![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/antonio_couto_sorriso_160417093031.jpg\")
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1. Jeremias 31,7-9 p\u00f5e diante de n\u00f3s uma grande prociss\u00e3o de alegria e de esperan\u00e7a, vinda do Norte, da Babil\u00f3nia, em que participam todos os filhos de Deus. Note-se a presen\u00e7a dos cegos, dos aleijados, das gr\u00e1vidas, das parturientes. Prociss\u00e3o maravilhosa em que ningu\u00e9m fica de fora ou para tr\u00e1s: pura gra\u00e7a e salva\u00e7\u00e3o de Deus bem \u00e0 vista! Verdadeiramente, Deus SALVA (h\u00f4sh\u00eea?<\/em>) o seu Povo (Jeremias 31,7). N\u00e3o nos esque\u00e7amos Hoje de valorizar o nosso canto do HOSSANA, que \u00e9 um grito levantado para Deus, e que significa, \u00e0 letra, \u00abSALVA, POR FAVOR\u00bb (h\u00f4sh\u00eea? na\u2019<\/em>).<\/p>\n 2. Para dizer esta alegria filial, batismal, temos de cantar que \u00abo Senhor fez maravilhas em favor do seu povo\u00bb. \u00c9 o Salmo 126, o canto do regresso a Casa, de um sonho feliz, da esta\u00e7\u00e3o das can\u00e7\u00f5es e das colheitas. Verdadeiramente Deus cuida de n\u00f3s. O Canto ritmado do Salmo 126 serve para nos abrir bem os olhos do cora\u00e7\u00e3o para vermos bem as inumer\u00e1veis maravilhas com que Deus enche os nossos caminhos todos os dias. Entre a sementeira e a ceifa, entre a dor e a alegria, o inverno e a primavera, a semente n\u00e3o erra e n\u00e3o mente. Segue o seu curso natural. Suavemente. A\u00ed est\u00e1, portanto, outra vez a jubilosa prociss\u00e3o dos exilados! E n\u00f3s, extasiados, como quem sonha, a boca cheia de riso e os l\u00e1bios de can\u00e7\u00f5es.<\/p>\n 3. A\u00ed est\u00e1 tamb\u00e9m a Carta (ou prega\u00e7\u00e3o) aos Hebreus 5,1-6, que nos apresenta uma excelente figura\u00e7\u00e3o do sacerdote: chamado por Deus, postado a meio caminho entre o cora\u00e7\u00e3o de Deus e o cora\u00e7\u00e3o dos homens, para encher este mundo de gra\u00e7a serena e fecunda. Ao jeito da vara sacerdotal de Aar\u00e3o e por acumulado excesso, de onde brotam ao mesmo tempo folhas verdes, flores em bot\u00e3o, flores abertas e frutos maduros, conforme o insuper\u00e1vel texto do Livro dos N\u00fameros 17,16-26. Vara de amendoeira. J\u00e1 ningu\u00e9m estranhar\u00e1 agora que o candelabro (me<\/sup>n\u00f4rah<\/em>) que, noite e dia, ardia na presen\u00e7a de Deus, estivesse ornamentado com flores de amendoeira (\u00caxodo 25,31-35; 37,20-22). E tamb\u00e9m j\u00e1 ningu\u00e9m estranhar\u00e1 que a tradi\u00e7\u00e3o judaica tardia refira que a vara do Messias havia de ser de amendoeira. O excesso divino da primavera e da esperan\u00e7a em pleno inverno humano de dor e de pecado.<\/p>\n 4. E l\u00e1 est\u00e1 outra vez um Cego no Caminho de Jesus. \u00c9 do grande texto de Marcos 10,46-52 que falamos, e que \u00e9 conhecido como o epis\u00f3dio do Cego de Jeric\u00f3. Na verdade, est\u00e1 em cena muito mais do que cegueira e geografia. Atente-se em como o narrador nos passa sobre o Cego informa\u00e7\u00e3o exaustiva, distribu\u00edda em seis anota\u00e7\u00f5es: \u00e9 o filho de Timeu (1), chama-se Bartimeu (2), \u00e9 cego (3), pede esmola (4), est\u00e1 sentado (5) \u00e0 beira do Caminho (6).<\/p>\n 5. Se revisitarmos com aten\u00e7\u00e3o as p\u00e1ginas dos Evangelhos, nomeadamente de Marcos, s\u00f3 encontramos tanta informa\u00e7\u00e3o pessoal nos relatos de voca\u00e7\u00e3o. Veja-se, a prop\u00f3sito, o chamamento de Sim\u00e3o e Andr\u00e9 (Marcos 1,16-18), de Tiago e Jo\u00e3o (Marcos 1,19-20) e de Levi (Marcos 2,14). Estes indicadores s\u00e3o importantes, pois \u00e9 bem prov\u00e1vel que, no epis\u00f3dio do Cego de Jeric\u00f3, estejamos mais perante um relato de voca\u00e7\u00e3o do que de cura.<\/p>\n 6. O Cego, exclu\u00eddo, GRITA por duas vezes. Quem grita \u00e9 porque est\u00e1 longe e se quer fazer ouvir. Um Cego sente-se longe de Deus, da luz e da comunidade. Dizia assim a tradi\u00e7\u00e3o religiosa e cultural daquele tempo e daquele espa\u00e7o. Por isso, o Cego GRITA e volta a GRITAR. O conte\u00fado do seu GRITO \u00e9 belo: \u00abFilho de David, Jesus, FAZ-ME GRA\u00c7A (el\u00e9\u00eas\u00f3n me<\/em>). \u00c9 quanto n\u00f3s cantamos ainda Hoje, e Hoje devemos valorizar tamb\u00e9m este dizer:\u00a0K\u00fdrie el\u00e9\u00eason<\/em>! Significa, na sua letra, pedir ao Senhor que pegue maternalmente em n\u00f3s ao colo, que maternalmente nos embale, que maternalmente olhe e sorria para n\u00f3s!<\/p>\n 7. Ouvindo estes GRITOS, Jesus P\u00c1RA. Parando, fica ao n\u00edvel do Cego, que estava parado, e parado ia ali ficar. Jesus P\u00c1RA e CHAMA. Um vers\u00edculo (49) em que o verbo CHAMAR se ouve tr\u00eas vezes. Jesus n\u00e3o exclui, mas inclui e faz que aqueles que antes mandavam calar o cego, querendo mant\u00ea-lo na exclus\u00e3o, entrem agora neste novo movimento de inclus\u00e3o. Note-se o agrafo \u00e0 grande prociss\u00e3o de Jeremias 31,7-9, que inclu\u00eda cegos, aleijados, gr\u00e1vidas e parturientes. Tamb\u00e9m Jesus n\u00e3o quer deixar ningu\u00e9m de fora ou para tr\u00e1s.<\/p>\n 8. Ao sentir-se chamado e inclu\u00eddo, o Cego deixa tudo (atira fora o seu manto, onde recolhia as esmolas), e, num salto (sem qualquer hesita\u00e7\u00e3o), fica junto de Jesus. Jesus pergunta-lhe, tal como atr\u00e1s tinha perguntado aos dois filhos de Zebedeu: \u00abQue queres que Eu te fa\u00e7a?\u00bb Naturalmente, o Cego responde: \u00abQue eu veja!\u00bb Mas Jesus diz-lhe: \u00abVAI!\u00bb. Poucos se apercebem do not\u00f3rio desajuste entre o pedido do Cego e a resposta de Jesus. \u00abVAI!\u00bb n\u00e3o \u00e9, de facto, a resposta adequada ao pedido do cego: \u00abQue eu veja!\u00bb. A resposta adequada seria: \u00abV\u00ea!\u00bb, como est\u00e1, de resto, documentado no epis\u00f3dio paralelo de Lucas 18,42. Mas neste \u00abVAI!\u00bb j\u00e1 se v\u00ea claramente o teor vocacional do relato.<\/p>\n 9. Lindo ver na conclus\u00e3o do relato que o Cego viu, ficou iluminado, e SEGUIA Jesus no CAMINHO. A\u00ed est\u00e1 outra vez a figura bela do verdadeiro disc\u00edpulo de Jesus. Chamado e iluminado pela Luz que \u00e9 Jesus, segue Jesus no CAMINHO. Tem de O seguir, temos de O seguir. Ele \u00e9 a Luz verdadeira. E a nossa Luz \u00e9 apenas reflexa.<\/p>\n 10. Senhor Jesus, chama por n\u00f3s, inclui-nos no teu amor, faz-nos gra\u00e7a, ilumina a nossa vida, torna-nos fi\u00e9is seguidores, atr\u00e1s de Ti, no teu CAMINHO de LUZ.<\/p>\n Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. 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