![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/antonio_couto_sorriso_160417093031.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
1. O Evangelho deste Domingo III do Advento p\u00f5e em cena a figura de Jo\u00e3o Batista (Jo\u00e3o 1,6-8.19-28). Entalado entre os dois Testamentos, fechando a porta do Antigo, abrindo a porta do Novo, Jo\u00e3o, hebraico\u00a0Yh\u00f4hanan<\/em>\u00a0[= \u00abYHWH faz gra\u00e7a\u00bb], resume o Antigo Testamento e oferece o sum\u00e1rio do Novo Testamento. N\u00e3o \u00e9 um nome nosso, suportado pelos nossos registos anagr\u00e1ficos, como bem constatam os seus familiares reunidos, aos oito dias, para a festa da circuncis\u00e3o e da d\u00e1diva do nome: na verdade, ningu\u00e9m, entre os seus parentes, tinha esse nome (Lucas 1,61), pelo que todos ficaram admirados (Lucas 1,63).<\/p>\n 2. Na verdade, esse nome veio do c\u00e9u, como bem refere Lucas 1,13. E o IV Evangelho di-lo desta maneira estupenda e singela: \u00abApareceu um homem enviado por Deus, chamado Jo\u00e3o\u00bb (Jo\u00e3o 1,6). Jo\u00e3o surge, portanto, neste imenso Evangelho sem qualquer amarra a este mundo: sem pai nem m\u00e3e (Zacarias e Isabel n\u00e3o s\u00e3o referidos), sem proveni\u00eancia terrena, sem introdu\u00e7\u00e3o, sem luz pr\u00f3pria. S\u00f3 Deus o precede e o sustenta.<\/p>\n 3. Como pode, pois, responder \u00e0 quest\u00e3o que lhe \u00e9 posta acerca da sua identidade? Desvia de si mesmo todas as aten\u00e7\u00f5es: N\u00c3O sou, N\u00c3O sou, N\u00c3O sou! N\u00c3O \u00e9 a Luz, N\u00c3O \u00e9 o Messias, N\u00c3O \u00e9 Elias, N\u00c3O \u00e9 o Profeta! Dirige todas as aten\u00e7\u00f5es para a LUZ, de quem d\u00e1 testemunho, de quem \u00e9 reflexo. Jo\u00e3o nunca responde: \u00abEu sou\u2026\u00bb. Mesmo quando responde \u00e0 pergunta: \u00abPara que possamos dar uma resposta \u00e0queles que nos enviaram, que dizes de ti mesmo?\u00bb (Jo\u00e3o 1,22), Jo\u00e3o n\u00e3o responde, como aparece vulgarmente nas tradu\u00e7\u00f5es: \u00abEu sou a voz do que clama no deserto\u00bb (Jo\u00e3o 1,23), mas literalmente: \u00abEu? A voz do que clama no deserto\u00bb, evitando cuidadosamente a locu\u00e7\u00e3o \u00abEu sou\u00bb, que fica reservada para Jesus. E, ainda assim, tomando sempre as devidas precau\u00e7\u00f5es, Jo\u00e3o diz \u00abvoz\u00bb (phon\u00ea<\/em>), e n\u00e3o \u00abpalavra\u00bb (l\u00f3gos<\/em>). Porque a Palavra (l\u00f3gos<\/em>) tamb\u00e9m \u00e9 Jesus.<\/p>\n 4. Sim, a LUZ, o EU SOU, a PALAVRA \u00e9 Jesus. Mas Jesus \u00e9 ainda, no certeiro dizer de Jo\u00e3o, \u00abQUEM est\u00e1 NO MEIO de v\u00f3s\u00bb (Jo\u00e3o 1,26). \u00c9 de Jesus o lugar de honra. Face ao MEIO, no IV Evangelho, Jo\u00e3o aparece sempre \u00abno outro lado do Jord\u00e3o\u00bb (Jo\u00e3o 1,28; 3,26; 10,40), fora da Terra Prometida, mas apontando sempre para ela e para ELE. Jo\u00e3o \u00e9 a inteira Escritura apontando Jesus em contraluz, em filigrana pura.<\/p>\n 5. A luminosa p\u00e1gina de Isa\u00edas 61,1-2.10-11 tra\u00e7a a voca\u00e7\u00e3o e a miss\u00e3o do an\u00f3nimo profeta p\u00f3s-ex\u00edlico. Voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o a transbordar de alegria e de beleza, que Jesus faz sua quando, na sinagoga de Nazar\u00e9, lhe ap\u00f5e a sua assinatura com aquele: \u00abHoje cumpriu-se esta Escritura nos vossos ouvidos\u00bb (Lucas 4,21). Trata-se de um verdadeiro tornado que muda a hist\u00f3ria religiosa dos filhos de Deus, contagiando tamb\u00e9m a inteira cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n 6. Maria tamb\u00e9m canta essa alegria no\u00a0magnificat<\/em>\u00a0(Lucas 1,46-54), hoje, Domingo da Alegria, elevado a Salmo Responsorial. E n\u00f3s com ela, de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o (Lucas 1,48). Isabel foi a primeira a proclamar \u00abFeliz\u00bb, \u00abBem-aventurada\u00bb (makar\u00eda<\/em>) Maria, porque acreditou no cumprimento (tele\u00ed\u00f4sis<\/em>) de tudo o que lhe foi revelado (lal\u00e9\u00f4<\/em>) da parte do Senhor (Lucas 1,45). Maria \u00abcumprimentada\u00bb por Deus, por Isabel, por cada um de n\u00f3s. Sim, porque Maria \u00e9 a \u00abcausa da nossa alegria\u00bb, como cantamos na sua litania. E \u00e9-o porque foi olhada com um olhar de gra\u00e7a (epibl\u00e9p\u00f4<\/em>) por Deus (Lucas 1,48), que fez (verbo da cria\u00e7\u00e3o) para ela grandes coisas (Lucas 1,49), e assim vinha fazendo desde Abra\u00e3o (Lucas 1,55), e assim continua a fazer ainda hoje e sempre.<\/p>\n 7. E S\u00e3o Paulo, na sua Primeira Carta aos Tessalonicenses (5,16-24), tamb\u00e9m se associa a esta onda de Alegria, com o seu estilo pr\u00f3prio, sobrecarregado de imperativos e de totalidade: \u00abAlegrai-vos\u00a0sempre<\/em>! Orai\u00a0sem cessar<\/em>! Em\u00a0tudo<\/em>\u00a0dai gra\u00e7as [\u2026]. N\u00e3o apagueis o Esp\u00edrito. Examinai\u00a0tudo<\/em>: guardai o que \u00e9 bom!\u00bb.<\/p>\n 8. Neste tempo, com tantos crist\u00e3os doentes, dormentes, parados, an\u00e9micos e anestesiados, e outros apagados ou doridos no meio da pandemia que a todos afeta, sobram Hoje incentivos para uma vida nova. No meio do frio pr\u00f3prio do tempo, o Domingo III do Advento atira-nos uma imensa chama de Alegria. Tempo novo. Jesus, a Luz, no Meio. E n\u00f3s por perto, ao redor dessa fogueira. Haver\u00e1, por certo, assim esperamos, mais termostatos, e menos term\u00f3metros.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n S\u00e3o estes os caminhos do Advento,<\/p>\n Cheiinhos do vento do Esp\u00edrito,<\/p>\n Que derruba as folhas secas das \u00e1rvores,<\/p>\n E nos faz ver<\/p>\n Que somos todos como a erva,<\/p>\n E a nossa gl\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 mais do que a flor da erva.<\/p>\n Mas seca a erva e murcha a flor,<\/p>\n E n\u00f3s passamos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sim, estamos de passagem.<\/p>\n Mas sentimos no rosto,<\/p>\n Ou talvez no cora\u00e7\u00e3o,<\/p>\n A tua aragem mansa,<\/p>\n Que nos enche de paz e confian\u00e7a.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n O Advento \u00e9 uma escola de esperan\u00e7a<\/p>\n E de ora\u00e7\u00e3o,<\/p>\n De coragem e de alento.<\/p>\n O Advento \u00e9 uma viagem<\/p>\n At\u00e9 ao nascimento<\/p>\n Do menino de Bel\u00e9m,<\/p>\n \u00a0<\/p>\n L\u00e1,<\/p>\n E dentro de n\u00f3s tamb\u00e9m.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. 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