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O professor Am\u00e9rico Pereira trouxe aos docentes o tema \u201cEntre a angustia e a esperan\u00e7a: uma leitura da exist\u00eancia humana na contemporaneidade\u201d.<\/p>\n
No in\u00edcio da sua palestra o docente de Filosofia da Universidade de Cat\u00f3lica Portuguesa (UCP) come\u00e7ou por mostrar-se contente pela escolha \u201cdos docentes em quererem refletir sobre a angustia\u201d.<\/p>\n
Para o docente \u201cas estruturas atuais est\u00e3o em altera\u00e7\u00e3o\u201d e isso faz com que o tema da \u201cangustia esteja tamb\u00e9m ela em muta\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Partindo de uma \u201cperspetiva religiosa\u201d o docente de filosofia tomou como exemplos \u201co relato do G\u00e9nesis, o livro de Job e a agonia de Jesus\u201d para abordar as inter-rela\u00e7\u00f5es entre a angustia e a esperan\u00e7a:<\/p>\n
\u201cO ato de cria\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato de caridade de um Deus que rejubila pelo que vai criando. N\u00e3o existe angustia na rela\u00e7\u00e3o de Deus com o Homem. A angustia s\u00f3 surge quando esse se separa de Deus\u201d, afirmou.<\/p>\n
Para Am\u00e9rico Pereira este ato de rebeldia, e de \u201cpecado\u201d possibilitou ao ser humano descobrir \u201co caminho da sua voca\u00e7\u00e3o de retorno a Deus\u201d. Deste modo \u201ca angustia torna-se caminho de voca\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Olhando para a tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica o professor da UCP afirmou que a matriz crist\u00e3 convoca o ser humano \u00e0 a\u00e7\u00e3o:<\/p>\n
\u201cDeus convoca o Ser Humano, mas n\u00e3o age na nossa vez. Vemos isso na morte de Jesus. A angustia \u00e9 assim a condi\u00e7\u00e3o da liberdade segundo o tempo. No jardim \u00e9-se livre com Deus, enquanto se quiser. No tempo exterior \u00e9-se livre quando se bebe o conte\u00fado do c\u00e1lice que \u00e9 adequado a cada um. O C\u00e1lice, no seu conte\u00fado \u00e9 a angustia. A esperan\u00e7a acontece sempre no ato de beber o c\u00e1lice e se bebe o c\u00e1lice. A esperan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 uma ilus\u00e3o psicol\u00f3gica, mas sim um ato. Se algu\u00e9m tem esperan\u00e7a em ter esperan\u00e7a, espera em v\u00e3o. A esperan\u00e7a \u00e9 da categoria do ato\u201d, sustentou.<\/p>\n
Na parte final da sua interven\u00e7\u00e3o Am\u00e9rico Pereira afirmou que \u201co tempo de hoje n\u00e3o tem falta nem de valores nem de religiosidades\u201d. Para o especialista o desafio do mundo atual e o de \u201cperceber sobre que paradigma estamos a gerar e a percecionar os valores\u201d:<\/p>\n
\u201cOlhando para a hist\u00f3ria da humanidade percebemos que a chamada realpolitik ganhou sobre uma perspetiva mais transcendente da valora\u00e7\u00e3o da vida. Hoje, num mundo relativista, o importante parece ser o imediato e a for\u00e7a de impor os seus valores. Estes passaram de imut\u00e1veis a relativos porque irmanaram os seus avaliadores, finitos, e por isso, tendemos a categorizar os valores pela mesma ordem\u201d.<\/p>\n
Para o professor esta tend\u00eancia provoca muta\u00e7\u00f5es ontol\u00f3gicas na conce\u00e7\u00e3o de \u201cvida, morte, felicidade, voca\u00e7\u00e3o, eutan\u00e1sia\u201d porquanto fecham o ciclo \u00e0 transcend\u00eancia a e reduzem a a\u00e7\u00e3o \u201c\u00e0 iman\u00eancia\u201d.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
No final da sua interven\u00e7\u00e3o Am\u00e9rico Pereira chamou a aten\u00e7\u00e3o para uma sociedade plena de \u201creligiosidades\u201d e no contributo \u201cdas religi\u00f5es na constru\u00e7\u00e3o do presente\u201d:<\/p>\n
Se h\u00e1 algo que n\u00e3o falta s\u00e3o as religiosidades. O problema est\u00e1 no objeto que constitui o eixo do sentido. Se o atual eixo for ef\u00e9mero tudo o que cria ser\u00e1 ef\u00e9mero. E isso faz com que a felicidade tenha prazo de validade. Que esperan\u00e7a num suposto sagrado que \u00e9 finito? Que esperar sen\u00e3o a morte?\u201d, questionou.<\/p>\n
Assim, e olhando para o caso da EMRC, \u00e9 necess\u00e1rio voltar a olhar para a \u201cesperan\u00e7a de Job\u201d que tem \u201cuma intui\u00e7\u00e3o, mesmo perante a imagem de um deus carrasco, de que \u00e9 Deus a raz\u00e3o da esperan\u00e7a humana\u201d.<\/p>\n
\u201cO crist\u00e3o tem como projeto ser emolo de Deus. Foi para tal que Deus habitou o mundo. \u00c9 apenas na proximidade a Deus que a angustia pode ser minorada. Perante Deus a angustia cessa. \u00c9 esta angustia e esta esperan\u00e7a que distinguem o crist\u00e3o, o mais \u00e9 nada\u201d, concluiu.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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