![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_audiencia_pos_pandemia_200903103529-1.jpeg\"\/)
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Francisco criticou, esta manh\u00e3, quem procura \u201cvantagens econ\u00f3micas ou pol\u00edticas, gerando ou aumentando os conflitos\u201d, apelidando-os de \u201cdevotos de P\u00f4ncio Pilatos\u201d<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra a catequese do Papa<\/p>\n Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n A crise que estamos a viver devido \u00e0 pandemia atinge todos; podemos sair dela melhores se todos juntos procurarmos o\u00a0bem comum<\/em>; caso contr\u00e1rio sairemos piores. Infelizmente, estamos a assistir ao surgimento de interesses de algumas partes. Por exemplo, h\u00e1 quem deseje apropriar-se de poss\u00edveis solu\u00e7\u00f5es, como no caso das vacinas\u00a0 e depois vend\u00ea-las aos outros. Algumas pessoas aproveitam-se da situa\u00e7\u00e3o para fomentar divis\u00f5es: para procurar vantagens econ\u00f3micas ou pol\u00edticas, gerando ou aumentando os conflitos. Outros simplesmente n\u00e3o se importam com o sofrimento dos outros, passam adiante e seguem o seu caminho (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a010, 30-32). S\u00e3o os devotos de P\u00f4ncio Pilatos, lavam as m\u00e3os.<\/p>\n A resposta crist\u00e3 \u00e0 pandemia e \u00e0s consequentes crises socioecon\u00f3micas baseia-se no\u00a0amor<\/em>, antes de tudo, no amor de Deus que sempre nos precede (cf.\u00a01 Jo<\/em>\u00a04, 19). Ele ama-nos primeiro, Ele precede-nos sempre no amor e nas solu\u00e7\u00f5es. Ele ama-nos incondicionalmente, e quando aceitamos este amor divino, ent\u00e3o podemos responder de forma semelhante. Amo n\u00e3o s\u00f3 aqueles que me amam: a minha fam\u00edlia, os meus amigos, o meu grupo, mas tamb\u00e9m aqueles que n\u00e3o me amam, amo inclusive os que n\u00e3o me conhecem, amo tamb\u00e9m os que s\u00e3o estrangeiros, e at\u00e9 aqueles que me fazem sofrer ou que considero inimigos (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a05, 44). Esta \u00e9 a sabedoria crist\u00e3, esta \u00e9 a atitude de Jesus. E o ponto mais elevado da santidade, digamos assim, \u00e9 amar os inimigos, e n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Claro, amar todos, inclusive os inimigos, \u00e9 dif\u00edcil – diria que \u00e9 uma arte! Mas \u00e9 uma arte que pode ser aprendida e melhorada. O verdadeiro amor, que nos torna fecundos e livres, \u00e9 sempre expansivo e inclusivo. Este amor cuida, cura e faz bem. Muitas vezes faz melhor uma car\u00edcia do que muitas argumenta\u00e7\u00f5es, uma car\u00edcia de perd\u00e3o e n\u00e3o muitas palavras de defesa. \u00c9 o amor inclusivo que cura.<\/p>\n Portanto, o\u00a0amor<\/em>\u00a0n\u00e3o se limita \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre duas ou tr\u00eas pessoas, amigos, ou fam\u00edlia, vai al\u00e9m. Inclui as rela\u00e7\u00f5es c\u00edvicas e pol\u00edticas (cf.\u00a0Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>\u00a0[CIC]<\/em>, 1907-1912), incluindo a rela\u00e7\u00e3o com a natureza (Enc.\u00a0Laudato si’<\/a>\u00a0[LS]<\/em>, 231). Dado que somos seres sociais e pol\u00edticos, uma das mais altas express\u00f5es de amor \u00e9 precisamente o amor social e pol\u00edtico, que \u00e9 decisivo para o desenvolvimento humano e para enfrentar qualquer tipo de crise (ibid<\/em>.<\/a>, 231). Sabemos que o amor fecunda fam\u00edlias e amizades; mas \u00e9 bom lembrar que tamb\u00e9m fecunda rela\u00e7\u00f5es sociais, culturais, econ\u00f3micas e pol\u00edticas, permitindo-nos construir uma \u201cciviliza\u00e7\u00e3o do amor\u201d, como gostava de dizer\u00a0S\u00e3o Paulo VI<\/a>\u00a0(Mensagem para o D\u00e9cimo Dia Mundial da Paz<\/em><\/a>,1 de Janeiro de 1977<\/em>:\u00a0AAS\u00a0<\/em>68 [1976], 709) e, na esteira,\u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/a>. Sem esta inspira\u00e7\u00e3o, a cultura do ego\u00edsmo, da indiferen\u00e7a, do descarte, prevalece, ou seja, descartar aquilo de que eu n\u00e3o gosto, o que eu n\u00e3o posso amar ou aqueles que na minha opini\u00e3o s\u00e3o in\u00fateis na sociedade. Hoje, \u00e0 entrada, um casal disse-me: \u201creze por n\u00f3s porque temos um filho deficiente\u201d. Perguntei: \u201cquantos anos tem? – muitos \u2013 e o que fazeis? – n\u00f3s acompanhamo-lo, ajudamo-lo\u201d. Uma vida inteira dos pais para aquele filho deficiente. Isto \u00e9 amor. E os inimigos, os advers\u00e1rios pol\u00edticos, segundo a nossa opini\u00e3o, parecem ser deficientes pol\u00edticos e sociais, mas parecem. S\u00f3 Deus sabe se o s\u00e3o ou n\u00e3o. Mas n\u00f3s devemos am\u00e1-los, devemos dialogar, devemos construir esta civiliza\u00e7\u00e3o do amor, esta civiliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, social, da unidade de toda a humanidade. Tudo isto \u00e9 o oposto de guerras, divis\u00f5es, invejas, at\u00e9 das guerras em fam\u00edlia. O amor inclusivo \u00e9 social, \u00e9 familiar, \u00e9 pol\u00edtico: o amor permeia tudo!<\/p>\n O coronav\u00edrus mostra-nos que o verdadeiro bem para cada um \u00e9 um bem comum, n\u00e3o s\u00f3 individual e, vice-versa, o bem comum \u00e9 um verdadeiro bem para a pessoa (cf.\u00a0CIC<\/a><\/em>, 1905-1906). Se algu\u00e9m procura apenas o pr\u00f3prio bem \u00e9 um ego\u00edsta. Ao contr\u00e1rio, a pessoa \u00e9 mais pessoa quando abre o pr\u00f3prio bem a todos, o partilha. A sa\u00fade n\u00e3o \u00e9 apenas individual, mas tamb\u00e9m um bem p\u00fablico. Uma sociedade saud\u00e1vel \u00e9 aquela que cuida da sa\u00fade de todos.<\/p>\n Um v\u00edrus que n\u00e3o conhece barreiras, fronteiras, distin\u00e7\u00f5es culturais nem pol\u00edticas deve ser enfrentado com um\u00a0amor<\/em>\u00a0sem barreiras, fronteiras nem distin\u00e7\u00f5es. Este amor pode gerar estruturas sociais que nos encorajam a partilhar em vez de competir, que nos permitem incluir os mais vulner\u00e1veis em vez de os descartar, e que nos ajudam a expressar o melhor da nossa natureza humana e n\u00e3o o pior. O verdadeiro amor n\u00e3o conhece a cultura do descart\u00e1vel, n\u00e3o sabe o que isso \u00e9. De facto, quando amamos e geramos criatividade, quando geramos confian\u00e7a e solidariedade, ent\u00e3o emergem iniciativas concretas para o bem comum (Cf.\u00a0S. Jo\u00e3o Paulo II, Enc.\u00a0Sollicitudo rei socialis<\/em><\/a>, 38). E isto \u00e9 verdade tanto a n\u00edvel de pequenas e grandes comunidades como a n\u00edvel internacional. Aquilo que se faz em fam\u00edlia,\u00a0 no bairro, na aldeia, na grande cidade e internacionalmente \u00e9 o mesmo: \u00e9 a mesma semente que cresce e d\u00e1 fruto. Se tu, em fam\u00edlia, no bairro, come\u00e7ares com a inveja, com a luta, no final haver\u00e1 a \u201cguerra\u201d. Ao contr\u00e1rio, se come\u00e7ares com o amor, a partilhar o amor, o perd\u00e3o, ent\u00e3o haver\u00e1 o amor e o perd\u00e3o para todos.<\/p>\n Pelo contr\u00e1rio, se as solu\u00e7\u00f5es para a pandemia tiverem a marca do ego\u00edsmo, quer de pessoas, empresas ou na\u00e7\u00f5es, talvez consigamos sair do coronav\u00edrus, mas certamente n\u00e3o da crise humana e social que o v\u00edrus evidenciou e acentuou. Portanto, prestai aten\u00e7\u00e3o a n\u00e3o construir sobre a areia (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a07, 21-27)! Para construir uma sociedade saud\u00e1vel, inclusiva, justa e pac\u00edfica, temos que o fazer sobre a rocha do bem comum (ibid<\/a>.,<\/em>\u00a010).O bem comum \u00e9 uma rocha. E esta \u00e9 a tarefa de todos n\u00f3s, e n\u00e3o apenas de alguns especialistas. S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino disse que a promo\u00e7\u00e3o do bem comum \u00e9 um dever de justi\u00e7a que recai sobre todos os cidad\u00e3os. Cada cidad\u00e3o \u00e9 respons\u00e1vel pelo bem comum. E, para os crist\u00e3os, \u00e9 tamb\u00e9m uma miss\u00e3o. Como ensina Santo In\u00e1cio de Loyola, orientar os nossos esfor\u00e7os di\u00e1rios para o bem comum \u00e9 uma forma de receber e difundir a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n Infelizmente, a pol\u00edtica muitas vezes n\u00e3o goza de boa reputa\u00e7\u00e3o, e n\u00f3s sabemos porqu\u00ea. Isto n\u00e3o significa que todos os pol\u00edticos s\u00e3o maus, n\u00e3o, n\u00e3o pretendo dizer isto. Digo apenas que infelizmente a pol\u00edtica, com frequ\u00eancia, n\u00e3o goza de boa fama. Contudo, n\u00e3o nos devemos resignar a esta vis\u00e3o negativa, mas reagir demonstrando com factos que uma boa pol\u00edtica \u00e9 poss\u00edvel, ali\u00e1s, indispens\u00e1vel(cf.\u00a0Mensagem para o Dia Mundial da Paz 1 de Janeiro de 2019<\/a><\/em>\u00a0[8 de Dezembro de 2018]),\u00a0aquela que coloca\u00a0 no centro a pessoa humana e o bem comum. Se lerdes a hist\u00f3ria da humanidade, encontrareis muitos pol\u00edticos, santos, que percorreram este caminho. \u00c9 poss\u00edvel na medida em que cada cidad\u00e3o e, em particular, aqueles que assumem compromissos e encargos sociais e pol\u00edticos, enra\u00edzam as suas a\u00e7\u00f5es em princ\u00edpios \u00e9ticos e as animam com amor social e pol\u00edtico. Os crist\u00e3os, especialmente os fi\u00e9is leigos, s\u00e3o chamados a dar bom testemunho disto e podem faz\u00ea-lo atrav\u00e9s da virtude da caridade, cultivando a sua\u00a0 intr\u00ednseca dimens\u00e3o social.<\/p>\n