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Na homilia desta manh\u00e3, em que recordou o papel e a import\u00e2ncia dos av\u00f3s e dos idosos na vida das fam\u00edlias, o Papa Francisco lembrou que a Palavra de Deus convida dos fi\u00e9is a “crescer juntos” e pediu aos mais novos para n\u00e3o os apagarem da “agenda das nossas prioridades”, e exortou: “Ou\u00e7amo-nos, conversemos, apoiemo-nos mutuamente”<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a homilia do Papa Francisco<\/span><\/p>\n Para nos falar do reino de Deus, Jesus usa par\u00e1bolas. Conta hist\u00f3rias simples que atingem o cora\u00e7\u00e3o de quem escuta; e esta linguagem, cheia de imagens, assemelha-se \u00e0quela que tantas vezes os av\u00f3s utilizam com os netos, talvez sentando-os nos seus joelhos: assim lhes comunicam uma sabedoria importante para a vida. Pensando nos av\u00f3s e nos idosos, ra\u00edzes de que os mais jovens t\u00eam necessidade para se tornar adultos, quero reler as tr\u00eas narra\u00e7\u00f5es contidas no Evangelho de hoje a partir dum aspeto que t\u00eam em comum:\u00a0crescer juntos<\/em>.<\/p>\n Na primeira par\u00e1bola, s\u00e3o o trigo e o joio que crescem juntos, no mesmo campo (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a013, 24-30). Trata-se duma imagem que nos ajuda a fazer uma leitura realista: na hist\u00f3ria da humanidade, como na vida de cada pessoa, coexistem luzes e sombras, amor e ego\u00edsmo. Ali\u00e1s, o bem e o mal encontram-se de tal modo entrela\u00e7ados que parecem insepar\u00e1veis. Esta abordagem realista ajuda-nos a olhar a hist\u00f3ria sem ideologias, nem otimismos est\u00e9reis ou pessimismos nocivos. Animado pela esperan\u00e7a de Deus, o crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um pessimista, mas tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um ing\u00e9nuo que vive no mundo das f\u00e1bulas, finge n\u00e3o ver o mal e diz que \u00abtudo corre bem\u00bb. N\u00e3o, o crist\u00e3o \u00e9 realista: sabe que no mundo h\u00e1 trigo e joio e, ao olhar para dentro de si, reconhece que o mal n\u00e3o vem s\u00f3 \u00abde fora\u00bb, que n\u00e3o \u00e9 sempre culpa dos outros, que n\u00e3o \u00e9 preciso \u00abinventar\u00bb inimigos a combater para evitar que se fa\u00e7a luz dentro de si mesmo. D\u00e1-se conta de que o mal vem de dentro, na luta interior que todos travamos.<\/p>\n Mas a par\u00e1bola p\u00f5e-nos uma pergunta: Quando virmos o trigo e o joio conviverem no mundo, que devemos fazer? Como devemos comportar-nos? Na narra\u00e7\u00e3o, os servos queriam arrancar o joio imediatamente (cf. 13, 28). \u00c9 uma atitude bem-intencionada, mas impulsiva, at\u00e9 mesmo agressiva. Iludimo-nos de poder arrancar o mal com as nossas pr\u00f3prias for\u00e7as, para repor a pureza. Uma tenta\u00e7\u00e3o que nos assalta muitas vezes: uma \u00absociedade pura\u00bb, uma \u00abIgreja pura\u00bb. Mas, para alcan\u00e7ar esta pureza, corre-se o risco de ser impacientes, intransigentes e at\u00e9 violentos com quem caiu no erro. E deste modo, junto com o joio, arranca-se tamb\u00e9m o bom gr\u00e3o e impede-se as pessoas de fazer um caminho, crescer, mudar. Em vez disso ou\u00e7amos o que Jesus diz: \u00abDeixai um e outro\u00a0crescer juntos<\/em>, at\u00e9 \u00e0 ceifa\u00bb (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a013, 30). Como \u00e9 belo este olhar de Deus, esta sua pedagogia misericordiosa, que nos convida a ter paci\u00eancia com os outros, a acolher \u2013 em fam\u00edlia, na Igreja e na sociedade \u2013 fragilidades, atrasos e limites: n\u00e3o para nos habituarmos resignadamente a eles, nem para os justificar, mas para aprendermos a intervir com respeito, continuando a cuidar do bom gr\u00e3o com mansid\u00e3o e paci\u00eancia. E nunca esque\u00e7amos que a purifica\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o e a vit\u00f3ria definitiva sobre o mal s\u00e3o, essencialmente, obra de Deus. E n\u00f3s, vencendo a tenta\u00e7\u00e3o de separar o trigo do joio, somos chamados a compreender quais possam ser os melhores modos e momentos para agir.<\/p>\n Penso nos idosos e nos av\u00f3s, que j\u00e1 fizeram uma longa por\u00e7\u00e3o de estrada na vida e, quando olham para tr\u00e1s, veem tantas coisas bonitas que conseguiram realizar, mas tamb\u00e9m derrotas, erros e coisas que \u2013 como se costuma dizer \u2013 \u00abse pudessem voltar atr\u00e1s, n\u00e3o as fariam\u00bb. Hoje, por\u00e9m, o Senhor vem ter connosco com uma palavra benigna, que convida a acolher o mist\u00e9rio da vida com serenidade e paci\u00eancia, deixando a Ele o ju\u00edzo e n\u00e3o vivendo de lam\u00farias e remorsos. Como se quisesse dizer-nos: \u00abOlhai para o bom gr\u00e3o que brotou no caminho da vossa vida, fazei-o crescer mais, confiando tudo a Mim, que perdoo sempre: no fim, o bem ser\u00e1 mais forte que o mal\u00bb. Tamb\u00e9m para isto \u00e9 um tempo aben\u00e7oado a velhice: \u00e9 a esta\u00e7\u00e3o para reconciliar-se, para olhar com ternura a luz que supera as sombras, esperando com confian\u00e7a que o bom gr\u00e3o semeado por Deus h\u00e1 de prevalecer sobre o joio, com o qual o dem\u00f3nio quis contaminar o nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Vejamos agora a segunda par\u00e1bola. O reino dos c\u00e9us, diz Jesus, \u00e9 a obra de Deus, que age silenciosamente nas tramas da hist\u00f3ria, parecendo uma a\u00e7\u00e3o pequena e invis\u00edvel como um min\u00fasculo gr\u00e3o de mostarda. Mas, quando este gr\u00e3o cresce, \u00abtorna-se a maior planta do horto e transforma-se numa \u00e1rvore, a ponto de virem as aves do c\u00e9u abrigar-se nos seus ramos\u00bb (Mt<\/em>\u00a013, 32). A nossa vida, irm\u00e3os e irm\u00e3s, tamb\u00e9m \u00e9 assim: vimos ao mundo pequeninos, tornamo-nos adultos, depois idosos; no in\u00edcio somos uma pequena semente, depois alimentamo-nos de esperan\u00e7as, realizamos projetos e sonhos, o mais belo dos quais \u00e9 tornar-nos como aquela \u00e1rvore, que n\u00e3o vive para si mesma, mas para dar sombra a quem a deseja e oferecer espa\u00e7o a quem quer construir o ninho. Assim a\u00a0crescer juntos<\/em>, nesta par\u00e1bola, s\u00e3o, no final de contas, a velha \u00e1rvore e os p\u00e1ssaros.<\/em><\/p>\n Penso nos av\u00f3s: como s\u00e3o belas estas \u00e1rvores frondosas, sob as quais os filhos e os netos constroem os seus \u00abninhos\u00bb, aprendem o clima de casa e experimentam a ternura dum abra\u00e7o. Trata-se de crescer juntos: a \u00e1rvore verdejante e os pequeninos que precisam do ninho, os av\u00f3s com os filhos e os netos, os idosos com os mais jovens. Irm\u00e3os e irm\u00e3s, precisamos duma nova alian\u00e7a entre jovens e idosos, para que a seiva de quem tem uma longa experi\u00eancia de vida humede\u00e7a os rebentos de esperan\u00e7a de quem est\u00e1 a crescer. Neste fecundo interc\u00e2mbio, aprendemos a beleza da vida, constru\u00edmos uma sociedade fraterna e, na Igreja, permitimos o encontro e o di\u00e1logo entre a tradi\u00e7\u00e3o e as novidades do Esp\u00edrito.<\/p>\n