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Na eucaristia em que entregou p\u00e1lios a arcebispos de 34 dioceses metropolitas o Papa Francisco convidou os fi\u00e9is a olharem para o exemplo dos ap\u00f3stolos Pedro e Paulo, que “fizeram a experi\u00eancia do encontro com Cristo” e sustentou que s\u00f3 uma “igreja liberta \u00e9 uma Igreja cred\u00edvel”.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/em><\/strong>Leia, na \u00edntegra, e em portugu\u00eas, a homilia do Santo Padr<\/p>\n <\/em>Dois grandes Ap\u00f3stolos, Ap\u00f3stolos do Evangelho, e duas colunas angulares da Igreja: Pedro e Paulo. Hoje celebramos a sua festa. Observemos de perto estas duas testemunhas da f\u00e9: no centro da sua hist\u00f3ria, n\u00e3o est\u00e1 a pr\u00f3pria destreza; no centro, est\u00e1 o encontro com Cristo que lhes mudou a vida. Fizeram a experi\u00eancia de um amor que os curou e libertou e, por isso, tornaram-se ap\u00f3stolos e ministros de liberta\u00e7\u00e3o para os outros.<\/p>\n Pedro e Paulo s\u00e3o livres unicamente porque foram libertados<\/em>. Detenhamo-nos neste ponto central.<\/p>\n Pedro, o pescador da Galileia, foi libertado em primeiro lugar da sensa\u00e7\u00e3o de ser inadequado e da amargura de ter falido, e isso verificou-se gra\u00e7as ao amor incondicional de Jesus. Embora fosse um h\u00e1bil pescador, v\u00e1rias vezes experimentou, em plena noite, o sabor amargo da derrota por n\u00e3o ter pescado nada (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a05, 5;\u00a0Jo<\/em>\u00a021, 5) e, perante as redes vazias, sentiu a tenta\u00e7\u00e3o do des\u00e2nimo; apesar de forte e impetuoso, muitas vezes se deixou tomar pelo medo (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a014, 30); embora fosse um disc\u00edpulo apaixonado do Senhor, continuou a pensar \u00e0 maneira do mundo, sem conseguir entender e aceitar o significado da Cruz de Cristo (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a016, 22); apesar de dizer-se pronto a dar a vida por Ele, bastou sentir-se suspeitado de ser um dos Seus para se atemorizar chegando a negar o Mestre (cf.\u00a0Mc\u00a0<\/em>14, 66-72).<\/p>\n Mas Jesus amou-o desinteressadamente e apostou nele. Encorajou-o a n\u00e3o desistir, a lan\u00e7ar novamente as redes ao mar, a caminhar sobre as \u00e1guas, a olhar com coragem para a sua pr\u00f3pria fraqueza, a segui-Lo pelo caminho da Cruz, a dar a vida pelos irm\u00e3os, a apascentar as suas ovelhas. Deste modo libertou-o do medo, dos c\u00e1lculos baseados apenas nas seguran\u00e7as humanas, das preocupa\u00e7\u00f5es mundanas, infundindo nele a coragem de arriscar tudo e a alegria de se sentir pescador de homens. Foi precisamente a ele que chamou para confirmar na f\u00e9 os irm\u00e3os (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a022, 32). Como ouvimos no Evangelho, deu-lhe as chaves para abrir as portas que levam a encontrar o Senhor e o poder de ligar e desatar: ligar os irm\u00e3os a Cristo e desatar os n\u00f3s e as correntes das suas vidas (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a016, 19).<\/p>\n Tudo isto s\u00f3 foi poss\u00edvel, porque antes, como nos dizia a primeira Leitura, Pedro foi libertado. As correntes que o mant\u00eam prisioneiro s\u00e3o quebradas e, tal como aconteceu na noite da liberta\u00e7\u00e3o dos israelitas da escravid\u00e3o do Egito, \u00e9 convidado a levantar-se depressa, colocar o cinto e cal\u00e7ar as sand\u00e1lias para sair. E o Senhor abre as portas diante dele (cf.\u00a0At<\/em>\u00a012, 7-10). \u00c9 uma nova hist\u00f3ria de abertura, de liberta\u00e7\u00e3o, de correntes quebradas, de sa\u00edda do c\u00e1rcere que o prende.\u00a0Pedro faz a experi\u00eancia da P\u00e1scoa: o Senhor libertou<\/em>-o.<\/p>\n Tamb\u00e9m o ap\u00f3stolo Paulo experimentou a liberta\u00e7\u00e3o por obra de Cristo. Foi libertado da escravid\u00e3o mais opressiva, a de si mesmo, e de Saulo \u2013 nome do primeiro rei de Israel \u2013 tornou-se Paulo, que significa \u00abpequeno\u00bb. Foi libertado tamb\u00e9m daquele zelo religioso que o tornara fan\u00e1tico na defesa das tradi\u00e7\u00f5es recebidas (cf.\u00a0Gal<\/em>\u00a01, 14) e violento ao perseguir os crist\u00e3os. Foi libertado. A observ\u00e2ncia formal da religi\u00e3o e a defesa implac\u00e1vel da tradi\u00e7\u00e3o, em vez de o abrir ao amor de Deus e dos irm\u00e3os, haviam-no endurecido: era um fundamentalista. Foi disto que Deus o libertou; ao inv\u00e9s, n\u00e3o o poupou a tantas fraquezas e dificuldades que tornaram mais fecunda a sua miss\u00e3o evangelizadora: as canseiras do apostolado, a enfermidade f\u00edsica (cf.\u00a0Gal<\/em>\u00a04, 13-14); as viol\u00eancias e persegui\u00e7\u00f5es, os naufr\u00e1gios, a fome e sede, e \u2013 segundo as suas pr\u00f3prias palavras \u2013 um espinho que o atormentava na carne (cf.\u00a02 Cor<\/em>\u00a012, 7-10).<\/p>\n Paulo compreendeu assim que \u00abo que h\u00e1 de fraco no mundo \u00e9 que Deus escolheu para confundir o que \u00e9 forte\u00bb (1 Cor<\/em>\u00a01, 27), que tudo podemos n\u2019Ele que nos d\u00e1 for\u00e7a (cf.\u00a0Flp<\/em>\u00a04, 13), que nada poder\u00e1 jamais separar-nos do seu amor (cf.\u00a0Rm<\/em>\u00a08, 35-39). Por isso, no final da sua vida, como nos dizia a segunda Leitura, Paulo pode dizer: \u00abo Senhor esteve comigo\u00bb e \u00abme livrar\u00e1 de todo o mal\u00bb (2 Tm<\/em>\u00a04, 17.18).\u00a0Paulo fez a experi\u00eancia da P\u00e1scoa: o Senhor libertou-o<\/em>.<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, a Igreja olha para estes dois gigantes da f\u00e9 e v\u00ea dois Ap\u00f3stolos que libertaram a for\u00e7a do Evangelho no mundo, s\u00f3 porque antes foram libertados pelo encontro com Cristo. Ele n\u00e3o os julgou, nem humilhou, mas partilhou de perto e afetuosamente a sua vida, sustentando-os com a sua pr\u00f3pria ora\u00e7\u00e3o e, \u00e0s vezes, admoestando-os para os impelir \u00e0 mudan\u00e7a. A Pedro, disse Jesus com ternura: \u00abEu roguei por ti, para que a tua f\u00e9 n\u00e3o desapare\u00e7a\u00bb (Lc<\/em>\u00a022, 32); a Paulo, pergunta: \u00abSaulo, Saulo, porque Me persegues?\u00bb (At<\/em>\u00a09, 4). De igual modo procede Jesus tamb\u00e9m connosco: assegura-nos a sua proximidade, rezando por n\u00f3s e intercedendo junto do Pai; e repreende-nos com do\u00e7ura quando erramos, para podermos encontrar a for\u00e7a de nos levantar novamente e retomar o caminho.<\/p>\n Tocados pelo Senhor, tamb\u00e9m n\u00f3s somos libertados. E sempre temos necessidade de ser libertados, porque s\u00f3 uma Igreja liberta \u00e9 uma Igreja cred\u00edvel. Como Pedro, somos chamados a ser libertos da sensa\u00e7\u00e3o da derrota face \u00e0 nossa pesca por vezes malsucedida; a ser libertos do medo que nos paralisa e torna medrosos, fechando-nos nas nossas seguran\u00e7as e tirando-nos a coragem da profecia. Como Paulo, somos chamados a ser libertos das hipocrisias da exterioridade; libertos da tenta\u00e7\u00e3o de nos impormos com a for\u00e7a do mundo, e n\u00e3o com a debilidade que deixa espa\u00e7o a Deus; libertos duma observ\u00e2ncia religiosa que nos torna r\u00edgidos e inflex\u00edveis; libertos de v\u00ednculos amb\u00edguos com o poder e do medo de ser incompreendidos e atacados.<\/p>\n Pedro e Paulo oferecem-nos a imagem duma Igreja confiada \u00e0s nossas m\u00e3os, mas conduzida pelo Senhor com fidelidade e ternura \u2013 \u00e9 Ele que conduz a Igreja \u2013; duma Igreja d\u00e9bil, mas forte com a presen\u00e7a de Deus; a imagem duma Igreja libertada que pode oferecer ao mundo aquela liberta\u00e7\u00e3o que ele, sozinho, n\u00e3o se pode dar a si mesmo: a liberta\u00e7\u00e3o do pecado, da morte, da resigna\u00e7\u00e3o, do sentimento da injusti\u00e7a, da perda da esperan\u00e7a que embrutece a vida das mulheres e dos homens do nosso tempo.<\/p>\n Hoje, nesta celebra\u00e7\u00e3o e depois, interroguemo-nos: quanta necessidade de liberta\u00e7\u00e3o t\u00eam as nossas cidades, as nossas sociedades, o nosso mundo? Quantas correntes devem ser quebradas e quantas portas trancadas devem ser abertas! Podemos ser colaboradores desta liberta\u00e7\u00e3o, mas s\u00f3 se, primeiro, nos deixarmos libertar pela novidade de Jesus e caminharmos na liberdade do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n Hoje os nossos irm\u00e3os Arcebispos recebem o P\u00e1lio. Este sinal de unidade com Pedro recorda a miss\u00e3o do pastor que d\u00e1 a vida pelo rebanho. \u00c9 dando a vida que o Pastor, liberto de si mesmo, se torna instrumento de liberta\u00e7\u00e3o para os irm\u00e3os. Hoje temos connosco a Delega\u00e7\u00e3o do Patriarcado Ecum\u00e9nico, enviada para esta ocasi\u00e3o pelo querido irm\u00e3o Bartolomeu: a vossa am\u00e1vel presen\u00e7a \u00e9 um sinal precioso de unidade no caminho de liberta\u00e7\u00e3o das dist\u00e2ncias que, escandalosamente, dividem os crentes em Cristo. Obrigado pela vossa presen\u00e7a.<\/p>\n