![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_audiencia_21_180228094731.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Em nova catequese sobre a Carta aos G\u00e1latas Francisco lamentou a exist\u00eancia de “hipocrisia na Igreja” que considera como “um v\u00edrus que se propaga facilmente” e pediu aos crist\u00e3os que a combatam sempre “com a verdade”<\/em><\/strong><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n A Carta aos G\u00e1latas relata um acontecimento bastante surpreendente. Como ouvimos, Paulo diz que repreendeu Cefas, ou seja, Pedro, perante a comunidade de Antioquia, porque o seu comportamento n\u00e3o era bom. O que aconteceu de t\u00e3o grave para que Paulo se dirigisse a Pedro em termos t\u00e3o severos? Ser\u00e1 que Paulo exagerou dando demasiado espa\u00e7o ao seu car\u00e1cter sem saber como se conter? Veremos que este n\u00e3o \u00e9 o caso, mas que mais uma vez est\u00e1 em quest\u00e3o a rela\u00e7\u00e3o entre a Lei e a liberdade. E devemos insistir sobre isto muitas vezes.<\/p>\n Escrevendo aos G\u00e1latas, Paulo menciona deliberadamente este epis\u00f3dio que tinha acontecido em Antioquia anos antes. Ele pretende recordar aos crist\u00e3os dessas comunidades que eles n\u00e3o devem absolutamente escutar aqueles que pregam a necessidade de serem circuncidados para ficar \u201csob a Lei\u201d com todas as suas prescri\u00e7\u00f5es. Recordemos que foram estes pregadores fundamentalistas que chegaram l\u00e1 e criaram confus\u00e3o, e privando aquela comunidade da paz. Pedro foi criticado pelo seu comportamento \u00e0 mesa. A Lei proibia que um judeu partilhasse refei\u00e7\u00f5es com n\u00e3o judeus. Mas o pr\u00f3prio Pedro, noutra ocasi\u00e3o, tinha ido a Cesareia, \u00e0 casa do centuri\u00e3o Corn\u00e9lio, apesar de saber que estava a transgredir a Lei. Ent\u00e3o afirmara: \u00abDeus mostrou-me que nenhum homem deve ser chamado profano ou impuro\u00bb (At\u00a0<\/em>10, 28). Quando regressou a Jerusal\u00e9m, os crist\u00e3os circuncidados que eram fi\u00e9is \u00e0 Lei mosaica repreenderam Pedro pelo seu comportamento, mas ele justificou-se dizendo: \u00abRecordei-me ent\u00e3o da palavra do Senhor, quando Ele dizia: \u201cJo\u00e3o batizou em \u00e1gua; v\u00f3s, por\u00e9m, sereis batizados no Esp\u00edrito Santo\u201d. Se Deus, portanto, lhes concedeu o mesmo dom que a n\u00f3s por terem acreditado no Senhor Jesus Cristo, quem era eu para opor-me a Deus?\u00bb (At<\/em>\u00a011, 16-17). Recordemos que o Esp\u00edrito Santo veio naquele momento \u00e0 casa de Corn\u00e9lio quando l\u00e1 estava Pedro.<\/p>\n Um facto semelhante tamb\u00e9m tinha acontecido em Antioquia, na presen\u00e7a de Paulo. Antes, Pedro estava \u00e0 mesa sem qualquer dificuldade com os crist\u00e3os que tinham vindo do paganismo, mas quando alguns crist\u00e3os de Jerusal\u00e9m \u2013 aqueles que provinham do juda\u00edsmo \u2013 circuncidados, chegaram \u00e0 cidade, ele j\u00e1 n\u00e3o o fez, para n\u00e3o incorrer nas cr\u00edticas deles. \u00c9 este o erro: era mais atento \u00e0s cr\u00edticas, a dar uma boa impress\u00e3o. Isto \u00e9 grave aos olhos de Paulo, at\u00e9 porque Pedro estava a ser imitado por outros disc\u00edpulos, antes de todos Barnab\u00e9, que com Paulo tinha evangelizado os G\u00e1latas (cf.\u00a0Gl<\/em>\u00a02, 13). Sem querer, o comportamento de Pedro \u2013 um pouco assim, aproximativo, nem claro nem transparente \u2013 criava uma divis\u00e3o injusta na comunidade: \u201cEu sou puro\u2026 sigo por esta linha, fa\u00e7o assim, isto n\u00e3o se pode\u2026\u201d<\/p>\n Na sua repreens\u00e3o \u2013 eis o n\u00facleo do problema \u2013 Paulo usa um termo que permite entrar nos m\u00e9ritos da sua rea\u00e7\u00e3o:\u00a0hipocrisia<\/em>\u00a0(cf.\u00a0Gl<\/em>\u00a02, 13). Esta \u00e9 uma palavra que se repete muitas vezes:\u00a0hipocrisia<\/em>. Penso que todos n\u00f3s compreendemos o que significa. A observ\u00e2ncia da Lei por parte dos crist\u00e3os levou a este comportamento hip\u00f3crita, que o Ap\u00f3stolo pretende combater com for\u00e7a e convic\u00e7\u00e3o. Paulo era reto, tinha os seus defeitos \u2013 muitos, o seu car\u00e1ter era terr\u00edvel \u2013 mas era reto. O que \u00e9 a hipocrisia? Quando dizemos: estai atentos que aquele \u00e9 um hip\u00f3crita: o que queremos dizer? O que \u00e9 hipocrisia? Pode-se dizer que \u00e9\u00a0o medo da verdade<\/em>. \u00a0A hipocrisia tem medo da verdade. As pessoas preferem fingir do que ser elas mesmas. \u00c9 como pintar a alma, como pintar as atitudes, o modo de proceder: n\u00e3o \u00e9 a verdade. \u201cTenho medo de proceder como sou e disfar\u00e7o-me com estas atitudes\u201d. Fingir impede a coragem de dizer a verdade abertamente, e assim facilmente se evita a obriga\u00e7\u00e3o de a dizer sempre, em todo o lado e apesar de tudo. Fingir leva-te a isto: \u00e0s meias-verdades. E as meias-verdades s\u00e3o uma fic\u00e7\u00e3o: pois a verdade ou \u00e9 verdade ou n\u00e3o \u00e9 verdade. Mas as meias-verdades s\u00e3o este modo de agir n\u00e3o verdadeiro. Prefere-se, como disse, fingir em vez de ser como se \u00e9, e a fic\u00e7\u00e3o impede aquela coragem, de dizer abertamente a verdade. E assim, n\u00e3o cumprimos a obriga\u00e7\u00e3o \u2013 e isto \u00e9 um mandamento \u2013 de dizer sempre a verdade, em todos os lugares e apesar de tudo.\u00a0 Num ambiente em que as rela\u00e7\u00f5es interpessoais s\u00e3o vividas sob a bandeira do formalismo, o v\u00edrus da hipocrisia propaga-se facilmente. Aquele sorriso que n\u00e3o vem do cora\u00e7\u00e3o, aquele procurar estar bem com todos, mas com ningu\u00e9m\u2026<\/p>\n H\u00e1 v\u00e1rios exemplos na B\u00edblia onde a hipocrisia \u00e9 combatida. Um bom testemunho para combater a hipocrisia \u00e9 o do velho Eleazar, a quem foi pedido que fingisse que comia carne sacrificada a divindades pag\u00e3s para salvar a sua vida: fingir que a comia, mas n\u00e3o a comia.\u00a0 Fingir que comia a carne su\u00edna, mas os amigos tinham-lhe preparado outra. \u00a0Mas o homem temente a Deus respondeu: \u00abN\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio da minha idade, respondeu ele, usar de tal fingimento, n\u00e3o suceda que muitos jovens, julgando que Eleazar, aos noventa anos, se tenha passado \u00e0 vida dos gentios, pelo meu gesto de hip\u00f3crita e por amor a um pouco de vida, se deixem arrastar por minha causa; isto seria a desonra e a vergonha da minha velhice\u00bb (2 Mc<\/em>\u00a06, 24-25). Honesto: n\u00e3o entra no caminho da hipocrisia. Que bela p\u00e1gina sobre a qual refletir para se afastar da hipocrisia! Os Evangelhos tamb\u00e9m registam v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es em que Jesus repreende fortemente aqueles que parecem justos no exterior, mas no interior est\u00e3o cheios de falsidade e iniquidade (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a023, 13-29). Se tiverdes um pouco de tempo hoje lede o cap\u00edtulo 23 do Evangelho de S\u00e3o Mateus e vede quantas vezes Jesus diz: \u201chip\u00f3critas, hip\u00f3critas, hip\u00f3critas\u201d, e revela o que \u00e9 a hipocrisia.<\/p>\n O hip\u00f3crita \u00e9 uma pessoa que finge, lisonjeia e engana porque vive com uma m\u00e1scara no rosto, e n\u00e3o tem a coragem de enfrentar a verdade. Por isso, n\u00e3o \u00e9 capaz de amar verdadeiramente \u2013 um hip\u00f3crita n\u00e3o sabe amar \u2013 limita-se a viver pelo ego\u00edsmo e n\u00e3o tem a for\u00e7a para mostrar o seu cora\u00e7\u00e3o com transpar\u00eancia. H\u00e1 muitas situa\u00e7\u00f5es em que a hipocrisia pode ocorrer. Muitas vezes esconde-se no local de trabalho, onde se procura parecer amigos dos colegas enquanto a competi\u00e7\u00e3o leva a golpe\u00e1-los pelas costas. Em pol\u00edtica, n\u00e3o \u00e9 raro encontrar hip\u00f3critas que vivem uma vida dupla entre a esfera p\u00fablica e a privada. A hipocrisia na Igreja \u00e9 particularmente detest\u00e1vel, e infelizmente existe a hipocrisia na Igreja, h\u00e1 muitos crist\u00e3os e ministros hip\u00f3critas. Nunca devemos esquecer as palavras do Senhor: \u00abSeja este o vosso modo de falar: sim, sim, n\u00e3o, n\u00e3o; tudo o que for al\u00e9m disto procede do esp\u00edrito do mal\u00bb (Mt<\/em>\u00a05, 37). Irm\u00e3os e irm\u00e3s, pensemos hoje no que Paulo condena e que Jesus condena: a hipocrisia. E n\u00e3o tenhamos medo de ser verdadeiros, de dizer a verdade, de ouvir a verdade, de nos conformarmos com a verdade. Assim poderemos amar. Um hip\u00f3crita n\u00e3o sabe amar. Agir de outra forma que n\u00e3o seja a verdade significa p\u00f4r em perigo a unidade na Igreja, aquela pela qual o pr\u00f3prio Senhor rezou.<\/p>\n Educris.25.08.2021<\/p>\n Imagem: Arquivo Vatican Media<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em nova catequese sobre a Carta aos G\u00e1latas Francisco lamentou a exist\u00eancia de “hipocrisia na Igreja” que considera como “um […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987827,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-3440078263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3440078263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3440078263"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3440078263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294995967,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3440078263\/revisions\/4294995967"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3440078263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3440078263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3440078263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}