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Na alocus\u00e3o desta manh\u00e3, proferida antes da recita\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o mariana do \u00c2ngelus, o Papa Francisco explicou o significado da constante chamada de aten\u00e7\u00e3o de Jesus para com os “escribas e fariseus” e recordou o epis\u00f3dio do evangelho do dia apontando a “vi\u00fava como a imagem” a seguir pelos crist\u00e3os “a fim de ser doa\u00e7\u00e3o gratuita e humilde a Deus pelos irm\u00e3os”.<\/em><\/strong><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a medita\u00e7\u00e3o do santo Padre.<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n O epis\u00f3dio do Evangelho de hoje (cf. Mc 12,38-44) fecha a s\u00e9rie de li\u00e7\u00f5es ensinadas por Jesus no templo de Jerusal\u00e9m e destaca duas figuras opostas: o escriba, e a vi\u00fava. Mas porque s\u00e3o contrapostos? O escriba representa as pessoas importantes, ricas e influentes; a outra – a vi\u00fava – representa o \u00faltimo, o pobre, o fraco. Na verdade, o julgamento firme de Jesus para com os escribas n\u00e3o diz respeito a todos que partilham de categoria semelhante, mas refere-se \u00e0queles que entre eles se vangloriam da sua condi\u00e7\u00e3o social, com o t\u00edtulo “rabino”, ou seja, mestre, e que gostam de ser reverenciados e ocupar primeiros lugares (cfr vv. 38-39). O que \u00e9 pior \u00e9 que a sua ostenta\u00e7\u00e3o deriva principalmente da natureza religiosa, porque rezam – diz Jesus – \u00ablongamente para ser visto\u00bb (v 40) e serviam a Deus para se estabelecer como os defensores da sua lei. E esta atitude de superioridade e vaidade leva-os a desprezar aqueles que contam pouco ou os que est\u00e3o em posi\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica desvantajosa, como \u00e9 o caso das vi\u00favas.<\/p>\n Jesus desmascara este mecanismo perverso: denuncia a opress\u00e3o do fraco, numa instrumentaliza\u00e7\u00e3o, com base em motiva\u00e7\u00f5es religiosas, dizendo claramente que Deus est\u00e1 ao lado dos \u00faltimos. E para imprimir bem esta li\u00e7\u00e3o nas mentes dos disc\u00edpulos oferece-lhes um exemplo vivo: uma pobre vi\u00fava, cuja posi\u00e7\u00e3o social era irrelevante, porque ela n\u00e3o tem um marido que pudesse defender os seus direitos, e que, portanto, se torna presa f\u00e1cil de algum credor sem escr\u00fapulos porque estes credores perseguiram os fracos para que lhes pagassem. Esta mulher, que vai depositar no tesouro do templo apenas duas moedas, tudo o que lhe restava e faz a sua oferta tentando passar despercebida, quase envergonhada. Mas, precisamente nesta humildade, ela realiza um ato carregado de grande significado religioso e espiritual. Aquele gesto cheio de sacrif\u00edcio n\u00e3o escapa ao olhar de Jesus, que de facto v\u00ea nele o brilho do dom total de si para o qual deseja educar os seus disc\u00edpulos.<\/p>\n O ensinamento que Jesus nos oferece hoje ajuda-nos a recuperar o que \u00e9 essencial na nossa vida e promove um relacionamento concreto e quotidiano com Deus: Irm\u00e3os e irm\u00e3s, as balan\u00e7as do Senhor s\u00e3o diferentes das nossas. Ele pesa as pessoas e os seus gestos de maneira diferente: Deus n\u00e3o mede a quantidade, mas a qualidade, examina o cora\u00e7\u00e3o, olha para a pureza das inten\u00e7\u00f5es. Isto significa que o nosso “dar” a Deus em ora\u00e7\u00e3o e aos outros na caridade deve sempre fugir do ritualismo e do formalismo, assim como a l\u00f3gica do c\u00e1lculo, para ser uma express\u00e3o da gra\u00e7a. Como Jesus que nos salvou gratuitamente; n\u00e3o se fez pagar pela reden\u00e7\u00e3o. Salvou-nos gratuitamente, E devemos fazer as coisas como express\u00e3o de gratuidade. \u00c9 por isso que Jesus indica a pobre e generosa vi\u00fava, como modelo da vida crist\u00e3 que deve ser imitada. N\u00e3o sabemos o nome dela, mas conhecemos o cora\u00e7\u00e3o dela – vamos encontr\u00e1-la no C\u00e9u e iremos cumpriment\u00e1-la, certamente -; e \u00e9 isso que conta diante de Deus. Quando somos tentados pelo desejo de aparecer e contabilizar os nossos atos de altru\u00edsmo, quando estamos muito interessados no olhar das outras pessoas, e \u2013 permiti-me a palavra – \u00a0quando fazemos de “pav\u00f5es”, pensemos nesta mulher. Far-nos-\u00e1 bem: ajudar-nos-\u00e1 a nos livrarmos do sup\u00e9rfluo para irmos ao que realmente importa e permanecermos humildes.<\/p>\n A Virgem Maria, a mulher pobre que se deu totalmente a Deus, nos apoie no prop\u00f3sito de dar ao Senhor e aos irm\u00e3os n\u00e3o qualquer coisa de n\u00f3s, as a n\u00f3s mesmos, numa oferta humilde e generosa. \u00a0<\/p>\n