![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_academia_180126064648.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Francisco encontrou esta tarde, os membros da Pontif\u00edcia Academia de Teologia, que celebra o tricentenario da sua funda\u00e7\u00e3o. O Papa pediu uma institui\u00e7\u00e3o “promotora de um encontro entre teologia, filosofia e ci\u00eancias humanas”.<\/p>\n
Leia, na \u00edntegra, a interven\u00e7\u00e3o do Papa Francisco.<\/p>\n
Senhores Cardeais,<\/address>\nvener\u00e1veis ??Irm\u00e3os no Episcopado e no Sacerd\u00f3cio,<\/address>\nqueridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/address>\n\u00a0<\/p>\n
Tenho o prazer de receber-vos e agrade\u00e7o ao Presidente as palavras que ele me dirigiu. A celebra\u00e7\u00e3o de um anivers\u00e1rio \u00e9 sempre um momento de alegria, de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as pelo que aconteceu no passado e, ao mesmo tempo, um compromisso com o futuro. Isso tamb\u00e9m se aplica \u00e0 Pontif\u00edcia Academia Teol\u00f3gica, que celebra neste ano os tr\u00eas s\u00e9culos de institui\u00e7\u00e3o, tendo sido institu\u00edda no dia 23 de abril de 1718 com uma carta do Papa Clemente XI.<\/p>\n
Tr\u00eas s\u00e9culos de vida constituem-se, certamente como um marco significativo, mas n\u00e3o devem ser uma oportunidade para o olhar narcisista ou nost\u00e1lgico no passado. Em vez disso, devem representar um est\u00edmulo a uma consci\u00eancia renovada da sua pr\u00f3pria identidade e para a revitaliza\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria miss\u00e3o na Igreja.<\/p>\n
A Pontif\u00edcia Academia de Teologia conheceu, na sua hist\u00f3ria, v\u00e1rias mudan\u00e7as de estrutura e organiza\u00e7\u00e3o para enfrentar os desafios sempre novos colocados pelos diferentes contextos sociais e eclesiais em que se encontrou a trabalhar. De facto estava presente, nas inten\u00e7\u00f5es do cardeal Raffael Cosimo de Girolami, uma institui\u00e7\u00e3o que fosse lugar para a forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica do clero, no momento em que outras institui\u00e7\u00f5es se mostravam em falta ou estavam limitadas para este fim. \u00a0No entanto, quando a mudan\u00e7a na situa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural j\u00e1 n\u00e3o exigia essa tarefa, a Academia assumiu a fisionomia – que ainda possui – de um grupo de estudiosos chamados a investigar e aprofundar temas teol\u00f3gicos de particular relev\u00e2ncia. Ao mesmo tempo, na composi\u00e7\u00e3o do corpo dos membros, foi delineado o equil\u00edbrio entre os membros que trabalham em Roma e aqueles que trabalham fora dela o que ainda hoje distingue a peculiar dimens\u00e3o cat\u00f3lica e internacional da Institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Al\u00e9m das v\u00e1rias mudan\u00e7as, no entanto, h\u00e1 um elemento constante que caracteriza a Academia: estar ao servi\u00e7o da Igreja com o objetivo de promover, solicitar e apoiar nas suas diversas formas a intelig\u00eancia da f\u00e9 no Deus revelado em Cristo; Fiel ao ensino da Igreja e aberta \u00e0s demandas e desafios da cultura, \u00e9 um lugar de confronto e di\u00e1logo para a comunica\u00e7\u00e3o do Evangelho em contextos sempre novos, deixando-se instar pela urg\u00eancia que lhe chegam da humanidade em sofrimento para oferecer o contributo de um pensamento crente incarnado e solid\u00e1rio: Tamb\u00e9m o F\u00f3rum sobre a cria\u00e7\u00e3o que atualmente estais a realizar vai nesta mesma dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
H\u00e1 pois um aspeto ulterior que, desde a sua origem caracterizou a vossa Academia: trata-se do v\u00ednculo com as outras institui\u00e7\u00f5es universit\u00e1rias e educativas romanas, a partir da antiga Universidade “La Sapienza”, para continuar com as Escolas do Semin\u00e1rio Romano at\u00e9 ao que mais tarde se chamar\u00e1 de Pontif\u00edcia Universidade de Roma.<\/p>\n
Os contatos sistem\u00e1ticos, numa rela\u00e7\u00e3o de interc\u00e2mbio cultural m\u00fatuo, com estas institui\u00e7\u00f5es e com muitas congrega\u00e7\u00f5es religiosas a que pertenciam e pertencem os seus membros, asseguraram que a Pontif\u00edcia Academia de Teologia nunca tenha sido considerada como uma entidade isolada e aut\u00f3noma, mas desempenhando o seu papel inserido numa rede de relacionamentos a partir da qual todos os interlocutores ficaram enriquecidos. Olhando para o passado, a Academia ainda \u00e9 chamada hoje a compreender a sua identidade n\u00e3o numa perspectiva auto-referencial, mas como promotora de um encontro entre teologia, filosofia e ci\u00eancias humanas, de modo a que a boa semente do Evangelho seja frut\u00edfera no vasto campo do conhecimento. Finalmente, a necessidade de uma colabora\u00e7\u00e3o cada vez mais estreita entre institui\u00e7\u00f5es universit\u00e1rias eclesi\u00e1sticas romanas exige que a Academia Teol\u00f3gica n\u00e3o seja alienada, mas que possa colocar-se num di\u00e1logo frut\u00edfero com cada uma delas, a fim de promover um trabalho comum, coordenado e compartilhado.<\/p>\n
Com estas perspectivas para o futuro, e assegurando-vos a minha ora\u00e7\u00e3o e a minha proximidade, concedo-vos a minha B\u00ean\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica. Por favor, n\u00e3o esque\u00e7am de rezar por mim.<\/p>\n