![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/antonio_couto_sorriso_160417093031.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
1. S\u00f3 secundariamente a Quaresma \u00abprepara\u00bb para a Ressur\u00adrei\u00e7\u00e3o. Na verdade, todos os \u00abTempos\u00bb e todos os Domingos do Ano Lit\u00fargico \u2013 portanto, tamb\u00e9m a Quaresma e os seus Domingos \u2013 est\u00e3o\u00a0depois<\/em>\u00a0da Ressurrei\u00e7\u00e3o e\u00a0por causa<\/em>\u00a0da Ressurrei\u00e7\u00e3o. E \u00e9 s\u00f3 sob a intensa luz do Senhor Ressusci\u00adtado com o Esp\u00edrito Santo (Batismo consumado: Lucas 12,49?50) que a Igreja \u2013 e cada um de n\u00f3s \u2013 pode celebrar autenti\u00adcamente a sua f\u00e9, proceder \u00e0 correta \u00ableitura\u00bb das Escri\u00adturas e encetar a \u00abcaminhada\u00bb quaresmal. Neste sentido, todos os batizados s\u00e3o chamados a refazer com Cristo bati\u00adzado o seu programa batismal, cujo conte\u00fado e itiner\u00e1rio conhecemos: desde o Batismo no Jord\u00e3o, passando pela Trans\u00adfigura\u00e7\u00e3o\/Confirma\u00e7\u00e3o no Tabor, at\u00e9 \u00e0 Cruz e\u00e0 Gl\u00f3ria da Ressurrei\u00e7\u00e3o (Batismo consumado!), escutando e anunciando sempre e cada vez mais intensamente o Evangelho do Reino e fazendo sempre e cada vez mais intensamente as \u00abobras\u00bb do Reino (Atos 10,37-38: texto emblem\u00e1tico). Os catec\u00famenos, acompanhados sempre pela Assembleia dos batizados, \u00abpre\u00adparam?se\u00bb intensamente para a Noite Pascal Batismal, in\u00edcio e meta da vida crist\u00e3.<\/p>\n 2. Batizado com o Esp\u00edrito Santo, e declarado por Deus \u00abo Filho meu\u00bb, \u00abo Amado\u00bb (Lucas 3,21-22), Jesus \u00e9 conduzido pelo Esp\u00edrito Santo atrav\u00e9s do deserto (Lucas 4,1), lugar teol\u00f3gico e n\u00e3o meramente geogr\u00e1fico \u2013 com\u00a0muita \u00e1gua<\/em>\u00a0(Jo\u00e3o 3,23) cumprindo Isa\u00edas 35,6-7, 41,18 e 43,19-20, com\u00a0\u00e1rvores\u00a0<\/em>(canas<\/em>) (Lucas 7,24) e\u00a0relva verde<\/em>\u00a0(Marcos 6,39) cumprindo Isa\u00edas 35,1 e 7 e 41,19 \u2013, lugar provis\u00f3rio e preliminar, preambular, longe do que \u00e9 nosso, onde se est\u00e1 \u00aba c\u00e9u aberto\u00bb com Deus, onde troar\u00e1 a voz do seu mensageiro (Isa\u00edas 40,3), de Jo\u00e3o Batista (Lucas 3,2-6), do pr\u00f3prio Messias segundo uma tradi\u00e7\u00e3o judaica recolhida em Mateus 24,26. O deserto \u00e9 o lugar onde se pode come\u00e7ar a ver a \u00abobra\u00bb nova de Deus (Isa\u00edas 43,19). Sendo um lugar provis\u00f3rio, aponta para a Terra Prometida e definitiva do repouso que s\u00f3 Deus pode dar. O deserto \u00e9 lugar de passagem. Sem pontos de refer\u00eancia nem marcos de sinaliza\u00e7\u00e3o. Se o rumo n\u00e3o estiver bem definido, o viandante corre o risco de se perder no deserto da vida e de nunca chegar \u00e0 Vida verdadeira.<\/p>\n 3. A liturgia deste Domingo I da Quaresma, neste Ano C, oferece-nos tr\u00eas textos sublimes atravessados em filigrana pela profiss\u00e3o de f\u00e9. Comecemos pelo Evangelho com o texto majestoso das chamadas tenta\u00e7\u00f5es de Jesus (Lucas 4,1-13). Durante quarenta dias (40 \u00e9 o tempo de uma vida, a vida toda) Jesus jejuou (Lucas 4,2), isto \u00e9, perscrutou a \u00abobra\u00bb nova de Deus na hist\u00f3ria do seu povo, que o mesmo \u00e9 dizer, saboreou as Escrituras, o outro alimento (Deuteron\u00f3mio 8,3; Mateus 4,4; cf. Jo\u00e3o 4,32 e 34-35: not\u00e1vel releitura em que aos olhos at\u00f3nitos dos disc\u00edpulos saltam as esta\u00e7\u00f5es do ano!), e meditou, sempre a partir das Escrituras, na sua miss\u00e3o filial batismal. E \u00e9 na sua\u00a0condi\u00e7\u00e3o de batizado<\/em>, isto \u00e9, de Filho de Deus, que ele \u00e9 tentado. De facto, toda a tenta\u00e7\u00e3o \u2013 a de Cristo como a nossa \u2013 come\u00e7a sempre da mesma maneira: \u00abse \u00e9s o Filho de Deus\u2026\u00bb. Atente-se em como se repete nos mesmos termos sob a Cruz (Lucas 23,35-39). Portanto, sempre. Do Batismo at\u00e9 \u00e0 Morte, a tenta\u00e7\u00e3o visa afastar-nos de Deus e da sua \u00abobra\u00bb, e p\u00f4r-nos ao servi\u00e7o do \u00abdeus deste mundo\u00bb (2 Cor\u00edntios 4,4; cf. Jo\u00e3o 12,31).<\/p>\n 4. Mas detenhamo-nos brevemente nas ofertas do tentador de hoje. Em primeiro lugar, fabricar o pr\u00f3prio p\u00e3o, a que podemos chamar por isso, com verdade, o p\u00e3o que o diabo amassou, em vez de receber o p\u00e3o da Palavra dado por Deus (Deuteron\u00f3mio 8,3) aos seus amigos at\u00e9 durante o sono (Salmo 127,2) (Lucas 4,3-4). Em segundo lugar, a oferta de todos os reinos deste mundo e da sua gl\u00f3ria em troca do afastamento de Deus (Lucas 4,5-7). E a resposta decidida de Jesus, remetendo para a Escritura Santa e para Deus: \u00abEst\u00e1 escrito: \u201cAdorar\u00e1s ao Senhor, teu Deus, e s\u00f3 a Ele prestar\u00e1s culto\u201d\u00bb (Lucas 4,8). Em terceiro lugar, a tenta\u00e7\u00e3o do sucesso f\u00e1cil em Jerusal\u00e9m, taxativamente recusada por Jesus (Lucas 4,9-13). Para quem tem diante dos olhos o texto de Mateus 4,1-11, aperceber-se-\u00e1 de imediato da troca de lugar da segunda e da terceira tenta\u00e7\u00e3o. F\u00e1cil de compreender: em Lucas, Jerusal\u00e9m \u00e9 o centro do mundo, \u00e9 l\u00e1 que Jesus aparece logo aos 40 dias (Lucas 2,22), aos 12 anos (Lucas 2,41), \u00e9 para l\u00e1 que Jesus caminha na sec\u00e7\u00e3o central deste Evangelho (Lucas 9,51-19,28), \u00e9 l\u00e1 que se sucedem os \u00faltimos epis\u00f3dios da sua vida, \u00e9 l\u00e1 que os disc\u00edpulos s\u00e3o mandados esperar (Lucas 24,49-53), em vez de se dirigirem para a Galileia. Conv\u00e9m, portanto, que a terceira tenta\u00e7\u00e3o decorra em Jerusal\u00e9m. De resto, neste Evangelho, para real\u00e7ar Jerusal\u00e9m, quase todos os outros lugares s\u00e3o nivelados pelo dizer comum: \u00abestando Ele em uma cidade\u2026\u00bb (Lucas 5,12), \u00abnum certo lugar\u2026\u00bb (Lucas 11,1; 17,12).<\/p>\n 5. Batizado, tentado na sua condi\u00e7\u00e3o de Batizado, e Vitorioso na tenta\u00e7\u00e3o, Jesus passa de imediato \u00e0 execu\u00e7\u00e3o do seu programa filial batismal: anunciar o Evangelho de Deus e fazer a sua \u00abobra\u00bb (Lucas 4,14s.). Como ele tamb\u00e9m n\u00f3s.<\/p>\n 6. Extraordin\u00e1ria a li\u00e7\u00e3o do Livro do Deuteron\u00f3mio 26,4-10: aqui estou, meu Deus, orientando a minha vida toda para Ti, oferecendo-Te os primeiros frutos desta Terra boa e bela que nos destes, depois de nos teres chamado do meio da confus\u00e3o e dado a liberdade! Eu canto para Ti, meu Deus, pois \u00e9 a Ti que devo a minha liberdade e a bondade e beleza da minha vida! Este belo texto \u00e9 uma miniatura, um colar (ha<\/sup>rizah<\/em>) de p\u00e9rolas do Teu amor por n\u00f3s, que devemos levar sempre connosco, como se fosse uma fotografia Tua! O chamamento dos pais, a liberta\u00e7\u00e3o do Egito, a d\u00e1diva da Terra Prometida.<\/p>\n 7. E a li\u00e7\u00e3o da Carta aos Romanos 10,8-13: na minha vida toda, no meu cora\u00e7\u00e3o e na minha boca \u2013 no cora\u00e7\u00e3o a f\u00e9, na boca o testemunho \u2013 escorre o sabor da Tua Palavra, doce como o puro mel dos favos!<\/p>\n 8. O Salmo 91 \u00e9 um poderoso grito de confian\u00e7a em Deus, que vela por n\u00f3s em todos os momentos da nossa vida, sobretudo nos mais dif\u00edceis. A piedade popular tem este Salmo em muito apre\u00e7o. Basta ver, no Doutor Jivago, de Boris Pasternak, o soldado encontrado morto numa batalha, que levava ao pesco\u00e7o, cozidos num velho peda\u00e7o de pano, alguns vers\u00edculos deste Salmo. Os v. 11-12: \u00abEle mandou aos seus anjos que te guardem em todos os teus caminhos;\/ eles sustentar-te-\u00e3o em suas m\u00e3os para que os teus p\u00e9s n\u00e3o tropecem em alguma pedra\u00bb, s\u00e3o citados pelo diabo no Evangelho de hoje (Lucas 4,10-11), com colorido m\u00e1gico. O Salmo e Jesus prop\u00f5em, claro, uma atitude de confian\u00e7a, n\u00e3o m\u00e1gica, mas verdadeira, em Deus. E n\u00f3s cantamo-los hoje, com o cora\u00e7\u00e3o dorido, por todos os nossos irm\u00e3os ca\u00eddos sob as bombas na Ucr\u00e2nia.<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Ao entrarmos no tempo santo da Quaresma,<\/p>\n Devemos ter a coragem de atravessar a poeira dos caminhos<\/p>\n Intransitivos do nosso cora\u00e7\u00e3o,<\/p>\n Isto \u00e9, de limpar as mentiras, \u00f3dios, raivas, viol\u00eancias, banalidades,<\/p>\n Que tantas vezes preenchem os nossos dias.<\/p>\n A Quaresma \u00e9 tempo de nos expormos<\/p>\n Ao vendaval criador e purificador do Esp\u00edrito,<\/p>\n Sem termos a pretens\u00e3o de o querer transformar em ar condicionado.<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Toma em tuas m\u00e3os, Senhor,<\/p>\n A nossa terra ardida.<\/p>\n Beija-a.<\/p>\n Sopra nela outra vez o teu alento,<\/p>\n A tua aragem,<\/p>\n E veremos nela outra vez impressa a tua imagem.<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Tu sabes bem, Senhor, que somos fr\u00e1geis.<\/p>\n Mas contigo por perto,<\/p>\n Seremos fortes e \u00e1geis,<\/p>\n Capazes de abrir estradas no deserto,<\/p>\n A c\u00e9u aberto.<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Concede-nos, Senhor, a paz e o p\u00e3o,<\/p>\n E que no meio de tanto gelo e neve,<\/p>\n Sintamos na nossa pele<\/p>\n A pele de cada irm\u00e3o nosso de Kiev.<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. 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