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Obra \u201cespelha a experi\u00eancia do ser humano de todos os tempos\u201d, explicam os autores<\/em><\/p>\n A Comiss\u00e3o que coordena a tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa (CEP) acaba de disponibilizar a vers\u00e3o revista do novo texto provis\u00f3rio do livro de Job.<\/p>\n \u201cO livro de Job recebe o nome da sua personagem principal: um tal Job, servo de Deus<\/em>. N\u00e3o se sabe quem foi o autor do livro, nem em que \u00e9poca ele apareceu\u201d, revela nota enviada hoje ao EDUCRIS.<\/p>\n Composto por \u201cum longo di\u00e1logo po\u00e9tico\u201d que \u00e9 \u201cprecedido e seguido de uma breve narrativa em prosa, centrada numa descri\u00e7\u00e3o da identidade do protagonista\u201d, a narrativa \u201cespelha as circunst\u00e2ncias dolorosas de um ser humano justo e bom, que, depois de ter sido privado de todos os seus bens, filhos e sa\u00fade, viu premiada a firmeza da sua f\u00e9\u201d.<\/p>\n \u201cO atual livro de Job espelha a experi\u00eancia do ser humano de todos os tempos: a de um incompreens\u00edvel sil\u00eancio de Deus perante o sofrimento que atinge um inocente, um ser humano bom e \u00edntegro. Esta experi\u00eancia \u00e9 revista \u00e0 luz dos par\u00e2metros da tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica da retribui\u00e7\u00e3o do comportamento humano, onde o sofrimento era considerado como uma puni\u00e7\u00e3o do pecado\u201d, explicam os autores.<\/p>\n A narrativa apresenta ent\u00e3o \u201ctr\u00eas amigos de Job, que dominam o drama no interior do livro (3-31), e por um quarto s\u00e1bio que se prop\u00f5e oferecer a Job sabedoria e compreens\u00e3o (32-37)\u201d.<\/p>\n \u201cOs argumentos esgrimidos em defesa de uma justi\u00e7a intoc\u00e1vel de Deus e a alega\u00e7\u00e3o de que o sofrimento do ser humano \u00e9 sempre consequ\u00eancia de uma culpa \u00e9 contestada por Job. Todos, Job e os amigos, se posicionam tendo Deus como horizonte, por\u00e9m sob \u00e2ngulos diversos: os amigos s\u00e3o pela defesa te\u00f3rica da justi\u00e7a divina, Job \u00e9 pelo questionamento \u00e1rduo e veemente do sofredor\u201d, desenvolve a missiva.<\/p>\n A Comiss\u00e3o de tradutores nota que Deus irrompe na narrativa \u201cn\u00e3o para responder diretamente \u00e0s muitas perguntas de Job, mas para colocar diante dele o mist\u00e9rio insond\u00e1vel do seu poder criador\u201d.<\/p>\n \u201cJob \u00e9 chamado a compreender a diferen\u00e7a inequ\u00edvoca entre ele e Deus, entre o conhecimento de Deus e o conhecimento do ser humano. Esta \u00e9 na verdade a prova a que Job foi submetido: a gratuidade da f\u00e9 que se sabe situar perante a diferen\u00e7a de Deus, que no seu agir ser\u00e1 sempre mist\u00e9rio\u201d, completam.<\/p>\n A tradu\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria\u00a0deste\u00a0<\/a>e de\u00a0outros textos b\u00edblicos\u00a0<\/a>est\u00e1 dispon\u00edvel para download no site da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa.<\/p>\n As achegas e coment\u00e1rios devem ser enviados atrav\u00e9s do endere\u00e7o eletr\u00f3nico\u00a0<\/span><\/a>.<\/p>\n