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Francisco recordou a “caridade” como o “\u00e1pice de todo o itiner\u00e1rio das catequeses sobre as virtudes” e desafiou os crentes a redescobrirem no “amor a Deus” o cuidado e o verdadeiro “amor aos pobres” e aos pr\u00f3prios “inimigos”<\/span><\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Santo Padre<\/span><\/p>\n Catequeses. Os v\u00edcios e as virtudes. 19.\u00a0A caridade<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Hoje falaremos da terceira virtude teologal,\u00a0a caridade<\/em>. As outras duas, recordemos, s\u00e3o a f\u00e9 e a esperan\u00e7a: hoje falaremos da terceira, a caridade. Ela \u00e9 o \u00e1pice de todo o itiner\u00e1rio que percorremos nas catequeses sobre as virtudes. Pensar na caridade dilata imediatamente o cora\u00e7\u00e3o e a mente, segundo as palavras inspiradas de S\u00e3o Paulo na Primeira Carta aos Cor\u00edntios. Concluindo aquele maravilhoso hino, S\u00e3o Paulo cita a tr\u00edade de virtudes teologais, exclamando: \u00abAgora, pois, subsistem estas tr\u00eas coisas: a f\u00e9, a esperan\u00e7a e a caridade. Mas a maior de todas \u00e9 a caridade\u00bb (1 Cor<\/em>\u00a013, 13).\u00a0<\/p>\n Paulo dirige estas palavras a uma comunidade muito longe de ser perfeita no amor fraterno: os crist\u00e3os de Corinto eram bastante turbulentos, havia divis\u00f5es internas, havia aqueles que pretendiam ter sempre raz\u00e3o e n\u00e3o ouviam os outros, considerando-os inferiores. Paulo recorda-lhes que a ci\u00eancia ensoberbece, enquanto a caridade edifica (cf.\u00a01 Cor<\/em>\u00a08, 1). Al\u00e9m disso, o Ap\u00f3stolo fala de um esc\u00e2ndalo que atinge at\u00e9 o momento de maior uni\u00e3o de uma comunidade crist\u00e3, ou seja, a \u201cceia do Senhor\u201d, a celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica: tamb\u00e9m a\u00ed h\u00e1 divis\u00f5es, e h\u00e1 quem se aproveite para comer e beber, excluindo os que nada t\u00eam (cf.\u00a01 Cor<\/em>\u00a011, 18-22). Perante isto, Paulo pronuncia um ju\u00edzo severo: \u00abQuando, pois, vos reunis, j\u00e1 n\u00e3o comeis a ceia do Senhor\u00bb (v. 20), tendes outro ritual, que \u00e9 pag\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 a ceia do Senhor.\u00a0<\/p>\n Quem sabe, talvez ningu\u00e9m na comunidade de Corinto pensasse que tinha cometido pecado e aquelas palavras t\u00e3o duras do Ap\u00f3stolo lhes parecessem um pouco incompreens\u00edveis. Provavelmente todos estavam convencidos de que eram pessoas bondosas e, se fossem interrogados sobre o amor, teriam respondido que para eles o amor era certamente um valor muito importante, como a amizade e a fam\u00edlia. At\u00e9 hoje o amor est\u00e1 nos l\u00e1bios de todos, na boca de muitos\u00a0\u201cinfluencers\u201d<\/em>\u00a0e nos refr\u00f5es de numerosas can\u00e7\u00f5es. Fala-se muito de amor, mas o que \u00e9 o amor?<\/p>\n \u201cMas\u00a0o outro<\/em>\u00a0amor?\u201d, parece perguntar Paulo aos seus crist\u00e3os de Corinto. N\u00e3o o amor que sobe, mas aquele que desce; n\u00e3o o que toma, mas aquele que oferece; n\u00e3o o que aparece, mas aquele que se esconde. Paulo receia que em Corinto – como tamb\u00e9m entre n\u00f3s hoje – se crie confus\u00e3o e que da virtude teologal do amor, que s\u00f3 vem de Deus, n\u00e3o permane\u00e7a na realidade vest\u00edgio algum. E, embora todos afirmem ser pessoas bondosas, que amam a pr\u00f3pria fam\u00edlia e os amigos, na verdade sabem muito pouco sobre o amor de Deus.\u00a0<\/p>\n Os crist\u00e3os da antiguidade tinham \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o v\u00e1rias palavras gregas para definir o amor. No final, surgiu o voc\u00e1bulo\u00a0\u201c\u00e1gape\u201d<\/em>, que normalmente traduzimos como \u201ccaridade\u201d. Porque, na verdade, os crist\u00e3os s\u00e3o capazes de todos os amores do mundo: tamb\u00e9m eles se apaixonam, mais ou menos como acontece com todos. Tamb\u00e9m eles experimentam a benevol\u00eancia da amizade. Tamb\u00e9m eles vivem o amor \u00e0 p\u00e1tria e o amor universal a toda a humanidade. Mas existe um amor maior, um amor que vem de Deus e se dirige a Deus, que nos permite amar a Deus, tornando-nos seus amigos, e nos concede amar o pr\u00f3ximo como Deus o ama, com o desejo de partilhar a amizade com Deus. Por causa de Cristo, este amor impele-nos para onde humanamente n\u00e3o ir\u00edamos: trata-se do amor pelos pobres, pelo que n\u00e3o \u00e9 am\u00e1vel, por quem n\u00e3o nos ama e n\u00e3o nos \u00e9 grato. \u00c9 o amor pelo que ningu\u00e9m amaria; at\u00e9 pelo inimigo. At\u00e9 pelo inimigo. Isto \u00e9 \u201cteologal\u201d, vem de Deus, \u00e9 obra do Esp\u00edrito Santo em n\u00f3s.<\/p>\n No serm\u00e3o da montanha Jesus prega: \u00abSe amardes aqueles que vos amam, que gratid\u00e3o vos ser\u00e1 devida? At\u00e9 os pecadores amam aqueles que os amam. E se fizerdes o bem a quem vos faz o bem, que gratid\u00e3o vos \u00e9 devida? At\u00e9 os pecadores fazem o mesmo\u00bb (Lc<\/em>\u00a06, 32-33). E conclui: \u00abAmai, pois, os vossos inimigos – estamos habituados a falar mal dos inimigos – amai os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai sem nada esperar, e a vossa recompensa ser\u00e1 grande, e sereis filhos do Alt\u00edssimo, porque Ele tem piedade dos ingratos e dos malvados\u00bb (v. 35). Recordemo-lo: \u201cAmai, pois, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai sem nada esperar\u201d. N\u00e3o o esque\u00e7amos!<\/p>\n Nestas palavras, o amor revela-se como virtude teologal, adquirindo o nome de caridade. O amor \u00e9 caridade! Compreendemos imediatamente que se trata de um amor dif\u00edcil, ali\u00e1s, imposs\u00edvel de praticar, se n\u00e3o se vive em Deus. A nossa natureza humana leva-nos a amar espontaneamente o que \u00e9 bom e belo. Em nome de um ideal ou de um grande afeto, at\u00e9 conseguimos ser generosos e realizar gestos heroicos. Mas o amor de Deus vai al\u00e9m destes crit\u00e9rios. O amor crist\u00e3o abra\u00e7a o que n\u00e3o \u00e9 am\u00e1vel, oferece o perd\u00e3o – como \u00e9 dif\u00edcil perdoar, quanto amor \u00e9 preciso para perdoar! – o amor crist\u00e3o aben\u00e7oa quem amaldi\u00e7oa, enquanto n\u00f3s estamos habituados, perante um insulto ou uma maldi\u00e7\u00e3o, a responder com outro insulto, com outra maldi\u00e7\u00e3o. \u00c9 um amor t\u00e3o audacioso que parece quase imposs\u00edvel e, no entanto, \u00e9 a \u00fanica coisa que restar\u00e1 de n\u00f3s. O amor \u00e9 a \u201cporta estreita\u201d atrav\u00e9s da qual passar para entrar no Reino de Deus. Pois no crep\u00fasculo da vida n\u00e3o seremos julgados pelo amor gen\u00e9rico, seremos julgados precisamente pela caridade, pelo amor que tivermos concretamente. E Jesus diz-nos isto, \u00e9 muito bonito: \u00abEm verdade vos digo: tudo o que fizestes a um destes meus irm\u00e3os mais pequeninos, foi a mim mesmo que o fizestes\u00bb (Mt<\/em>\u00a025, 40). Esta \u00e9 a beleza, a grandiosidade do amor. Em frente e coragem!<\/p>\n Imagem: Vatican Media<\/p>\n Educris|15.05.2024<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francisco recordou a “caridade” como o “\u00e1pice de todo o itiner\u00e1rio das catequeses sobre as virtudes” e desafiou os crentes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4172328729,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-3086923143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3086923143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3086923143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3086923143\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4172328729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3086923143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3086923143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3086923143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}