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Francisco pediu aten\u00e7\u00e3o ao exerc\u00edcio da autoridade na Igreja a partir da hist\u00f3ria dos vinhateiros<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n No Evangelho de hoje (cf. Mt 21, 33-43) Jesus, prevendo a sua paix\u00e3o e a sua morte, narra a par\u00e1bola dos viticultores assassinos, para avisar os sumos sacerdotes e os anci\u00e3os do povo de que est\u00e3o prestes a percorrer o caminho errado. T\u00eam, na verdade, m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es para com ele e procuram uma maneira de elimin\u00e1-lo.<\/p>\n A hist\u00f3ria aleg\u00f3rica descreve um propriet\u00e1rio que, depois de cuidar muito bem da sua vinha (cf. v. 33), tem de ir embora e aluga-a a alguns arrendat\u00e1rios. Mais tarde, quando chega a hora da colheita, envia alguns servos para colher os frutos; mas os vinicultores recebem-nos com paus e at\u00e9 matam alguns. O dono envia outros servos, mais numerosos, mas que recebem o mesmo tratamento (cf. vv. 34-36). A gota d’\u00e1gua chega quando o dono decide mandar o seu filho: os vinicultores n\u00e3o o respeitam, pelo contr\u00e1rio, pensam que ao elimin\u00e1-lo poder\u00e3o apoderar-se da vinha, e, deste modo, tamb\u00e9m o matam (cf. vv. 37-39).<\/p>\n A imagem da vinha \u00e9 clara, representa o povo que o Senhor escolheu e formou com tanto cuidado; os servos comandados pelo dono s\u00e3o os profetas, enviados por Deus, enquanto o filho \u00e9 a figura de Jesus. E assim como os profetas foram rejeitados, Cristo foi rejeitado e morto.<\/p>\n No final do relato, Jesus pergunta aos chefes do povo: \u00abQuando vier o dono da vinha, que far\u00e1 com estes lavradores?\u00bb (v. 40). E eles, guiados pela l\u00f3gica da hist\u00f3ria, pronunciam a sua pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o: o dono, dizem, punir\u00e1 severamente os \u00edmpios e \u00abarrendar\u00e1 a vinha a outros arrendat\u00e1rios, que lhe pagar\u00e3o os frutos no tempo devido\u00bb (v. 41).<\/p>\n Com esta par\u00e1bola dura, Jesus coloca os seus interlocutores diante das suas responsabilidades e f\u00e1-lo com extrema clareza. Mas n\u00e3o pensemos que este aviso se aplica apenas \u00e0queles que rejeitaram a Jesus naquela \u00e9poca. \u00c9 v\u00e1lido para todos os momentos, inclusive o nosso. Tamb\u00e9m hoje Deus espera os frutos da sua vinha daqueles que enviou para trabalhar nela. Para todos n\u00f3s.<\/p>\n Em todas as \u00e9pocas, aqueles que t\u00eam autoridade, quaisquer autoridades, mesmo na Igreja, no povo de Deus, podem ser tentados a seguir os seus pr\u00f3prios interesses em vez dos de Deus. E Jesus diz que a verdadeira autoridade \u00e9 cumprida quando o servi\u00e7o \u00e9 prestado, \u00e9 servindo, n\u00e3o explorando os outros. A vinha \u00e9 do Senhor, n\u00e3o nossa. A autoridade \u00e9 um servi\u00e7o e, como tal, deve ser exercida para o bem de todos e para a difus\u00e3o do Evangelho. \u00c9 muito feio quando na Igreja se v\u00ea que as pessoas que t\u00eam autoridade procuram os seus pr\u00f3prios interesses.<\/p>\n S\u00e3o Paulo, na segunda leitura da liturgia de hoje, diz-nos como ser bons trabalhadores na vinha do Senhor: tudo o que \u00e9 verdadeiro, nobre, justo, puro, am\u00e1vel, honrado, tudo o que \u00e9 virtude e algo de elogioso, leva tudo isto em considera\u00e7\u00e3o. (cf. Flp 4.8). Repito: tudo seja virtude digno de elogio, tende tudo isso em considera\u00e7\u00e3o. \u00c9 a atitude de autoridade e tamb\u00e9m de cada um de n\u00f3s, porque cada um de n\u00f3s, no que nos diz respeito, tem uma certa autoridade. Tornar-nos-emos assim uma Igreja cada vez mais rica em frutos de santidade, daremos gl\u00f3ria ao Pai que nos ama com infinita ternura, ao Filho que continua a dar-nos a salva\u00e7\u00e3o, ao Esp\u00edrito que abre o nosso cora\u00e7\u00e3o e nos impele \u00e0 plenitude do bem.<\/p>\n Dirigimo-nos agora a Maria Sant\u00edssima, espiritualmente unida aos fi\u00e9is reunidos no Santu\u00e1rio de Pompeia para a S\u00faplica, e em outubro renovamos o nosso compromisso de rezar o Santo Ros\u00e1rio.<\/p>\n