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1. Fort\u00edssimos os sabores da Mesa da Palavra de Deus neste Domingo V do Tempo Comum. Comecemos por onde se deve sempre come\u00e7ar. Pelo Evangelho, hoje Mateus 5,13-16, que, dada a sua import\u00e2ncia, sabor e sabedoria, aqui deixamos transcrito:<\/p>\n
\u00abV\u00f3s sois o sal da terra. Mas se o sal se tornar ins\u00edpido, com que o salgaremos? N\u00e3o serve para nada, sen\u00e3o para se deitar fora e ser calcado pelos homens. V\u00f3s sois a luz do mundo. N\u00e3o se pode esconder uma cidade situada sobre um monte. N\u00e3o se acende uma l\u00e2mpada para a colocar debaixo do alqueire, mas sobre o candelabro para alumiar todos os que est\u00e3o na casa. Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us\u00bb.<\/p>\n
2. Acab\u00e1mos de ouvir acordes como estes: \u00abV\u00f3s sois o SAL da terra\u00bb (Mateus 5,13); \u00abV\u00f3s sois a LUZ do mundo\u00bb (Mateus 5,14). O SAL d\u00e1 sabor. A LUZ alumia. O mundo inteiro por horizonte. \u00c9, portanto, necess\u00e1rio abrir os horizontes. O mundo \u00e9 a nossa casa. Compreenda-se j\u00e1 que o SAL e a LUZ s\u00e3o bel\u00edssimas met\u00e1foras das OBRAS que fazemos: \u00abAssim brilhe a vossa LUZ diante dos homens, para que vejam as vossas BOAS OBRAS\u00bb (Mateus 5,16). Mas entenda-se tamb\u00e9m de imediato que \u00abas nossas OBRAS BOAS\u00bb n\u00e3o s\u00e3o do dom\u00ednio das nossas m\u00e3os (a LUZ escapa-nos das m\u00e3os), mas do dom\u00ednio da Gra\u00e7a de Deus que, como em Maria, tamb\u00e9m em n\u00f3s \u00abfaz grandes coisas\u00bb (Lucas 1,49). S\u00e3o mesmo as OBRAS que se devem ler no cone de luz da LUZ e do SAL. De resto, \u00e9 sabido que, quimicamente falando, o SAL n\u00e3o pode perder o seu sabor. Mas um homem sem OBRAS BOAS \u00e9 ins\u00edpido e in\u00fatil.<\/p>\n
3. \u00c9 tamb\u00e9m urgente entender bem que aquele plural \u00abV\u00f3s sois\u00bb se reveste seguramente de significado comunit\u00e1rio, como \u00e9 usual em Mateus, que nunca perde de vista a comunidade eclesial. Assim, sois v\u00f3s em comunidade que sois a Luz do mundo, que sois o Sal da terra, e n\u00e3o cada um por si. Assim tamb\u00e9m a l\u00e2mpada \u00e9 para alumiar todos os que est\u00e3o na casa, toda a comunidade da fam\u00edlia de Deus. E o sal, o sal da alian\u00e7a (Lev\u00edtico 2,13), l\u00e1 est\u00e1 tamb\u00e9m para dar o aut\u00eantico sabor da alian\u00e7a a toda a oferta feita pela comunidade a Deus (\u00caxodo 30,25; Lev\u00edtico 2,13), e a todo o rec\u00e9m-nascido a n\u00f3s dado por Deus (Ezequiel 4,16).<\/p>\n
4. Sim. O mundo \u00e9 a nossa casa. E, neste vasto mundo que habitamos, s\u00e3o muitos os irm\u00e3os que passam fome, que n\u00e3o t\u00eam casa, que andam nus. Para nossa vergonha, cerca de um bili\u00e3o e meio de irm\u00e3os nossos vivem abaixo do limiar da pobreza! Isa\u00edas 58,7-10 n\u00e3o nos deixa ficar insens\u00edveis perante este triste panorama, mas mostra-nos, em contraponto, que muitas vezes nos blindamos dentro das portas e das janelas do nosso ego\u00edsmo e comodismo. \u00c9 assim que nos tornamos ins\u00edpidos e deixamos apagar a nossa luz.<\/p>\n
5. O Livro do Deuteron\u00f3mio atira-se contra a nossa tranquila indiferen\u00e7a: \u00abSe houver no meio de ti qualquer irm\u00e3o necessitado, n\u00e3o endure\u00e7as o teu cora\u00e7\u00e3o e n\u00e3o feches a tua m\u00e3o\u00bb (Deuteron\u00f3mio 15,7). Precisamos, hoje mais do que nunca, de viver ao estilo de Jesus, Bom Pastor, e ao estilo do Bom Samaritano, com \u00abum cora\u00e7\u00e3o que v\u00ea\u00bb, para usar a express\u00e3o feliz de Bento XVI (Deus caritas est<\/em>, 25 de dezembro de 2005, n.\u00ba 31).\u00a0<\/p>\n 6. \u00c9 assim que Isa\u00edas 58,10 nos desafia literalmente (a\u00ed est\u00e1 o sabor das tradu\u00e7\u00f5es literais!) a \u00aboferecer ao faminto a tua alma (nefesh<\/em>),\/ e saciar a alma (nefesh<\/em>) do oprimido\u00bb. Trata-se de muito mais do que uma simples ajuda material. \u00c9 um abra\u00e7o entre duas almas, entre duas vidas, entre dois intensos desejos de viver, entre dois alentos de vida! Portanto, com o Deus criador e providente sempre por detr\u00e1s.<\/p>\n 7. S\u00f3 entende esta intensidade quem sabe que a sua LUZ \u00e9 reflexa, porque a recebe de Deus. \u00c9 assim, com \u00abum cora\u00e7\u00e3o que v\u00ea\u00bb \u00e0 flor da pele ou da alma, que S. Paulo n\u00e3o se apresenta no meio de n\u00f3s ou da comunidade de Corinto com fortes argumentos da sabedoria humana, conforme a sua li\u00e7\u00e3o de hoje (1 Cor\u00edntios 2,1-5). Ele quer que n\u00f3s compreendamos bem que a nossa f\u00e9 assenta em Cristo e no seu poder, e n\u00e3o em qualquer humano racioc\u00ednio e respetiva for\u00e7a. \u00abA fraqueza de Deus \u00e9 mais forte do que os homens\u00bb (1 Cor\u00edntios 1,25). E \u00abquando eu sou fraco, ent\u00e3o \u00e9 que eu sou forte\u00bb (2 Cor\u00edntios 12,10). Portanto, Paulo n\u00e3o se apresentou em Corinto cheio de si, mas cheio de Deus. N\u00e3o se anunciou (k\u00ear\u00fdss\u00f4<\/em>) a si mesmo, mas a Cristo Jesus (2 Cor\u00edntios 4,5). Sim, \u00e9 a Luz que devemos saber levar em vasos de barro, para que se veja bem que esse tesouro e esse poder (d\u00fdnamis<\/em>) v\u00eam de Deus, e n\u00e3o de n\u00f3s (2 Cor\u00edntios 4,7). \u00c9 o poder (d\u00fdnamis<\/em>) de Deus que move Paulo (1 Cor\u00edntios 2,5), e que nos deve mover tamb\u00e9m a n\u00f3s.<\/p>\n 8. Com tanta Luz a alumiar a nossa vida, e com tantos exemplos vindos da Escritura Santa, o nosso tempo \u00e9 sempre tempo dado para nos questionarmos de verdade, pondo em causa os nossos ego\u00edsmos e as nossas portas fechadas \u00e0 gra\u00e7a de Deus e aos irm\u00e3os que Ele nos deu: cheio de mim ou cheio de Ti? Estou no centro das aten\u00e7\u00f5es ou sei orientar todos os olhares para Ti? Conhe\u00e7o-Te e celebro-Te e dou testemunho da Tua Ressurrei\u00e7\u00e3o? Os meus atos anunciam a tua Vinda, isto \u00e9, revelam e desvelam a tua presen\u00e7a permanente? Ou ser\u00e1 que o meu olhar \u00e9 mau porque Tu \u00e9s Bom? (Mateus 20,15; cf. Ben-Sir\u00e1 14,9-10). Por que \u00e9 que eu tenho t\u00e3o poucos (ou nenhuns) encontros CONTIGO marcados na minha agenda? O que fa\u00e7o eu com o rel\u00f3gio na m\u00e3o o dia inteiro? Por que corro tanto e para onde corro tanto? Debru\u00e7o-me com amor, e com tempo, sobre os meus irm\u00e3os abandonados \u00e0 beira do caminho ou postos ali mesmo \u00e0 entrada da minha porta?<\/p>\n 9. O Salmo 112 \u00e9 irm\u00e3o g\u00e9meo do Salmo 111. Neste \u00e9 Deus o sujeito. Naquele o homem justo, \u00abimitador de Deus\u00bb. O Salmo de hoje tem apenas 77 palavras divididas por dez vers\u00edculos, em nove dos quais se desenha o homem justo, de cora\u00e7\u00e3o e m\u00e3os largas para dar com abund\u00e2ncia. Ao \u00edmpio \u00e9 reservado apenas um vers\u00edculo, e \u00e9 retratado s\u00f3 para ver o sucesso do justo e para se roer de raiva e de inveja at\u00e9 se atolar na ru\u00edna. O justo \u00e9 uma casa iluminada. O \u00edmpio desaparece nas trevas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Se o Senhor n\u00e3o construir a casa,<\/p>\n Em v\u00e3o trabalham os que a constroem.<\/p>\n Se o Senhor n\u00e3o guardar a cidade,<\/p>\n Em v\u00e3o vigiam as sentinelas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n N\u00e3o se pode esconder uma cidade<\/p>\n Situada no cimo de um monte,<\/p>\n Ou sobre a linha do horizonte,<\/p>\n Porque alumia, alumia, alumia,<\/p>\n Irradia, irradia, irradia,<\/p>\n De noite e de dia.<\/p>\n Cidade de alto-a-baixo erguida,<\/p>\n Como um manto de orvalho ca\u00edda,<\/p>\n Como uma ermida,<\/p>\n Uma jazida<\/p>\n De luz<\/p>\n E de Jesus.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tudo ao contr\u00e1rio do que vem nos manuais ou nos jornais,<\/p>\n Lan\u00e7ai os fundamentos no c\u00e9u,<\/p>\n Constru\u00ed desde o cume,<\/p>\n Sobre o gume da Palavra<\/p>\n Que de Deus vem<\/p>\n Rasgar<\/p>\n E salgar os nossos destemperados cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. 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