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Na manh\u00e3 desta quarta-feira o Papa Francisco juntou-se a milhares de fi\u00e9is na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no Vaticano, onde continuou com a reflex\u00e3o sobre a Santa Missa.<\/p>\n
A Santa Missa – 13. Liturgia eucaristica. III. “Pai nosso” e a fra\u00e7\u00e3o do P\u00e3o<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Continuemos com a Catequese sobre a Santa Missa. Na \u00faltima Ceia, depois de ter tomado o p\u00e3o e o c\u00e1lice do vinho, e de ter dado gra\u00e7as a Deus, sabemos que Jesus \u00abpartiu o p\u00e3o\u00bb. A esta a\u00e7\u00e3o corresponde, na Liturgia eucar\u00edstica da Missa, a\u00a0fra\u00e7\u00e3o do P\u00e3o<\/em>, precedida pela ora\u00e7\u00e3o que o Senhor nos ensinou, ou seja, o \u201cPai-Nosso\u201d.<\/p>\n E assim come\u00e7am os ritos de Comunh\u00e3o, prolongando o louvor e a s\u00faplica da Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica com a recita\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria do\u201cPai-Nosso\u201d<\/em>. Esta n\u00e3o \u00e9 uma das tantas ora\u00e7\u00f5es crist\u00e3s, mas \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o dos filhos de Deus: \u00e9 a grande ora\u00e7\u00e3o que Jesus nos ensinou. Com efeito, entregue a n\u00f3s no dia do nosso Batismo, o \u201cPai-Nosso\u201d faz ressoar em n\u00f3s os mesmos sentimentos de Jesus Cristo. Quando rezamos o \u201cPai-Nosso\u201d, oramos como Jesus. Foi a ora\u00e7\u00e3o que Jesus proferiu e que nos ensinou; quando os disc\u00edpulos lhe disseram: \u201cMestre, ensina-nos a rezar como tu rezas\u201d. E Jesus rezava deste modo. \u00c9 t\u00e3o bonito rezar como Jesus! Formados pelo seu divino ensinamento, ousamos dirigir-nos a Deus chamando-o \u201cPai\u201d porque renascemos como seus filhos atrav\u00e9s da \u00e1gua e do Esp\u00edrito Santo (cf.\u00a0Ef<\/em>\u00a01, 5). Na verdade, ningu\u00e9m poderia cham\u00e1-lo familiarmente\u00a0\u201cAbb\u00e1\u201d\u00a0<\/em>\u2014 \u201cPai\u201d \u2014 sem ter sido gerado por Deus, sem a inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, como ensina S\u00e3o Paulo (cf.\u00a0Rm<\/em>\u00a08, 15). Devemos pensar: ningu\u00e9m pode cham\u00e1-lo \u201cPai\u201d sem a inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. Quantas vezes as pessoas dizem \u201cPai Nosso\u201d, mas n\u00e3o sabem o que est\u00e3o a dizer. Porque sim, \u00e9 o Pai, mas ser\u00e1 que quando dizes \u201cPai\u201d sentes que Ele \u00e9 o Pai, o teu Pai, o Pai da humanidade, o Pai de Jesus Cristo? Tens uma rela\u00e7\u00e3o com este Pai? Quando rezamos o \u201cPai-Nosso\u201d, entramos em rela\u00e7\u00e3o com o Pai que nos ama, mas \u00e9 o Esp\u00edrito quem nos confere esta rela\u00e7\u00e3o, este sentimento de sermos filhos de Deus.<\/p>\n Que ora\u00e7\u00e3o melhor do que aquela que Jesus nos ensinou pode predispor-nos para a Comunh\u00e3o sacramental com Ele? Al\u00e9m da Missa, o \u201cPai-Nosso\u201d \u00e9 rezado, durante a manh\u00e3 e \u00e0 noite, nas Laudes e nas V\u00e9speras; deste modo, a atitude filial em rela\u00e7\u00e3o a Deus e de fraternidade para com o pr\u00f3ximo contribuem para dar forma crist\u00e3 aos nossos dias.<\/p>\n Na Ora\u00e7\u00e3o do Senhor \u2014 no \u201cPai-Nosso\u201d \u2014 pedimos o \u00abp\u00e3o de cada dia\u00bb, no qual entrevemos uma especial refer\u00eancia ao P\u00e3o eucar\u00edstico, do qual necessitamos para viver como filhos de Deus. Imploramos tamb\u00e9m \u00abo perd\u00e3o dos nossos pecados\u00bb, e para sermos dignos de receber o perd\u00e3o de Deus comprometemo-nos a perdoar a quem nos tem ofendido. E isto n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Perdoar as pessoas que nos ofenderam n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil; \u00e9 uma gra\u00e7a que devemos pedir: \u201cSenhor, ensina-me a perdoar como tu me perdoaste\u201d. \u00c9 uma gra\u00e7a. Com as nossas for\u00e7as n\u00e3o podemos: perdoar \u00e9 uma gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. Assim, enquanto nos abre o cora\u00e7\u00e3o a Deus, o \u201cPai-Nosso\u201d disp\u00f5e-nos tamb\u00e9m ao amor fraterno. Por fim, pe\u00e7amos ainda a Deus para \u00abnos libertar do mal\u00bb que nos separa d\u2019Ele e nos divide dos nossos irm\u00e3os. Compreendemos bem que estas s\u00e3o exig\u00eancias muito adequadas para nos prepararmos para a Sagrada Comunh\u00e3o (cf.\u00a0Ordenamento Geral do Missal Romano<\/em>, 81).<\/p>\n Com efeito, quanto pedimos no \u201cPai-Nosso\u201d \u00e9 prolongado pela ora\u00e7\u00e3o do sacerdote que, em nome de todos, suplica: \u00abLivrai-nos de todos os males, \u00f3 Pai, e dai-nos hoje a vossa paz\u00bb. E depois recebe uma esp\u00e9cie de selo no rito da paz: em primeiro lugar, invoca-se de Cristo que o dom da sua paz (cf.\u00a0Jo<\/em>\u00a014, 27) \u2014 t\u00e3o diferente da paz do mundo \u2014 fa\u00e7a crescer a Igreja na unidade e na paz, segundo a sua vontade; portanto, com o gesto concreto trocado entre n\u00f3s, expressamos \u00aba comunh\u00e3o eclesial e o amor rec\u00edproco, antes de receber o Sacramento\u00bb (OGMR, 82). No Rito romano a troca do sinal de paz, colocado desde a antiguidade antes da Comunh\u00e3o, visa a Comunh\u00e3o eucar\u00edstica. Segundo a admoesta\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel comungar o \u00fanico P\u00e3o que nos torna um s\u00f3 Corpo em Cristo, sem nos reconhecermos pacificados pelo amor fraterno (cf.\u00a01 Cor<\/em>\u00a010, 16-17; 11, 29). A paz de Cristo n\u00e3o pode enraizar-se num cora\u00e7\u00e3o incapaz de viver a fraternidade e de a reparar depois de a ter ferido. \u00c9 o Senhor quem concede a paz: Ele d\u00e1-nos a gra\u00e7a de perdoar a quem nos tem ofendido.<\/p>\n O gesto da paz \u00e9 seguido pela\u00a0fra\u00e7\u00e3o do P\u00e3o,<\/em>\u00a0que desde o tempo dos ap\u00f3stolos conferiu o nome a toda a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia (cf. OGMR, 83;\u00a0Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica,<\/em>\u00a01329<\/a>). Cumprido por Jesus durante la \u00faltima Ceia, partir o P\u00e3o \u00e9 o gesto revelador que permitiu aos disc\u00edpulos reconhec\u00ea-lo depois da sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Recordemos os disc\u00edpulos de Ema\u00fas, os quais, falando do encontro com o Ressuscitado, narram \u00abcomo o tinham reconhecido ao partir o p\u00e3o\u00bb (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a024, 30-31.35).<\/p>\n A fra\u00e7\u00e3o do P\u00e3o eucar\u00edstico \u00e9 acompanhada pela invoca\u00e7\u00e3o do \u00abCordeiro de Deus\u00bb, figura com a qual Jo\u00e3o Batista indicou em Jesus \u00abaquele que tira o pecado do mundo\u00bb (Jo<\/em>\u00a01, 29). A imagem b\u00edblica do cordeiro fala da reden\u00e7\u00e3o (cf.\u00a0\u00cax<\/em>\u00a012, 1-14;\u00a0Is\u00a0<\/em>53, 7;\u00a01 Pd\u00a0<\/em>1, 19;\u00a0Ap<\/em>\u00a07, 14). No P\u00e3o eucar\u00edstico, partido pela vida do mundo, a assembleia orante reconhece o verdadeiro Cordeiro de Deus, ou seja, Cristo Redentor, e suplica-o: \u00abTende piedade de n\u00f3s… dai-nos a paz\u00bb.<\/p>\n \u00abTende piedade de n\u00f3s\u00bb, \u00abdai-nos a paz\u00bb s\u00e3o invoca\u00e7\u00f5es que, da ora\u00e7\u00e3o do \u201cPai-Nosso\u201d \u00e0 fra\u00e7\u00e3o do P\u00e3o, nos ajudam a predispor a alma a participar no banquete eucar\u00edstico, fonte de comunh\u00e3o com Deus e com os irm\u00e3os.<\/p>\n N\u00e3o nos esque\u00e7amos da grande ora\u00e7\u00e3o: a que Jesus nos ensinou, e que \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o com a qual Ele rezava ao Pai. E esta ora\u00e7\u00e3o prepara-nos para a Comunh\u00e3o.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n