Voz da F\u00e1tima<\/a><\/p>\nNunca fui f\u00e3 dos filmes do faroeste. Sempre os achei demasiado previs\u00edveis: h\u00e1 o bom, h\u00e1 o vil\u00e3o e, depois de uma s\u00e9rie de desventuras e volte-faces, o bom l\u00e1 acaba por salvar a hist\u00f3ria no \u00faltimo minuto, derrotando o mau. Mas acima de tudo, sempre desconfiei desta tenta\u00e7\u00e3o t\u00e3o nossa de pintarmos o humano de preto ou de branco, de os meter na caixa dos bons ou na caixa dos maus, e de expiarmos o nosso sofrimento ou at\u00e9 mesmo a nossa culpa lan\u00e7ando pedras ao grupo dos maus.<\/p>\n
Bem sei que este \u00e9 hoje o enredo padr\u00e3o de tantas hist\u00f3rias de cinema. Mais preocupante do que isso \u00e9 que se torne o enredo corrente de muito do nosso discurso pol\u00edtico. Porque as palavras n\u00e3o s\u00e3o simples slogans atirados como bandeiras de propaganda para conquistar votos. As palavras significam coisas e fazem coisas. Quando se aponta o dedo a grupos espec\u00edficos com a acusa\u00e7\u00e3o de serem a causa de todos os males, quando se pretende justificar a nossa fragilidade econ\u00f3mica, cultural e social ostracizando ainda mais as franjas mais fr\u00e1geis da sociedade, quando o orgulho dum povo se diz com pedras a imigrantes e refugiados, sabemos que vivemos um filme do faroeste de m\u00e1 qualidade. Sabemos tamb\u00e9m que as palavras n\u00e3o passar\u00e3o sem deixar feridos.<\/p>\n
\u00c9 ir\u00f3nica a nossa falta de mem\u00f3ria coletiva.<\/strong> Se ainda nos lembr\u00e1ssemos do que se passou, por exemplo, nos anos que precederam o genoc\u00eddio no Ruanda, em 1994! Durante meses a fio, anos at\u00e9, os perpetradores colocaram na caixa dos maus todos os que pertenciam \u00e0 etnia Tutsi<\/em>, simplesmente porque pertenciam \u00e0 etnia Tutsi<\/em>. Chamavam-lhes inyenzi<\/em>, \u00abbaratas\u00bb. Mais do que uma linguagem codificada, a alcunha tinha o efeito perverso de gerar na comunidade uma imagem das v\u00edtimas como seres n\u00e3o-humanos. Um processo semelhante se deu na Alemanha Nazi: os deficientes, os homossexuais, os Judeus e outros grupos minorit\u00e1rios foram todos sucessivamente identificados pela sua caracteriza\u00e7\u00e3o espec\u00edfica e colocados na caixa dos maus, pretendendo-se, de alguma forma, formular a ideia coletiva de que a sua especificidade seria uma demonstra\u00e7\u00e3o de uma esp\u00e9cie de desumanidade e que era desses n\u00e3o-humanos a culpa de todos os seus males. Depois, foi s\u00f3 fechar essa caixa da desumanidade, coloc\u00e1-la \u00e0 entrada da cidade e destru\u00ed-la aos olhos de todos, sem que ningu\u00e9m j\u00e1 se importasse. Afinal, nem eram bem humanos!<\/p>\nMais ir\u00f3nico ainda \u2013 tr\u00e1gico mesmo! \u2013 \u00e9 que este ressurgir do discurso do \u00f3dio no \u00e2mbito pol\u00edtico se d\u00ea tamb\u00e9m, hoje como ontem, em meios crist\u00e3os. ~<\/p>\n
Ressuscitamos rituais do bode expiat\u00f3rio, sacrificando a um deus desconhecido grupos inteiros de irm\u00e3s e irm\u00e3os, para, num laivo de puritanismo, nos congratularmos com a nossa retid\u00e3o.<\/span><\/p>\nE embainhamos bandeiras com gordos dizeres de gente de bem que \u00e9 gente de f\u00e9 \u2013 Jesus saves<\/em> \u2013 enquanto procuramos a v\u00edtima do nosso sacrif\u00edcio. E dizemo-nos enviados por Deus a salvar a na\u00e7\u00e3o, enquanto ostracizamos meio povo e aqueles que nele se abrigaram.<\/p>\nJesus n\u00e3o \u00e9 her\u00f3i do faroeste. Quando ele passa na banca do vil\u00e3o, entronado no seu posto de cobran\u00e7a dos impostos, Jesus n\u00e3o lhe oferece desd\u00e9m, mas a amizade que h\u00e1 de vir a tornar-se convite interior \u00e0 convers\u00e3o. Se ainda acredit\u00e1ssemos na amizade que o evangelho promove, talvez compreend\u00eassemos que ningu\u00e9m vive na caixa dos bons ou na caixa dos maus. A vida n\u00e3o \u00e9 tudo preto ou tudo branco. Somos bem mais zebra do que pensamos. S\u00f3 a amizade tem a for\u00e7a de salvar a hist\u00f3ria no \u00faltimo minuto.<\/p>\n
Educris|13.02.2021<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pedro Valinho Gomes Investigador no Instituto Religions, Spiritualit\u00e9s, Cultures, Soci\u00e9t\u00e9s (UCLouvain) Voz da F\u00e1tima Nunca fui f\u00e3 dos filmes do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2872384025,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[67],"class_list":["post-2885531918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-divulgacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2885531918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2885531918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2885531918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2885531918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2885531918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2885531918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}