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Ap\u00f3s os dias de P\u00e1scoa e a reflex\u00e3o que manteve nas \u00faltimas semanas sobre a Missa o Papa Francisco apresentou o Batismo como o “momento de ser recriado \u00e0 imagem de Jesus”.<\/p>\n
Leia, na \u00edntegra, a catequese do Papa Francisco.<\/p>\n
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Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n
Os cinquenta dias do tempo lit\u00fargico pascal s\u00e3o prop\u00edcios a refletir sobre a vida crist\u00e3 que, pela sua natureza, \u00e9 a vida que vem do pr\u00f3prio Cristo. De facto, somos crist\u00e3os na medida em que deixamos que Jesus Cristo viva em n\u00f3s. De onde partir ent\u00e3o para reavivar esta consci\u00eancia, se n\u00e3o desde o in\u00edcio, a partir do sacramento que acendeu a vida crist\u00e3 em n\u00f3s? Esse momento \u00e9 o batismo. A P\u00e1scoa de Cristo, com a sua carga de novidade, chega at\u00e9 n\u00f3s atrav\u00e9s do Batismo para nos transformar \u00e0 sua imagem: os batizados s\u00e3o de Jesus Cristo, Ele \u00e9 o Senhor da sua exist\u00eancia. O batismo \u00e9 o \u00abfundamento de toda a vida crist\u00e3\u00bb (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, 1213). \u00c9 o primeiro dos Sacramentos, pois \u00e9 a porta que permite a Cristo Senhor residir na nossa pessoa e mergulhar no seu Mist\u00e9rio.<\/p>\n
O verbo grego “batizar” significa “imergir” (cf. CCC, 1214). O banho com a \u00e1gua \u00e9 um ritual comum a v\u00e1rias cren\u00e7as para expressar a transi\u00e7\u00e3o de uma condi\u00e7\u00e3o para outra, um sinal de purifica\u00e7\u00e3o para um novo come\u00e7o. Mas para n\u00f3s, crist\u00e3os, n\u00e3o deve escapar que se o corpo \u00e9 deve ser imerso em \u00e1gua, a alma deve ser imersa em Cristo para receber o perd\u00e3o dos pecados e resplandecer de luz divina (cf. Tertuliano, Sobre a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, VIII, 3: CCL 2, 931, PL 2, 806). Em virtude do Esp\u00edrito Santo, o Batismo imerge-nos na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, afogando na pia batismal o homem velho, dominado pelo pecado que separa de Deus para dar \u00e0 luz o homem novo, recriado em Jesus. Nele, todos os filhos de Ad\u00e3o s\u00e3o chamados para uma nova vida. O batismo \u00e9, ent\u00e3o, um renascer. Tenho certeza de que todos nos lembramos da data do nosso nascimento: certo. Mas pergunto-me, com algumas d\u00favidas, e deixo-vos a quest\u00e3o: cada um v\u00f3s lembra-se da data do seu batismo? Alguns dir\u00e3o que sim – muito bem. Mas \u00e9 um sim bastante fraco, porque talvez muitos n\u00e3o recordam disto. Mas se n\u00f3s celebramos o dia do nascimento, como podemos n\u00e3o celebrar – pelo menos lembrar – o dia do renascimento? Dou-vos hoje um trabalho de casa, uma tarefa para fazer hoje. Aqueles de v\u00f3s que n\u00e3o se lembram da data do batismo, perguntem \u00e0 m\u00e3e, tios, sobrinhos: \u201cSabeis qual \u00e9 \u00e9 a data do batismo?”, e n\u00e3o vos esque\u00e7ais mais dela. E naquele dia agrade\u00e7o ao Senhor, porque \u00e9 precisamente o dia em que Jesus entrou em mim, o Esp\u00edrito Santo entrou em mim. Entendestes bem o trabalho de casa? Todos n\u00f3s temos que saber a data do nosso batismo. \u00c9 outro anivers\u00e1rio: o anivers\u00e1rio do renascimento. N\u00e3o esque\u00e7ais de fazer isto, por favor.<\/p>\n
Recordamos as \u00faltimas palavras do Senhor ressuscitado aos Ap\u00f3stolos; s\u00e3o um mandamento precioso: \u00abIde e fazei disc\u00edpulos de todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo\u00bb (Mt 28, 19). Atrav\u00e9s da lavagem batismal, aqueles que acreditam em Cristo est\u00e3o imersos na pr\u00f3pria vida da Trindade.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9, de facto, uma \u00e1gua qualquer aquela do batismo, mas a \u00e1gua sobre a qual \u00e9 invocado o Esp\u00edrito que \u00abd\u00e1 a vida\u00bb (Credo). Pensemos naquilo que Jesus disse a Nicodemos, para lhe explicar o nascimento para a vida divina: \u00abSe algu\u00e9m n\u00e3o nascer da \u00e1gua e do Esp\u00edrito, n\u00e3o pode entrar no reino de Deus. O que nasceu da carne \u00e9 carne, mas o que nasceu do Esp\u00edrito \u00e9 esp\u00edrito\u00bb (Jo 3: 5-6). Portanto, o batismo \u00e9 tamb\u00e9m chamado de “regenera\u00e7\u00e3o”: acreditamos que Deus nos salvou \u00abpela sua miseric\u00f3rdia, com uma \u00e1gua que regenera e renovada no Esp\u00edrito\u00bb (Tt 3, 5).<\/p>\n
O batismo \u00e9, portanto, um sinal efetivo do renascer, para caminhar na novidade de vida. S\u00e3o Paulo lembra aos crist\u00e3os de Roma: \u00abN\u00e3o sabeis que quantos fostes batizados em Cristo Jesus, fostes batizados na sua morte? Por meio batismo fomos sepultados com ele na morte, para que, assim como Cristo ressuscitou dentre os mortos pela gl\u00f3ria do Pai, assim tamb\u00e9m n\u00f3s caminhemos numa nova vida\u00bb (Rm 6, 3-4).<\/p>\n
Imergindo-nos em Cristo, o Baptismo tamb\u00e9m nos torna membros do seu Corpo, que \u00e9 a Igreja, e participantes da sua miss\u00e3o no mundo (cf. CCC, 1213). N\u00f3s batizados n\u00e3o estamos isolados: somos membros do Corpo de Cristo. A vitalidade que flui da pia batismal \u00e9 ilustrada por estas palavras de Jesus: \u00abEu sou a videira, v\u00f3s os ramos. Aqueles que permanecem em mim e eu nele, d\u00e3o muito fruto\u00bb (Jo 15,5). A mesma vida, a do Esp\u00edrito Santo, flui de Cristo para os batizados, unindo-os num s\u00f3 corpo (cf. 1 Cor 12, 13), crismados na santa un\u00e7\u00e3o e alimentados \u00e0 mesa eucar\u00edstica.<\/p>\n
O batismo permite que Cristo viva em n\u00f3s e a n\u00f3s que vivamos unidos a ele, para colaborar na Igreja, cada um de acordo com a sua condi\u00e7\u00e3o, para a transforma\u00e7\u00e3o do mundo. Recebida apenas uma vez, o banho batismal ilumina toda a nossa vida, guiando os nossos passos para a Jerusal\u00e9m do C\u00e9u. H\u00e1 um antes e um depois do batismo. O sacramento sup\u00f5e um caminho de f\u00e9, a que chamamos catecumenato, evidente quando um adulto pede o batismo. Mas mesmo as crian\u00e7as, desde os tempos antigos, s\u00e3o batizadas na f\u00e9 dos seus pais (vr: Ritual do Batismo das crian\u00e7as, Introdu\u00e7\u00e3o, 2). E sobre isto gostaria de vos dizer uma coisa. Alguns pensam: mas por qu\u00ea batizar uma crian\u00e7a que n\u00e3o entende? Esperamos que ele cres\u00e7a, que ele entenda e que ele mesmo pe\u00e7a o batismo. Mas isto significa n\u00e3o ter f\u00e9 no Esp\u00edrito Santo, porque quando n\u00f3s batizamos uma crian\u00e7a, naquela crian\u00e7a entra o Esp\u00edrito Santo, e o Esp\u00edrito Santo f\u00e1-la crescer, como crian\u00e7a, nas virtudes crist\u00e3s que come\u00e7am a florescer. Devemos sempre dar a oportunidade a todos, a todas as crian\u00e7as, de ter o Esp\u00edrito Santo dentro deles para que os guie por toda a vida. N\u00e3o vos esque\u00e7ais de batizar as crian\u00e7as! Ningu\u00e9m merece o Batismo, que \u00e9 sempre um presente gratuito para todos, adultos e rec\u00e9m-nascidos. Mas como acontece com uma semente cheia de vida, este presente cria ra\u00edzes e produz frutos num terreno alimentado pela f\u00e9. As promessas batismais que se renovam a cada ano na vig\u00edlia pascal devem ser reavivadas todos os dias a fim de que o batismo \u201cCristifique\u201d: N\u00e3o devemos ter medo desta palavra; O Batismo “cristifica-nos\u201d, os que receberam o batismo e v\u00e3o “cristificados”, assemelham-se a Cristo, tornam-se Cristo e verdadeiramente fazem dele outro Cristo.<\/p>\n