{"id":3406752474,"date":"2013-11-01T00:00:00","date_gmt":"2013-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/326-vaticano\/7577-audiencia-geral-o-canto-do-gloria-e-a-oracao-de-coleta"},"modified":"2025-11-07T16:34:29","modified_gmt":"2025-11-07T16:34:29","slug":"audiencia-geral-o-canto-do-gloria-e-a-oracao-de-coleta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/audiencia-geral-o-canto-do-gloria-e-a-oracao-de-coleta\/","title":{"rendered":"Audi\u00eancia-geral: O canto do “Gl\u00f3ria” e a ora\u00e7\u00e3o de Coleta"},"content":{"rendered":"

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Na manh\u00e3 desta quarta-feira o Papa Francisco encontrou-se na sala Paulo VI com milhares de peregrinos para a tradicional audi\u00eancia-geral das quartas-feiras.<\/p>\n

A s\u00e9tima catequese sobre a eucaristia teve como tema \u00abo canto do “Gl\u00f3ria”\u00bb e a \u00abora\u00e7\u00e3o de coleta\u00bb.<\/p>\n

Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n

No percurso de catequeses sobre a celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, vimos que o\u00a0Ato penitencial<\/a>\u00a0nos ajuda a despojar-nos das nossas presun\u00e7\u00f5es e a apresentar-nos a Deus como realmente somos, conscientes de sermos pecadores, na esperan\u00e7a de sermos perdoados.<\/p>\n

Precisamente do encontro entre a mis\u00e9ria humana e a miseric\u00f3rdia divina adquire vida a gratid\u00e3o expressa no \u201cGl\u00f3ria\u201d, \u00abum hino antiqu\u00edssimo e vener\u00e1vel com o qual a Igreja, congregada no Esp\u00edrito Santo, glorifica e suplica a Deus Pai e ao Cordeiro\u00bb (Ordenamento Geral do Missal Romano<\/em>, 53).<\/p>\n

O in\u00edcio deste hino \u2014 \u201cGl\u00f3ria a Deus nas alturas\u201d \u2014 retoma o c\u00e2ntico dos Anjos no nascimento de Jesus em Bel\u00e9m, an\u00fancio jubiloso do abra\u00e7o entre c\u00e9u e terra. Este canto inclui-nos tamb\u00e9m a n\u00f3s reunidos em ora\u00e7\u00e3o: \u00abGloria a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade\u00bb.<\/p>\n

Ap\u00f3s o \u201cGl\u00f3ria\u201d, ou ent\u00e3o, na sua aus\u00eancia, imediatamente depois do Ato penitencial, a ora\u00e7\u00e3o adquire forma particular na prece denominada \u201ccoleta\u201d, por meio da qual se expressa o car\u00e1ter pr\u00f3prio da celebra\u00e7\u00e3o, que varia de acordo com os dias e os tempos do ano (cf.\u00a0ibid<\/em>., 54). Mediante o convite \u00aboremos\u00bb, o sacerdote exorta o povo a recolher-se com ele num\u00a0momento de sil\u00eancio<\/em>, com a finalidade de tomar consci\u00eancia de estar na presen\u00e7a de Deus e fazer emergir, cada qual no pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o, as inten\u00e7\u00f5es pessoais com as quais participa na Missa (cf.\u00a0ibid.<\/em>, 54). O sacerdote diz \u00aboremos\u00bb; e depois h\u00e1 um momento de sil\u00eancio, e cada um pensa naquilo de que precisa, que deseja pedir, na ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O sil\u00eancio n\u00e3o se reduz \u00e0 aus\u00eancia de palavras, mas consiste em predispor-se a ouvir outras vozes: a do nosso cora\u00e7\u00e3o e, sobretudo, a voz do Esp\u00edrito Santo. Na liturgia, a natureza do sil\u00eancio sagrado depende do momento em que se realiza: \u00abDurante o Ato penitencial e ap\u00f3s o convite \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, ajuda o recolhimento; depois da leitura ou da homilia, \u00e9 uma exorta\u00e7\u00e3o a meditar brevemente sobre o que se ouviu; ap\u00f3s a Comunh\u00e3o, favorece a prece interior de louvor e de s\u00faplica\u00bb (ibid.<\/em>, 45). Portanto, antes da ora\u00e7\u00e3o inicial, o sil\u00eancio ajuda a recolher-nos em n\u00f3s mesmos e a pensar por que estamos ali. Eis, ent\u00e3o, a import\u00e2ncia de ouvir o nosso esp\u00edrito para o abrir depois ao Senhor. Talvez tenhamos vivido dias de cansa\u00e7o, de alegria, de dor, e queremos diz\u00ea-lo ao Senhor, invocar a sua ajuda, pedir que esteja pr\u00f3ximo de n\u00f3s; temos familiares e amigos doentes, ou que atravessam prova\u00e7\u00f5es dif\u00edceis; desejamos confiar a Deus o destino da Igreja e do mundo. \u00c9 para isto que serve o breve sil\u00eancio antes que o sacerdote,\u00a0recolhendo as inten\u00e7\u00f5es de cada um<\/em>, recite em voz alta a Deus, em nome de todos, a ora\u00e7\u00e3o comum que conclui os ritos de introdu\u00e7\u00e3o, realizando precisamente a \u201ccoleta<\/em>\u201d das inten\u00e7\u00f5es individuais. Recomendo vivamente aos sacerdotes que observem este momento de sil\u00eancio e n\u00e3o se apressem: \u00aboremos\u00bb, e que se fa\u00e7a sil\u00eancio. Recomendo isto aos presb\u00edteros. Sem este sil\u00eancio, corremos o risco de descuidar o recolhimento da alma.<\/p>\n

O sacerdote recita esta s\u00faplica, esta ora\u00e7\u00e3o de coleta, de bra\u00e7os abertos: \u00e9 a atitude do orante, assumida pelos crist\u00e3os desde os primeiros s\u00e9culos \u2014 como testemunham os afrescos das catacumbas romanas \u2014 para imitar Cristo de bra\u00e7os abertos no madeiro da cruz. Ali Cristo \u00e9 o Orante e, ao mesmo tempo, a ora\u00e7\u00e3o! No Crucificado reconhecemos o Sacerdote que oferece a Deus o culto que lhe \u00e9 agrad\u00e1vel, ou seja, a obedi\u00eancia filial.<\/p>\n

No Rito Romano as ora\u00e7\u00f5es s\u00e3o concisas, mas ricas de significado: podem fazer-se muitas medita\u00e7\u00f5es bonitas sobre estas preces. Muito belas! Voltar a meditar os seus textos, at\u00e9 fora da Missa, pode ajudar-nos a aprender como dirigir-nos a Deus, o que pedir, que palavras usar. Possa a liturgia tornar-se para todos n\u00f3s uma verdadeira escola de ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o Educris a partir do original em italiano<\/a><\/p>\n

Imagem: Vatican.va<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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