![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_audiencia_151014013621.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Francisco convidou hoje os fi\u00e9is a reler a Evangelli Nuntiandi. Aos fi\u00e9is, reunidos na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no Vaticano, para nova catequese sobre o \u00abzelo apost\u00f3lico\u00bb, o Papa lembrou que “que se evangeliza para evangelizar \u00e9 uma Igreja que, guiada pelo Esp\u00edrito Santo, \u00e9 chamada a percorrer um caminho exigente, uma senda de convers\u00e3o, de renova\u00e7\u00e3o”<\/em><\/p>\n Leia,na \u00edntegra, a interven\u00e7\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Catequeses.\u00a0A paix\u00e3o pela evangeliza\u00e7\u00e3o: o zelo apost\u00f3lico do crente – 8.\u00a0O primeiro caminho de evangeliza\u00e7\u00e3o: o testemunho (Evangelii nuntiandi<\/em>)\u00a0<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Hoje coloquemo-nos \u00e0 escuta da\u00a0\u201cmagna carta\u201d<\/em>\u00a0da evangeliza\u00e7\u00e3o no mundo contempor\u00e2neo: a Exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica\u00a0Evangelii nuntiandi<\/a>,<\/em>\u00a0de S\u00e3o Paulo VI (EN<\/em>, 8 de dezembro de 1975). \u00c9 atual, foi escrita em 1975, mas \u00e9 como se tivesse sido escrita ontem. A evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 mais do que uma simples transmiss\u00e3o doutrinal e moral. \u00c9 em primeiro lugar\u00a0testemunho:<\/em>\u00a0n\u00e3o se pode evangelizar sem testemunho; testemunho do encontro pessoal com Jesus Cristo, Verbo encarnado no qual a salva\u00e7\u00e3o se completou. Um testemunho indispens\u00e1vel porque, antes de mais nada, o mundo precisa de \u00abevangelizadores que lhe falem de um Deus que eles conhe\u00e7am e lhes seja familiar\u00bb (EN<\/a><\/em>, 76). N\u00e3o significa transmitir uma ideologia nem uma \u201cdoutrina\u201d sobre Deus, n\u00e3o! Significa transmitir Deus, que se torna vida em mim: nisto consiste o testemunho; e tamb\u00e9m porque \u00abo homem contempor\u00e2neo escuta com melhor boa vontade as testemunhas do que os mestres […] ou ent\u00e3o se escuta os mestres, \u00e9 porque eles s\u00e3o testemunhas\u00bb (ibid<\/a><\/em>., 41). Portanto, o testemunho de Cristo \u00e9 o primeiro meio de evangeliza\u00e7\u00e3o (cf.\u00a0ibid<\/a><\/em>.) e, ao mesmo tempo, condi\u00e7\u00e3o essencial para a sua efic\u00e1cia (cf.\u00a0ibid<\/a><\/em>., 76), a fim de que o an\u00fancio do Evangelho seja fecundo. Ser testemunha!<\/p>\n \u00c9 necess\u00e1rio recordar que o testemunho abrange tamb\u00e9m a\u00a0f\u00e9 professada<\/em>, ou seja, a ades\u00e3o convicta e manifesta a Deus Pai e Filho e ao Esp\u00edrito Santo, que nos criou e nos redimiu por amor. Uma f\u00e9 que nos transforma, que transforma as nossas rela\u00e7\u00f5es, os crit\u00e9rios e os valores que determinam as nossas escolhas. Por conseguinte, testemunhar n\u00e3o pode prescindir da coer\u00eancia entre aquilo em que se acredita, o que se anuncia e o que se vive. N\u00e3o somos cred\u00edveis apenas transmitindo uma doutrina ou uma ideologia, n\u00e3o! Uma pessoa \u00e9 cred\u00edvel se houver harmonia entre aquilo em que acredita e o que vive. Muitos crist\u00e3os s\u00f3 dizem que acreditam, mas vivem de outra coisa, como se n\u00e3o acreditassem. E isto \u00e9 hipocrisia. O oposto do testemunho \u00e9 a hipocrisia. Quantas vezes ouvimos: \u201cAh, ele que vai \u00e0 Missa todos os domingos, e depois vive assim, assim, assim\u201d: \u00e9 verdade, \u00e9 o contratestemunho.<\/p>\n Cada um de n\u00f3s \u00e9 chamado a responder a tr\u00eas perguntas fundamentais, assim formuladas por Paulo VI: \u201cAcreditas no que anuncias? Vives aquilo em que acreditas? Anuncias o que vives?\u201d (cf.\u00a0ibid<\/a><\/em>.). H\u00e1 harmonia: acreditas no que anuncias? Vives aquilo em que acreditas? Anuncias o que vives? N\u00e3o podemos contentar-nos com respostas f\u00e1ceis, predefinidas. Somos chamados a aceitar at\u00e9 o risco desestabilizador da busca, confiando plenamente na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que age em cada um de n\u00f3s, impelindo-nos sempre mais al\u00e9m: al\u00e9m dos nossos confins, al\u00e9m das nossas barreiras, al\u00e9m dos nossos limites de qualquer tipo.<\/p>\n Neste sentido, o testemunho de uma vida crist\u00e3 comporta um caminho de\u00a0santidade<\/em>\u00a0assente no Batismo, que nos torna \u00abparticipantes da natureza divina e, por conseguinte, realmente santos\u00bb (Constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica\u00a0Lumen gentium<\/a><\/em>, 40). Uma santidade que n\u00e3o \u00e9 reservada a poucos; que \u00e9 dom de Deus e deve ser acolhido e feito frutificar para n\u00f3s e para os outros. N\u00f3s, escolhidos e amados por Deus, devemos transmitir este amor aos outros. Paulo VI ensina que\u00a0o zelo pela evangeliza\u00e7\u00e3o brota da santidade<\/em>, nasce do cora\u00e7\u00e3o repleto de Deus. Alimentada pela ora\u00e7\u00e3o e sobretudo pelo amor \u00e0 Eucaristia, a evangeliza\u00e7\u00e3o, por sua vez, faz crescer em santidade quantos a levam a cabo (cf.\u00a0EN<\/a><\/em>, 76). Ao mesmo tempo, sem santidade, a palavra do evangelizador \u00abdificilmente chegar\u00e1 ao cora\u00e7\u00e3o do homem dos nossos tempos\u00bb, mas \u00abcorre o risco de permanecer v\u00e3 e infecunda\u00bb\u00a0(ibid<\/em><\/a>.).<\/p>\n Assim, devemos estar conscientes de que os destinat\u00e1rios da evangeliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o somente os outros, aqueles que professam outras cren\u00e7as ou que n\u00e3o as professam, mas tamb\u00e9m\u00a0n\u00f3s pr\u00f3prios<\/em>, crentes em Cristo e membros ativos do Povo de Deus. E devemos converter-nos todos os dias, aceitar a palavra de Deus e mudar de vida: todos os dias! \u00c9 assim que se faz a evangeliza\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o. Para dar este testemunho, at\u00e9 a Igreja enquanto tal deve come\u00e7ar pela evangeliza\u00e7\u00e3o de si mesma. Se a Igreja n\u00e3o se evangelizar, continuar\u00e1 a ser uma pe\u00e7a de museu. Ao contr\u00e1rio, o que a atualiza continuamente \u00e9 a evangeliza\u00e7\u00e3o de si pr\u00f3pria. Tem necessidade de ouvir sem cessar aquilo em que deve acreditar, as raz\u00f5es da sua esperan\u00e7a e o mandamento novo do amor. A Igreja, que \u00e9 Povo de Deus imerso no mundo, e n\u00e3o raro tentado pelos \u00eddolos \u2013 muitos \u2013 deve ouvir sempre o an\u00fancio das obras de Deus. Em s\u00edntese, significa que ela tem sempre necessidade de ser evangelizada, deve seguir o Evangelho, rezar e sentir a for\u00e7a do Esp\u00edrito que transforma o cora\u00e7\u00e3o (cf.\u00a0EN<\/a><\/em>, 15).<\/p>\n Uma Igreja que se evangeliza para evangelizar \u00e9 uma Igreja que, guiada pelo Esp\u00edrito Santo, \u00e9 chamada a percorrer um caminho exigente, uma senda de convers\u00e3o, de renova\u00e7\u00e3o. Isto implica tamb\u00e9m a capacidade de mudar os modos de compreender e viver a sua presen\u00e7a evangelizadora na hist\u00f3ria, evitando refugiar-se nos \u00e2mbitos protegidos da l\u00f3gica do \u201csempre se fez assim\u201d. S\u00e3o ref\u00fagios que adoecem a Igreja. A Igreja deve ir em frente, deve crescer continuamente, e assim permanecer\u00e1 jovem. Esta Igreja est\u00e1 inteiramente voltada para Deus, portanto participa no seu des\u00edgnio de salva\u00e7\u00e3o para a humanidade e, ao mesmo tempo, est\u00e1 totalmente voltada para a humanidade. A Igreja deve ser uma Igreja que se encontra dialogicamente com o mundo contempor\u00e2neo, que tece rela\u00e7\u00f5es fraternas, que gera espa\u00e7os de encontro, colocando em a\u00e7\u00e3o pr\u00e1ticas de hospitalidade, de acolhimento, de reconhecimento e de integra\u00e7\u00e3o do outro e da alteridade, e que cuida da casa comum que \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o. Ou seja, uma Igreja que se encontra dialogicamente com o mundo contempor\u00e2neo, dialoga com o mundo contempor\u00e2neo, mas que se encontra com o Senhor todos os dias, dialoga com o Senhor e deixa entrar o Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 o protagonista da evangeliza\u00e7\u00e3o. Sem o Esp\u00edrito Santo, s\u00f3 poder\u00edamos fazer publicidade da Igreja, n\u00e3o evangelizar. \u00c9 o Esp\u00edrito Santo em n\u00f3s que nos impele \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o e esta \u00e9 a verdadeira liberdade dos filhos de Deus.<\/p>\n Caros irm\u00e3os e irm\u00e3s, renovo-vos o convite a ler e reler a\u00a0Evangelii nuntiandi<\/a>:<\/em>\u00a0digo-vos a verdade, leio-a frequentemente, porque \u00e9 a obra-prima de S\u00e3o Paulo VI, \u00e9 a heran\u00e7a que nos deixou para evangelizar.<\/p>\n