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Papa retomou o tema da ora\u00e7\u00e3o livro dos salmos e alertou para a \u201cora\u00e7\u00e3o falsa, uma prece feita apenas para sermos admirados pelos outros\u201d. Para Francisco a ora\u00e7\u00e3o, quando verdadeira, permite “contemplar a realidade com o olhar do pr\u00f3prio Deus”<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a catequese do Papa Francisco<\/p>\n Catequese – 11.\u00a0A ora\u00e7\u00e3o dos Salmos.<\/em>\u00a02<\/strong><\/p>\n Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Hoje temos que mudar um pouco o modo de realizar esta audi\u00eancia devido ao coronav\u00edrus. V\u00f3s estais distanciados, tamb\u00e9m protegidos pela m\u00e1scara e eu estou aqui um pouco afastado e n\u00e3o posso fazer o que fa\u00e7o sempre, aproximar-me de v\u00f3s, pois cada vez que me aproximo, v\u00f3s aproximais-vos todos juntos e perde-se a dist\u00e2ncia e h\u00e1 o perigo de cont\u00e1gio para v\u00f3s. Lamento fazer isto, mas \u00e9 para a vossa seguran\u00e7a. Em vez de me aproximar de v\u00f3s, apertando as m\u00e3os e saudando, cumprimentamo-nos de longe, mas sabei que estou perto de v\u00f3s com o cora\u00e7\u00e3o. Espero que compreendais por que estou a fazer isto. Depois, enquanto os leitores liam a passagem b\u00edblica, chamou a minha aten\u00e7\u00e3o aquele menino ou menina que chorava. E vi a m\u00e3e que abra\u00e7ava e amamentava o beb\u00e9 e pensei: \u201c\u00c9 assim que Deus faz connosco, como aquela m\u00e3e\u201d. Com quanta ternura segurava o beb\u00e9, para o amamentar. Estas s\u00e3o belas imagens. E quando isto acontece na Igreja, quando um beb\u00e9 chora, sabemos que existe a ternura de uma m\u00e3e, como hoje, existe a ternura de uma m\u00e3e que \u00e9 o s\u00edmbolo da ternura de Deus para connosco. Nunca silenciar uma crian\u00e7a que chora na Igreja, nunca, porque \u00e9 a voz que atrai a ternura de Deus. Obrigado pelo testemunho.<\/p>\n Hoje completamos a catequese sobre a\u00a0ora\u00e7\u00e3o dos Salmos<\/em>. Antes de mais, notamos que nos Salmos aparece frequentemente uma figura negativa, a do \u201c\u00edmpio\u201d, ou seja, aquele ou aquela que vive como se Deus n\u00e3o existisse. \u00c9 a pessoa sem qualquer refer\u00eancia ao transcendente, sem freios na sua arrog\u00e2ncia, que n\u00e3o teme o julgamento sobre o que pensa e o que faz.<\/p>\n Por esta raz\u00e3o, o Salt\u00e9rio apresenta a ora\u00e7\u00e3o como a realidade fundamental da vida. A refer\u00eancia ao absoluto e ao transcendente – a que os mestres da ascese denominam \u201ctemor sagrado de Deus\u201d – \u00e9 o que nos torna plenamente humanos, \u00e9 o limite que nos salva de n\u00f3s mesmos, impedindo que nos aventuremos nesta vida de modo predat\u00f3rio e voraz. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o do ser humano!<\/p>\n Certamente, existe tamb\u00e9m uma ora\u00e7\u00e3o falsa, uma prece feita apenas para sermos admirados pelos outros. Aquele ou aqueles que v\u00e3o \u00e0 missa apenas para mostrar que s\u00e3o cat\u00f3licos ou para exibir o \u00faltimo modelo que compraram, ou para fazer uma boa figura social. Esses v\u00e3o a uma ora\u00e7\u00e3o falsa. Jesus advertiu fortemente a este respeito (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a06, 5-6;\u00a0Lc<\/em>\u00a09, 14). Mas quando o verdadeiro esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o \u00e9 acolhido com sinceridade e entra no cora\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o faz-nos contemplar a realidade com o olhar do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n Quando rezamos, tudo adquire \u201cprofundidade\u201d. Isto \u00e9 curioso na ora\u00e7\u00e3o, talvez comecemos por uma coisa subtil, mas na ora\u00e7\u00e3o essa coisa adquire espessura, adquire peso, como se Deus a tomasse nas Suas m\u00e3os e a transformasse. O pior servi\u00e7o que pode ser prestado, a Deus e tamb\u00e9m ao homem, \u00e9 rezar com t\u00e9dio, de maneira habitudin\u00e1ria. Rezar como papagaios. N\u00e3o, reza-se com o cora\u00e7\u00e3o. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o centro da vida. Se houver ora\u00e7\u00e3o, o irm\u00e3o, a irm\u00e3, at\u00e9 o inimigo, torna- se importante. Um antigo ditado dos primeiros monges crist\u00e3os reza: \u00abAben\u00e7oado \u00e9 o monge que, depois de Deus, considera todos os homens como Deus\u00bb (Ev\u00e1grio P\u00f4ntico,\u00a0Tratado sobre a Ora\u00e7\u00e3o<\/em>, n. 123). Quem adora Deus, ama os seus filhos. Quem respeita Deus, respeita os seres humanos.<\/p>\n Por esta raz\u00e3o, a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um calmante para aliviar as ansiedades da vida; ou, contudo, uma prece deste tipo certamente n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3. Ao contr\u00e1rio, a ora\u00e7\u00e3o responsabiliza cada um de n\u00f3s. Vemos isto claramente no \u201cPai-Nosso\u201d, que Jesus ensinou aos seus disc\u00edpulos.<\/p>\n