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Na manh\u00e3 deta quarta-feira o Papa Francisco deu continuidade \u00e0 s\u00e9rie de catequeses sobre o livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos. Na sua reflex\u00e3o o papa apresentou o papel do ap\u00f3stolo Pedro enquanto testemunha que “transparecia a figura do pr\u00f3prio Jesus” e lembrou a import\u00e2ncia do “cuidado pelos mais fracos e doentes” como “lugar teol\u00f3gico” da presen\u00e7a de Jesus.<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Papa Francisco<\/p>\n Catequese sobre os Atos dos Ap\u00f3stolos: 7. “Quando Pedro passava …” (Atos 5,15). Pedro, testemunha principal do Ressuscitado<\/strong><\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n A comunidade eclesial descrita no livro de Atos dos Ap\u00f3stolos vive da tanta riqueza que o Senhor coloca \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o – o Senhor \u00e9 generoso! -, experimenta um crescimento num\u00e9rico e grande entusiasmo, apesar dos ataques externos. Para nos mostrar esta vitalidade, Lucas, no Livro de Atos dos Ap\u00f3stolos, tamb\u00e9m indica os lugares significativos, por exemplo, o p\u00f3rtico de Salom\u00e3o (Cf. Atos 5,12), um local de encontro para os crentes. O p\u00f3rtico (sto\u00e0) \u00e9 uma galeria aberta que serve como abrigo, mas tamb\u00e9m como local de encontro e testemunho. Lucas, de facto, insiste nos sinais e nos prod\u00edgios que acompanham a palavra dos ap\u00f3stolos e nos cuidados especiais dos doentes a quem eles se dedicam.<\/p>\n No cap\u00edtulo 5 dos Atos, a Igreja nascente mostra-se como um “hospital de campanha” que acolhe as pessoas mais fracas, isto \u00e9, os doentes. O sofrimento deles atrai os ap\u00f3stolos, que n\u00e3o possuem “nem prata nem ouro” (Atos 3, 6) – diz Pedro ao aleijado -, mas eles s\u00e3o fortes em nome de Jesus. Aos seus olhos, como aos olhos dos crist\u00e3os de todos os tempos, os enfermos s\u00e3o destinat\u00e1rios privilegiados da feliz proclama\u00e7\u00e3o do Reino, s\u00e3o irm\u00e3os nos quais Cristo est\u00e1 presente de uma maneira particular, para se deixar ser procurado e encontrado por todos n\u00f3s (Cf. Mt 25, 36.40). Os doentes s\u00e3o privilegiados para a Igreja, para o cora\u00e7\u00e3o sacerdotal, para todos os fi\u00e9is. Eles n\u00e3o devem ser descartados, pelo contr\u00e1rio, devem ser tratados, cuidados: eles s\u00e3o objeto de preocupa\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n Dentre os ap\u00f3stolos, emerge Pedro, que tem destaque no grupo apost\u00f3lico por causa do primado (Cf. Mt 16, 18) e da miss\u00e3o recebida do Ressuscitado (Cf. Jo 21, 15-17). \u00c9 ele quem inicia a prega\u00e7\u00e3o do kerigma<\/em> no dia de Pentecostes (Cf. Atos 2, 14-41) e realiza a fun\u00e7\u00e3o diretiva no Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m (Cf. Atos 15 e Gl 2, 10-10).<\/p>\n Pedro aproxima-se das macas e passa entre os enfermos, como Jesus fizera, tomando sobre si enfermidades e doen\u00e7as (Cf. Mt 8,17; Is 53,4). E Pedro, o pescador da Galileia, passa, mas deixa que um Outro se manifeste: deixa o Cristo estar vivo e trabalhando! A testemunha, de facto, \u00e9 aquele que manifesta Cristo, tanto com as palavras como com a presen\u00e7a corporal, o que lhe permite relacionar-se e ser um prolongamento da Palavra feita carne na hist\u00f3ria.<\/p>\n Pedro \u00e9 quem realiza as obras do Mestre (Cf. Jo\u00e3o 14, 12): olhando-o com f\u00e9, vemos o pr\u00f3prio Cristo. Cheio do Esp\u00edrito do seu Senhor, Pedro passa e, sem fazer nada, a sua sombra torna-se uma “car\u00edcia”, um curador, uma comunica\u00e7\u00e3o de sa\u00fade, uma manifesta\u00e7\u00e3o da ternura do Ressuscitado que se inclina sobre o doente e restaura a vida, a salva\u00e7\u00e3o, a dignidade. Desta maneira, Deus manifesta a sua proximidade e faz das pragas dos seus filhos “o lugar teol\u00f3gico da sua ternura” (Medita\u00e7\u00e3o matutina, Santa Marta, 14.12.2017). Nas feridas dos doentes, nas doen\u00e7as que impedem a vida, h\u00e1 sempre a presen\u00e7a de Jesus, a ferida de Jesus. H\u00e1 Jesus que chama cada um de n\u00f3s para cuidar deles, apoi\u00e1-los, cur\u00e1-los.<\/p>\n A a\u00e7\u00e3o curativa de Pedro suscita o \u00f3dio e a inveja dos saduceus, que aprisionam os ap\u00f3stolos e, chateados com a sua misteriosa liberta\u00e7\u00e3o, pro\u00edbe-os de ensinar. Estas pessoas viram os milagres que os ap\u00f3stolos n\u00e3o fizeram por m\u00e1gica, mas em nome de Jesus; mas n\u00e3o queriam aceitar e colocam-nos na pris\u00e3o, espancan-nos. Eles foram ent\u00e3o milagrosamente libertados, mas o cora\u00e7\u00e3o dos saduceus era t\u00e3o duro que n\u00e3o quiseram acreditar no que viram. Pedro ent\u00e3o responde oferecendo uma chave de leitura para a vida crist\u00e3: \u00abObedecer a Deus em vez de obedecer aos homens\u00bb (Atos 5,29), porque eles – os saduceus – diziam: “V\u00f3s n\u00e3o deveis andar com estas coisas, n\u00e3o deveis curar\u201d – \u201cEles obedeciam a Deus antes que aos homens\u201d: \u00e9 a grande resposta crist\u00e3. \u00a0Isto significa ouvir a Deus sem reservas, sem adiamentos, sem c\u00e1lculos; aderir a ele para se tornar capaz de alian\u00e7a com ele e com quem nos encontramos no nosso caminho.<\/p>\n Tamb\u00e9m pedimos ao Esp\u00edrito Santo for\u00e7a para n\u00e3o nos assustarmos diante daqueles que nos mandam ficar calados, nos caluniam e difamam as nossas vidas. Pe\u00e7amos que ele nos fortale\u00e7a interiormente para ter certeza da presen\u00e7a amorosa e consoladora do Senhor ao nosso lado.<\/p>\n