ficas relativas a Jos\u00e9 \u2013 Bel\u00e9m e Nazar\u00e9 \u2013 tamb\u00e9m desempenham um papel importante na compreens\u00e3o da sua figura.<\/p>\n No Antigo Testamento, a cidade de Bel\u00e9m \u00e9 chamada\u00a0Beth Lechem<\/em>, \u201cCasa do p\u00e3o\u201d, ou tamb\u00e9m Efrata, devido \u00e0 tribo que se estabeleceu naquele territ\u00f3rio. No entanto, em \u00e1rabe, o nome significa \u201cCasa da carne\u201d, provavelmente devido ao grande n\u00famero de rebanhos de ovinos e caprinos na \u00e1rea. N\u00e3o foi por acaso, de facto, que quando Jesus nasceu, os pastores foram as primeiras testemunhas do acontecimento (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a02, 8-20). \u00c0 luz da hist\u00f3ria de Jesus, estas alus\u00f5es ao p\u00e3o e \u00e0 carne referem-se ao mist\u00e9rio da Eucaristia: Jesus \u00e9 o p\u00e3o vivo que desce do c\u00e9u (cf.\u00a0Jo<\/em>\u00a06, 51). Ele pr\u00f3prio dir\u00e1 de si: \u00abQuem comer a minha carne e beber o meu sangue viver\u00e1 eternamente\u00bb (Jo<\/em>\u00a06, 54).<\/p>\n Bel\u00e9m \u00e9 mencionada v\u00e1rias vezes na B\u00edblia, desde o Livro do G\u00e9nesis. Bel\u00e9m est\u00e1 tamb\u00e9m ligada \u00e0 hist\u00f3ria de Rute e No\u00e9mi, narrada no pequeno, mas maravilhoso Livro de Rute. Rute deu \u00e0 luz um filho chamado Obed, do qual por sua vez nasceu Jess\u00e9, o pai do rei David. E Jos\u00e9, o pai legal de Jesus, descende preciosamente da linhagem de David. Ent\u00e3o o profeta Miqueias predisse grandes coisas sobre Bel\u00e9m: \u00abE tu, Bet-Ephrata, t\u00e3o pequena entre as fam\u00edlias de Jud\u00e1, \u00e9 de ti que me h\u00e1 de sair aquele que governar\u00e1 Israel\u00bb (Mi<\/em>\u00a05, 1). O evangelista Mateus retomar\u00e1 esta profecia e lig\u00e1-la-\u00e1 \u00e0 hist\u00f3ria de Jesus como o seu evidente cumprimento.<\/p>\n De facto, o Filho de Deus n\u00e3o escolheu Jerusal\u00e9m como o lugar da sua encarna\u00e7\u00e3o, mas Bel\u00e9m e Nazar\u00e9, duas aldeias perif\u00e9ricas, longe do clamor da cr\u00f3nica e do poder da \u00e9poca. Contudo, Jerusal\u00e9m era a cidade amada pelo Senhor (cf.\u00a0Is<\/em>\u00a062, 1-12), a \u00abcidade santa\u00bb (Dn<\/em>\u00a03, 28), escolhida por Deus para l\u00e1 habitar (cf.\u00a0Zc<\/em>\u00a03, 2;\u00a0Sl<\/em>\u00a0132, 13). Ali, com efeito, habitavam os doutores da Lei, os escribas e fariseus, os chefes dos sacerdotes e os anci\u00e3os do povo (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a02, 46;\u00a0Mt<\/em>\u00a015, 1;\u00a0Mc<\/em>\u00a03, 22;\u00a0Jo<\/em>\u00a01, 19;\u00a0Mt<\/em>\u00a026, 3).<\/p>\n \u00c9 por isso que a escolha de Bel\u00e9m e Nazar\u00e9 nos diz que a periferia e a marginalidade s\u00e3o prediletas a Deus. Jesus n\u00e3o nasceu em Jerusal\u00e9m com toda a corte\u2026 n\u00e3o: nasceu numa periferia e transcorreu a sua vida, at\u00e9 aos 30 anos, naquela periferia, trabalhando como carpinteiro, como Jos\u00e9. Para Jesus, as periferias e a marginalidade s\u00e3o prediletas. N\u00e3o levar esta realidade a s\u00e9rio equivale a n\u00e3o levar a s\u00e9rio o Evangelho e a obra de Deus, que continua a manifestar-se nas periferias geogr\u00e1ficas e existenciais. O Senhor age sempre de maneira escondida nas periferias, tamb\u00e9m na nossa alma, nas periferias da alma, dos sentimentos, talvez sentimentos dos quais nos envergonhamos; mas o Senhor est\u00e1 ali para nos ajudar a ir em frente. O Senhor continua a manifestar-se nas periferias, quer geogr\u00e1ficas quer existenciais. Em particular, Jesus vai em busca dos pecadores, entra nas suas casas, fala com eles, chama-os \u00e0 convers\u00e3o. E foi at\u00e9 repreendido por isto: \u201cMas, veja, este Mestre \u2013 diziam os doutores da lei \u2013 veja este Mestre: come junto com os pecadores, suja-se, vai \u00e0 procura daqueles que n\u00e3o praticam o mal, mas o sofrem: os doentes, os famintos, os pobres, os \u00faltimos\u201d. Jesus vai sempre rumo \u00e0s periferias. E isto deve dar-nos muita confian\u00e7a, pois o Senhor conhece as periferias do nosso cora\u00e7\u00e3o, as periferias da nossa alma, as periferias da nossa sociedade, da nossa cidade, da nossa fam\u00edlia, isto \u00e9, aquela parte um pouco obscura que n\u00e3o mostramos talvez por vergonha.<\/p>\n Sob este aspeto, a sociedade daquela \u00e9poca n\u00e3o \u00e9 muito diferente da nossa. Hoje tamb\u00e9m h\u00e1 um centro e uma periferia. E a Igreja sabe que \u00e9 chamada a anunciar a boa nova a partir das periferias. Jos\u00e9, que \u00e9 um carpinteiro de Nazar\u00e9 e que confia no plano de Deus para a sua jovem noiva e para si mesmo, recorda \u00e0 Igreja que fixe o olhar naquilo que o mundo ignora deliberadamente. Hoje Jos\u00e9 ensina-nos isto: \u201cN\u00e3o olhemos para as coisas que o mundo louva, olhemos para os \u00e2ngulos, as sombras, as periferias, para aquilo que o mundo n\u00e3o quer\u201d. Ele lembra a cada um de n\u00f3s que demos import\u00e2ncia ao que os outros descartam. Neste sentido, \u00e9 verdadeiramente um mestre do essencial: lembra-nos que o que \u00e9 realmente valioso n\u00e3o atrai a nossa aten\u00e7\u00e3o, mas requer um discernimento paciente para ser descoberto e valorizado. Descubramos o que \u00e9 v\u00e1lido. Pe\u00e7amos-lhe que interceda para que toda a Igreja possa recuperar este discernimento, esta capacidade de discernir, esta capacidade de avaliar o que \u00e9 essencial. Comecemos de novo a partir de Bel\u00e9m, comecemos de novo a partir de Nazar\u00e9.<\/p>\n Hoje gostaria de transmitir uma mensagem a todos os homens e mulheres que vivem nas periferias geogr\u00e1ficas mais esquecidas do mundo ou que experimentam situa\u00e7\u00f5es de marginalidade existencial. Que encontreis em S\u00e3o Jos\u00e9 a testemunha e o protetor para quem olhar. A ele podemos recorrer com esta ora\u00e7\u00e3o, prece \u201cfeita em casa\u201d, mas nascida do cora\u00e7\u00e3o:<\/p>\n S\u00e3o Jos\u00e9,
v\u00f3s que sempre confiastes em Deus,
e fizestes as vossas escolhas
guiado pela sua provid\u00eancia
ensinai-nos a n\u00e3o contar tanto com os nossos projetos
mas com o seu des\u00edgnio de amor.
V\u00f3s que viestes das periferias
ajudai-nos a converter o nosso olhar
e a preferir o que o mundo descarta e marginaliza.
Confortai quantos se sentem sozinhos
e apoiai quantos se comprometem em sil\u00eancio
para defender a vida e a dignidade humana. Am\u00e9m.<\/p>\n