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Papa Francisco centrou-se hoje na “ora\u00e7\u00e3o em comunh\u00e3o dos santos”. Na audi\u00eancia-geral desta manh\u00e3 o papa sustentou que “os santos n\u00e3o est\u00e3o distantes” e desafiou os fi\u00e9is a redescobrirem “os santos da porta do lado, aqueles que vivem connosco”<\/em><\/strong><\/p>\n Catequese – 28.\u00a0Rezar em comunh\u00e3o com os santos<\/em><\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Hoje gostaria de me concentrar no nexo entre a ora\u00e7\u00e3o e a comunh\u00e3o dos santos. Na verdade, quando rezamos, nunca o fazemos sozinhos: mesmo que n\u00e3o pensemos nisso, estamos imersos num majestoso rio de invoca\u00e7\u00f5es que nos precede e continua depois de n\u00f3s.<\/p>\n Nas ora\u00e7\u00f5es que encontramos na B\u00edblia, e que muitas vezes ressoam na liturgia, h\u00e1 um vest\u00edgio de hist\u00f3rias antigas, de liberta\u00e7\u00f5es prodigiosas, de deporta\u00e7\u00f5es e tristes ex\u00edlios, de regressos comovedores, de louvores que fluem perante as maravilhas da cria\u00e7\u00e3o… E assim estas vozes s\u00e3o transmitidas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, num entrela\u00e7amento cont\u00ednuo entre a experi\u00eancia pessoal, a do povo e a da humanidade \u00e0 qual pertencemos. Ningu\u00e9m se pode desligar da pr\u00f3pria hist\u00f3ria, da hist\u00f3ria do seu povo; temos sempre esta heran\u00e7a nos nossos h\u00e1bitos e tamb\u00e9m na nossa ora\u00e7\u00e3o. Na ora\u00e7\u00e3o de louvor, especialmente na que floresce no cora\u00e7\u00e3o dos pequeninos e dos humildes, algo ecoa do c\u00e2ntico do\u00a0Magnificat<\/em>\u00a0que Maria elevou a Deus perante a sua parenta Isabel; ou da exclama\u00e7\u00e3o do velho Sime\u00e3o que, pegando no colo o Menino Jesus, disse: \u00abAgora, Senhor, deixai ir em paz o vosso servo, segundo a vossa palavra\u00bb (Lc<\/em>\u00a02, 29).<\/p>\n As ora\u00e7\u00f5es \u2013 as boas \u2013 s\u00e3o \u201cdifusivas\u201d, difundem-se continuamente, com ou sem mensagens nas\u00a0\u201credes sociais\u201d:<\/em>\u00a0das enfermarias dos hospitais, dos momentos de encontro festivo, bem como daqueles em que se sofre em sil\u00eancio… A dor de cada um \u00e9 a dor de todos, e a felicidade de uns \u00e9 transferida para a alma de outros. A dor e a felicidade fazem parte da mesma hist\u00f3ria: s\u00e3o hist\u00f3rias que se tornam hist\u00f3ria na pr\u00f3pria vida. Revive-se a hist\u00f3ria com as pr\u00f3prias palavras, mas a experi\u00eancia \u00e9 a mesma.<\/p>\n As ora\u00e7\u00f5es renascem sempre: cada vez que damos as m\u00e3os e abrimos o cora\u00e7\u00e3o a Deus, encontramo-nos numa companhia de santos an\u00f3nimos e de santos reconhecidos que rezam connosco, e que intercedem por n\u00f3s, como irm\u00e3os e irm\u00e3s mais velhos que passaram pela nossa mesma aventura humana. Na Igreja n\u00e3o h\u00e1 luto que permane\u00e7a solit\u00e1rio, n\u00e3o h\u00e1 l\u00e1grima que se verte no esquecimento, porque tudo respira e participa de uma gra\u00e7a comum. N\u00e3o era ocasional que nas igrejas antigas as sepulturas estivessem no jardim em redor do edif\u00edcio sagrado, como que a indicar que em cada Eucaristia participam de certa forma aqueles que nos precederam. H\u00e1 os nossos pais e os nossos av\u00f3s, h\u00e1 os padrinhos e madrinhas, h\u00e1 os catequistas e os outros educadores… Essa f\u00e9 passada, transmitida, que recebemos: com a f\u00e9 tamb\u00e9m se transmitiu a forma de rezar, a ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Os santos ainda est\u00e3o aqui, n\u00e3o distantes de n\u00f3s; e as suas representa\u00e7\u00f5es nas igrejas evocam aquela \u201cnuvem de testemunhas\u201d que nos rodeia sempre (cf.\u00a0Hb<\/em>\u00a012, 1). Ouvimos no in\u00edcio a leitura do trecho da Carta aos Hebreus. S\u00e3o testemunhas que n\u00e3o adoramos \u2013 bem entendido, n\u00e3o adoramos estes santos \u2013 mas que veneramos e que de mil maneiras diferentes nos remetem para Jesus Cristo, o \u00fanico Senhor e Mediador entre Deus e o homem. Um santo que n\u00e3o vos recorda Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 um santo, nem sequer um crist\u00e3o. O Santo faz-nos lembrar Jesus Cristo porque percorreu o caminho da vida como crist\u00e3o. Os Santos recordam-nos que tamb\u00e9m nas nossas vidas, embora fracas e marcadas pelo pecado, a santidade pode florescer. Nos Evangelhos lemos que o primeiro santo \u201ccanonizado\u201d foi um ladr\u00e3o e \u201ccanonizado\u201d n\u00e3o por um Papa, mas pelo pr\u00f3prio Jesus. A santidade \u00e9 um percurso de vida, de encontro com Jesus, seja longo ou curto, seja num instante, mas \u00e9 sempre um testemunho. Um santo \u00e9 o testemunho de um homem ou de uma mulher que conheceu Jesus e que seguiu Jesus. Nunca \u00e9 demasiado tarde para se converter ao Senhor, que \u00e9 bom e grande no amor (cf.\u00a0Sl<\/em>\u00a0102, 8).<\/p>\n O\u00a0Catecismo<\/a>\u00a0explica que os santos \u00abcontemplam a Deus, louvam-n’O e n\u00e3o cessam de tomar a seu cuidado os que deixaram na terra. [\u2026]\u00a0 A sua intercess\u00e3o \u00e9 o mais alto servi\u00e7o que prestam ao des\u00edgnio de Deus. Podemos e devemos pedir-lhes que intercedam por n\u00f3s e por todo o mundo\u00bb (CIC, 2683). Em Cristo existe uma misteriosa solidariedade entre aqueles que passaram para a outra vida e n\u00f3s, peregrinos nesta: os nossos queridos defuntos, do C\u00e9u, continuam a cuidar de n\u00f3s. Eles rezam por n\u00f3s e n\u00f3s rezamos por eles, e oramos com eles.<\/p>\n Este nexo de ora\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s e os Santos, ou seja, entre n\u00f3s e as pessoas que chegaram \u00e0 plenitude da vida, este la\u00e7o de ora\u00e7\u00e3o j\u00e1 o experimentamos aqui, na vida terrena: rezamos uns pelos outros, pedimos e oferecemos ora\u00e7\u00f5es… A primeira forma de rezar por algu\u00e9m \u00e9 falar com Deus sobre ele ou ela. Se o fizermos frequentemente, todos os dias, o nosso cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o se fecha, permanece aberto aos irm\u00e3os. Rezar pelos outros \u00e9 a primeira forma de os amar, e impele-nos \u00e0 proximidade concreta. Mesmo nos momentos de conflito, uma forma de o dissolver, de o suavizar, \u00e9 rezar pela pessoa com quem estou em conflito. E algo muda com a ora\u00e7\u00e3o. A primeira coisa que muda \u00e9 o meu cora\u00e7\u00e3o, a minha atitude. O Senhor muda-o para tornar poss\u00edvel um encontro, um novo encontro, e evitar que o conflito se torne uma guerra sem fim.<\/p>\n O primeiro modo de enfrentar um tempo de ang\u00fastia \u00e9 pedir aos irm\u00e3os, aos santos acima de tudo, que rezem por n\u00f3s. O nome que nos \u00e9 dado no Batismo n\u00e3o \u00e9 uma etiqueta nem um ornamento! \u00c9 normalmente o nome da Virgem, de um Santo ou de uma Santa, os quais gostariam de nos \u201cdar uma ajuda\u201d na vida, de nos auxiliar para obtermos de Deus as gra\u00e7as de que mais precisamos. Se na nossa vida as prova\u00e7\u00f5es n\u00e3o superaram o cume, se ainda somos capazes de perseveran\u00e7a, se apesar de tudo continuamos com confian\u00e7a, talvez tudo isto, mais do que aos nossos m\u00e9ritos, o devamos \u00e0 intercess\u00e3o de muitos santos, alguns no C\u00e9u, outros peregrinos como n\u00f3s na terra, que nos protegerem e acompanharam porque todos sabemos que aqui na terra h\u00e1 pessoas santas, homens e mulheres santos que vivem em santidade. Eles n\u00e3o o sabem, n\u00f3s tamb\u00e9m n\u00e3o o sabemos, mas h\u00e1 santos, santos de todos os dias, santos escondidos ou ,como eu gosto de dizer, os \u201csantos da porta ao lado\u201d, aqueles que vivem connosco, que trabalham connosco, e levam uma vida de santidade.<\/p>\n Aben\u00e7oado seja Jesus Cristo, o \u00fanico Salvador do mundo, juntamente com este imenso florescimento de santos e santas que povoam a terra e que fizeram da sua vida um louvor a Deus. Pois \u2013 como afirmava S\u00e3o Bas\u00edlio \u2013 \u00abpara o Esp\u00edrito, o santo \u00e9 uma morada particularmente adequada, uma vez que se oferece para habitar com Deus e \u00e9 chamado seu templo\u00bb (Liber de Spiritu Sancto<\/em>, 26, 62:\u00a0PG<\/em>\u00a032, 184A; cf. CIC,\u00a02684<\/a>).<\/p>\n