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Na manh\u00e3 desta quarta-feira o Papa Francisco encontrou-se na sala Paulo VI, no Vaticano, com milhares de peregrinos para a tradicional audi\u00eancia-geral das quartas-feiras.<\/span><\/p>\n A d\u00e9cima segunda catequese sobre a eucaristia teve como tema \u00abLiturgia Eucar\u00edstica: II. Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica\u00bb<\/p>\n A Santa Missa – 12. Liturgia Eucar\u00edstica: II. Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica<\/strong><\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n Continuamos a catequese sobre a Santa Missa e com esta catequese debru\u00e7amo-nos sobre a Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica. Conclu\u00eddo o rito de apresenta\u00e7\u00e3o do p\u00e3o e do vinho, d\u00e1-se in\u00edcio \u00e0 Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, que qualifica a celebra\u00e7\u00e3o da Missa e constitui-se como o momento central, ordenado para a Sagrada Comunh\u00e3o. Corresponde ao que o pr\u00f3prio Jesus fez, \u00e0 mesa com os ap\u00f3stolos na \u00faltima ceia, quando \u00abagradeceu\u00bb sobre o p\u00e3o e depois sobre o c\u00e1lice do vinho (Mt 26,27, Mc 14,23, Lc 22,17,19; 1 Cor 11,24): a sua a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as vive novamente em toda a nossa Eucaristia, associando-nos ao seu sacrif\u00edcio de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n E nesta ora\u00e7\u00e3o solene – a Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica \u00e9 solene – a Igreja expressa o que faz quando celebra a Eucaristia e a raz\u00e3o pela qual a celebra, isto \u00e9, para fazer comunh\u00e3o com Cristo verdadeiramente presente no p\u00e3o consagrado e no vinho. Depois de convidar as pessoas para elevar os seus cora\u00e7\u00f5es ao Senhor e dar-lhe gra\u00e7as, o sacerdote pronuncia a Ora\u00e7\u00e3o em voz alta, em nome de todos os presentes, dirigindo-se ao Pai atrav\u00e9s de Jesus Cristo no Esp\u00edrito Santo. \u00abO sentido desta ora\u00e7\u00e3o \u00e9 que toda a assembleia dos fi\u00e9is se una a Cristo na proclama\u00e7\u00e3o das maravilhas de Deus e na obla\u00e7\u00e3o do sacrif\u00edcio\u00bb. (Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano, 78). E para unir-se deve entender. Por esta raz\u00e3o, a Igreja quer celebrar a Missa na linguagem que as pessoas entendam, para que todos se possam juntar a este louvor e a esta grande ora\u00e7\u00e3o com o sacerdote. Na verdade, \u00abo sacrif\u00edcio de Cristo e o sacrif\u00edcio da Eucaristia s\u00e3o um \u00fanico sacrif\u00edcio<\/em>\u00bb (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, 1367).<\/p>\n No Missal existem v\u00e1rias f\u00f3rmulas de Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, todas constitu\u00eddas por elementos caracter\u00edsticos, que gostaria de recordar agora (ver IGMR, 79, CCC, 1352-1354). Todos s\u00e3o lindos. Antes de tudo, h\u00e1 o Pref\u00e1cio, que \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o gra\u00e7a pelos dons de Deus, especialmente por enviar o seu Filho como Salvador. O Pref\u00e1cio termina com a aclama\u00e7\u00e3o do \u00abSanto\u00bb, normalmente cantado. \u00c9 lindo cantar o \u00abSanto\u00bb: \u00abSanto, Santo, Santo, o Senhor\u00bb. \u00c9 bom cantar. Toda a assembleia une a sua pr\u00f3pria voz com a dos Anjos e dos Santos para louvar e glorificar a Deus.<\/p>\n H\u00e1 tamb\u00e9m a invoca\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito a fim de que com o seu poder consagre o p\u00e3o e o vinho. Invocamos o Esp\u00edrito para que venha e no p\u00e3o e no vinho exista Jesus. A a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo e a efic\u00e1cia das mesmas palavras de Cristo proferidas pelo sacerdote, tornam realmente presente, sob as esp\u00e9cies de p\u00e3o e vinho, o seu Corpo e o seu Sangue, o seu sacrif\u00edcio oferecido na cruz de uma vez por todas (ver CCC, 1375). Jesus nisto foi clar\u00edssimo. Ouvimos como S\u00e3o Paulo, no in\u00edcio, d\u00e1 conta das palavras de Jesus: \u00abEste \u00e9 o meu corpo, este \u00e9 o meu sangue\u00bb. \u00abEste \u00e9 o meu sangue, este \u00e9 o meu corpo\u00bb. \u00c9 o pr\u00f3prio Jesus quem disse isto. N\u00e3o devemos fazer pensamentos estranhos: “Mas, como \u00e9 que algo que …”. \u00c9 o corpo de Jesus; Est\u00e1 ali! A F\u00e9: a f\u00e9 vem em nossa ajuda; com um ato de f\u00e9, acreditamos que \u00e9 o corpo e o sangue de Jesus. \u00c9 o \u00abmist\u00e9rio da f\u00e9\u00bb, como dizemos depois da consagra\u00e7\u00e3o. O sacerdote diz: “Mist\u00e9rio de f\u00e9” e n\u00f3s respondemos com uma aclama\u00e7\u00e3o. Celebramos o memorial da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, aguardando a sua vinda glorioso, a Igreja oferece ao Pai o sacrif\u00edcio que reconcilia o c\u00e9u e a terra: oferece o sacrif\u00edcio pascal de Cristo oferecendo-se com Ele e pedindo, com a gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo, para se tornar\u00bb em Cristo um corpo e um esp\u00edrito\u00bb (Pref\u00e1cio III, cf. Sacrosanctum Concilium, 48, IGMR, 79f). A Igreja quer unir-se com Cristo e tornar-se um s\u00f3 corpo e um esp\u00edrito com o Senhor. E esta \u00e9 a gra\u00e7a e o fruto da comunh\u00e3o sacramental: alimentamo-nos com o Corpo de Cristo para ser, n\u00f3s que o comemos, o seu Corpo vivo hoje no mundo.<\/p>\n Este \u00e9 o mist\u00e9rio da comunh\u00e3o, a Igreja une-se \u00e0 oferenda de Cristo e \u00e0 sua intercess\u00e3o e, nesta luz, \u00abnas catacumbas, a Igreja \u00e9 frequentemente representada como uma mulher em ora\u00e7\u00e3o, de bra\u00e7os estendidos em atitude orante. Como Cristo, que estendeu os bra\u00e7os na cruz, assim, por Ele, com Ele e n’Ele, a Igreja oferece-se e intercede por todos os homens.\u00bb (CCC, 1368 (CCC, 1368). A Igreja que ora, que reza. \u00c9 bom pensar que a Igreja ora, reza. H\u00e1 uma passagem no Livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos; Quando Pedro est\u00e1 na pris\u00e3o, a comunidade crist\u00e3 diz: \u00abOrava incessantemente por ele\u00bb. A Igreja que ora, a Igreja orante. E quando vamos \u00e0 missa \u00e9 para fazer isto: fazer Igreja orante.<\/p>\n A Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica solicita a Deus a re\u00fana todos os seus filhos na perfei\u00e7\u00e3o do amor, em uni\u00e3o com o Papa e o Bispo, mencionados pelo nome, um sinal que celebramos em comunh\u00e3o com a Igreja universal e com a Igreja particular. A s\u00faplica, como a oferta, \u00e9 apresentada a Deus por todos os membros da Igreja, vivos e mortos, esperando a bendita esperan\u00e7a de compartilhar a heran\u00e7a eterna do c\u00e9u, com a Virgem Maria (cf. CCC, 1369-1371). Nada nem ningu\u00e9m s\u00e3o esquecidos na Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, mas tudo \u00e9 trazido de volta a Deus, como a doxologia que a conclui recorda. Ningu\u00e9m \u00e9 esquecido. E se eu tenho alguma pessoa, parentes, amigos, que est\u00e3o em necessidade ou passaram deste mundo para outro, eu posso nome\u00e1-los naquele momento, interiormente e silenciosamente, ou fa\u00e7o-o escrever para que o seu nome seja dito. \u201cPadre, quanto devo pagar para que o meu nome seja dito ali?\u201d \u2013 \u201cNada\u201d. Percebeste isto? Nada! A Missa n\u00e3o se paga. A missa \u00e9 o sacrif\u00edcio de Cristo, \u00e9 gratuito, A reden\u00e7\u00e3o \u00e9 gratuita. Se queres fazer uma oferta f\u00e1-la, mas n\u00e3o se paga. \u00c9 importante perceber isto.<\/p>\n Esta f\u00f3rmula codificada de ora\u00e7\u00e3o, talvez a possamos sentir um pouco distante – \u00e9 verdade, \u00e9 uma f\u00f3rmula antiga \u2013 mas, se compreendemos bem o significado, certamente que agora teremos uma melhor participa\u00e7\u00e3o. De facto, expressa tudo o que fazemos na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica; e tamb\u00e9m nos ensina a cultivar tr\u00eas atitudes que nunca devem faltar nos disc\u00edpulos de Jesus. As tr\u00eas atitudes: primeiro, aprender a \u00abdar gra\u00e7as, sempre e em todos os lugares\u00bb, e n\u00e3o apenas em certas ocasi\u00f5es, quando tudo est\u00e1 certo; Em segundo lugar, fazer da nossa vida um presente de amor, livre e gratuito; terceiro, construir comunh\u00e3o concreta na Igreja e com todos. Portanto, esta Ora\u00e7\u00e3o central da Missa educa-nos, pouco a pouco, a fazer de toda a nossa vida uma \u201ceucaristia\u201d, isto \u00e9, um ato de agradecimento.<\/p>\n