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Francisco celebrou a eucaristia esta manh\u00e3 com os mission\u00e1rios da miseric\u00f3rdia e desafiou-os a serem “simples e equilibrados” sempre movidos pelo “servi\u00e7o comunit\u00e1rio” e pelo “an\u00fancio da ressurei\u00e7\u00e3o de Jesus”.<\/p>\n
Leia, na \u00edntegra, a homilia do Santo Padre.<\/p>\n
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Escut\u00e1mos hoje no livro de Atos: \u00abCom grande for\u00e7a os ap\u00f3stolos davam testemunho da ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus\u00bb (At 4, 33).<\/p>\n
Tudo parte da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus: dela vem o testemunho dos ap\u00f3stolos e, atrav\u00e9s dela, gera-se a f\u00e9 e a vida nova nos membros da comunidade, com o seu pr\u00f3prio estilo evang\u00e9lico.<\/p>\n
As leituras da Missa de hoje destacam bem estes dois aspetos insepar\u00e1veis: o renascimento pessoal e a vida comunit\u00e1ria. E agora, volto-me para v\u00f3s, queridos irm\u00e3os, penso no vosso minist\u00e9rio que realizais desde o Jubileu da Miseric\u00f3rdia. Um minist\u00e9rio que se move em ambas as dire\u00e7\u00f5es: ao servi\u00e7o do povo, porque “renascido do alto\u201d e ao servi\u00e7o das comunidades, para que possam viver com alegria e coer\u00eancia o mandamento do amor.<\/p>\n
Neste sentido a Palavra de Deus hoje oferece duas indica\u00e7\u00f5es que gostaria que acolh\u00easseis para v\u00f3s, pensado no que \u00e9 pr\u00f3prio da vossa miss\u00e3o.<\/p>\n
O Evangelho recorda que os que s\u00e3o chamados a testemunhar a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo devem, na primeira pessoa, “nascer do alto” (cf. Jo 3, 7). Caso contr\u00e1rio, acaba-se por ficar como Nicodemos que, apesar de ser mestre em Israel, n\u00e3o entendia as palavras de Jesus quando este lhe disse que para “ver o reino de Deus” devemos “nascer do alto\u201d, nascer “da \u00e1gua e do Esp\u00edrito” (cf. 3-5). Nicodemos n\u00e3o entendia a l\u00f3gica de Deus, que \u00e9 a l\u00f3gica da gra\u00e7a, da miseric\u00f3rdia, para quem os que se fazem pequenos s\u00e3o grandes, o que se torna ultimo \u00e9 o primeiro, aquele que se reconhece doente ser\u00e1 curado. Isto significa verdadeiramente deixar i primado ao Pai, a Jesus e ao Esp\u00edrito Santo na nossa vida. Aten\u00e7\u00e3o: n\u00e3o se trata de se tornar padres “manientos”, quase como se fossem deposit\u00e1rios de algum carisma extraordin\u00e1rio. N\u00e3o. Sacerdotes ordin\u00e1rios, simples, gentis, equilibrados, mas capazes de se deixar regenerar constantemente pelo Esp\u00edrito, d\u00f3ceis \u00e0 sua for\u00e7a, interiormente livres – sobretudo de si mesmos – movidos pelo “vento” do Esp\u00edrito que sopra onde quer (cf. Jo 3, 8).<\/p>\n
A segunda indica\u00e7\u00e3o diz respeito ao servi\u00e7o comunit\u00e1rio: ser sacerdotes capazes de “elevar” no “deserto” do mundo o sinal da salva\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, a cruz de Cristo, como fonte de convers\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o para toda a comunidade e para o pr\u00f3prio mundo (cf Jo 3, 14-15). Em particular, gostaria de salientar que o Senhor que morreu e ressuscitou \u00e9 a for\u00e7a que cria a comunh\u00e3o na Igreja e, atrav\u00e9s da Igreja, em toda a humanidade. Jesus disse antes da Paix\u00e3o: \u00abQuando eu for levantado da terra, atrairei todos a mim\u00bb (Jo 12, 32). Esta for\u00e7a de comunh\u00e3o manifestou-se desde o in\u00edcio na comunidade de Jerusal\u00e9m, onde – como atesta o Livro de Atos – \u00aba multid\u00e3o dos que se haviam convertido tinha um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o e uma s\u00f3 alma\u00bb (4,32). Era uma comunh\u00e3o tal que faziam partilha concreta de bens, de modo que \u00abtudo era comum entre eles\u00bb (v. Ibid.) e \u00abnenhum deles passava necessidade\u00bb (v. 34). Mas este estilo de vida da comunidade era tamb\u00e9m “contagioso” para o exterior: a presen\u00e7a viva do Senhor ressuscitado produz uma for\u00e7a de atra\u00e7\u00e3o que, atrav\u00e9s do testemunho da Igreja e atrav\u00e9s das v\u00e1rias formas de proclama\u00e7\u00e3o da Boa Nova, tende a atingir a todos, ningu\u00e9m fica exclu\u00eddo. \u00a0Caros irm\u00e3os, ponham o vosso minist\u00e9rio espec\u00edfico de Mission\u00e1rios da Miseric\u00f3rdia ao servi\u00e7o deste dinamismo. De facto, tanto a Igreja como o mundo de hoje t\u00eam uma necessidade particular de Miseric\u00f3rdia porque a unidade desejada por Deus em Cristo prevalece sobre a a\u00e7\u00e3o negativa do maligno que se aproveita de muitos meios atuais, em si bons, mas mal utilizados para em vez de unir dividir. Estamos convencidos de que \u00aba unidade \u00e9 superior ao conflito\u00bb (Evangelii gaudium, 228), mas tamb\u00e9m sabemos que sem a miseric\u00f3rdia este princ\u00edpio n\u00e3o tem for\u00e7a para ser implementado no concreto da vida e da hist\u00f3ria.<\/p>\n
Queridos irm\u00e3os, parti desta reuni\u00e3o com a alegria de serdes confirmados no minist\u00e9rio da Miseric\u00f3rdia. Em primeiro lugar confirmada pela confian\u00e7a de serdes primeiramente chamados a renascer sempre “do alto”, do amor de Deus e ao mesmo tempo confirmados na miss\u00e3o de oferecer a todos o sinal de Jesus “levantado” da terra, porque a comunidade \u00e9 um sinal e instrumento de unidade no meio do mundo.<\/p>\n
Tradu\u00e7\u00e3o Educris a partir do original em italiano<\/a><\/p>\n Educris|10.04.2018<\/p>\n<\/p>\n