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O irm\u00e3o Alois, prior da comunidade ecum\u00e9nica de Taiz\u00e9, \u00e9 um dos convidados especiais do papa Francisco para o s\u00ednodo sobre os jovens, a f\u00e9 e o discernimento vocacional que come\u00e7a esta quarta-feira, 3 de outubro, no Vaticano. Esta \u00e9 a terceira vez que assiste a um s\u00ednodo dos bispos e participa nos debates. A sua experi\u00eancia, os seus debates e encontros com os milhares de jovens que voltam anualmente \u00e0 fonte na colina da localidade francesa, permite-lhe oferecer um testemunho refletido e com propriedade sobre alguns dos temas em discuss\u00e3o durante o s\u00ednodo.<\/em><\/p>\n Escuta e acolhimento<\/strong><\/p>\n Os jovens, consultados sobre as suas expetativas antes do s\u00ednodo apontaram unanimemente a necessidade se sentirem escutados e acolhidos pela Igreja. As diferentes confer\u00eancias episcopais que participaram nas reflex\u00f5es pr\u00e9-sinodais afirmam que os jovens desejam uma Igreja \u00abmenos institucional e mais relacional\u00bb, capaz de \u00abacolher, sem julgar, antecipadamente\u00bb, uma Igreja \u00abamiga e pr\u00f3xima\u00bb, uma comunidade eclesial que seja \u00abuma fam\u00edlia onde se sente acolhido, escutado, protegido e integrado\u00bb.<\/p>\n O irm\u00e3o Alois sublinha que esta dimens\u00e3o fraterna n\u00e3o deve ser uma op\u00e7\u00e3o entre os crist\u00e3os. Os irm\u00e3os da comunidade levam a s\u00e9rio viver concretamente esses valores com os jovens que os visitam: \u00abEm Taiz\u00e9 os jovens descobrem um espa\u00e7o onde a benevol\u00eancia e a confian\u00e7a s\u00e3o poss\u00edveis. Uma sociedade sem perd\u00e3o n\u00e3o pode sobreviver: sem perd\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 futuro porque apenas reinam a suspeita e a desconfian\u00e7a\u00bb.<\/p>\n Testemunho e transmiss\u00e3o<\/strong><\/p>\n Um dos principais assuntos em debate centra-se na dimens\u00e3o mission\u00e1ria do cristianismo, tema que a Igreja cat\u00f3lica em todo o mundo sublinha anualmente em outubro e que, em Portugal, estar\u00e1 em destaque durante os pr\u00f3ximos 12 meses, com o Ano Mission\u00e1rio.<\/p>\n Para o irm\u00e3o Alois, \u00abo dizer j\u00e1 n\u00e3o chega. A miss\u00e3o faz-se por cont\u00e1gio, e j\u00e1 n\u00e3o s\u00f3 pelas palavras. \u00c9 preciso encorajar o contacto pessoal que permite a escuta\u00bb.<\/p>\n Esta recomenda\u00e7\u00e3o ecoa o que procuram os jovens na sua busca de sentido e na sua busca espiritual. Trezentos jovens de todo o mundo estiveram reunidos em Roma, em mar\u00e7o, no contexto de um \u201cpr\u00e9-s\u00ednodo dos jovens\u00bb. Nessa ocasi\u00e3o foi mencionado que \u00abos jovens querem testemunhas aut\u00eanticas, homens e mulheres que deem uma imagem viva e din\u00e2mica da sua f\u00e9 e da sua rela\u00e7\u00e3o com Jesus, pessoas que encorajem as outras a aproximar-se, encontrar-se e apaixonar-se por Jesus\u00bb.<\/p>\n Voca\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Casamento, vida religiosa\u2026 Hoje a maioria dos jovens n\u00e3o se reconhecem nestas propostas, que s\u00e3o muitas vezes consideradas como as \u00fanicas pistas que a Igreja apresenta aos jovens para se realizarem na sua voca\u00e7\u00e3o. O documento preparat\u00f3rio do s\u00ednodo reafirma que o conceito de voca\u00e7\u00e3o se relaciona com a felicidade que Cristo dirige a cada pessoa.<\/p>\n O irm\u00e3oAlois partilha esta vis\u00e3o: \u00abSente-se sempre que os jovens t\u00eam um grande desejo: a sede de um amor para sempre\u00bb que ultrapasse \u00abas numerosas separa\u00e7\u00f5es a que os jovens assistem, nas fam\u00edlias, mas tamb\u00e9m na Igreja\u00bb.<\/p>\n A resposta ao apelo vocacional de cada jovem ancora-se na escolha renovada de seguir Cristo, qualquer que seja a forma que esse compromisso assuma. \u00abCabe-nos mostrar-lhes que o \u201csim\u201d \u00e9 poss\u00edvel, mesmo nas nossas pr\u00f3prias fragilidades, se eles se apoiaram constantemente no \u201cSim\u201d de Deus, a fim de que ousem guardar o gosto desse compromisso para toda a vida. A possibilidade de regressar ao \u201cSim\u201d de Deus, mesmo ap\u00f3s os nossos fracassos, as nossas faltas, pode fazer cair os medos do apelo [chamamento de Deus]\u00bb, observa.<\/p>\n Acompanhamento e discernimento<\/strong><\/p>\n Ajudar cada jovem a encontrar uma resposta individual \u00e0 quest\u00e3o da sua voca\u00e7\u00e3o exige um investimento particular da Igreja para acompanhar os jovens e servir-lhes de orienta\u00e7\u00e3o no seu caminho. Como lembra o documento preparat\u00f3rio, \u00abo acompanhamento das jovens gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o \u00e9 um dever opcional na educa\u00e7\u00e3o e evangeliza\u00e7\u00e3o dos jovens, mas um dever para a Igreja e um direito para cada jovem\u00bb.<\/p>\n O Ir. Alois destaca igualmente a necessidade de todo o \u201csim\u201d a Cristo seja acompanhado. A Igreja deve por isso encontrar formas novas de acompanhamento de todas as etapas da vida, que n\u00e3o se resumem ao semin\u00e1rio ou \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o para o casamento. Finalmente, como fazer frutificar o sim \u00e0 gra\u00e7a batismal?\u00bb.<\/p>\n \u00abEstamos impressionados pelos pedidos de acompanhamento, especialmente durante os retiros em sil\u00eancio, que requerem da parte dos irm\u00e3os uma escuta muito profunda\u00bb, assinala.<\/p>\n Novas tecnologias<\/strong><\/p>\n Os trabalhos preparat\u00f3rios do s\u00ednodo deram um grande espa\u00e7o \u00e0s novas tecnologias. Elas fazem parte da vida dos jovens e s\u00e3o um lugar de nova evangeliza\u00e7\u00e3o. Todavia, elas s\u00e3o igualmente espa\u00e7os de grande perigo para os jovens, como sublinha o documento de trabalho: \u00abO \u201cecr\u00e3\u201d representa tamb\u00e9m um territ\u00f3rio de solid\u00e3o, de manipula\u00e7\u00e3o, de explora\u00e7\u00e3o e de viol\u00eancia\u00bb.<\/p>\n Em Taiz\u00e9 n\u00e3o se encontram ecr\u00e3s nem sistemas aperfei\u00e7oados de som. As novas tecnologias parecem ser uma realidade long\u00ednqua do espa\u00e7o, que no entanto est\u00e1 repleto de jovens modernos e ligados. O prior de Taiz\u00e9 sublinha que \u00aba aus\u00eancia de ecr\u00e3s permite aos jovens dar-se conta com naturalidade da beleza da rela\u00e7\u00e3o com os outros, d\u00e1-lhes o gosto do encontro. Isso ocorre especialmente atrav\u00e9s dos servi\u00e7os que os jovens s\u00e3o levados a realizar quando v\u00eam a Taiz\u00e9: distribui\u00e7\u00e3o das refei\u00e7\u00f5es, lavagem da loi\u00e7a\u2026\u00bb.<\/p>\n Como \u00e9 que se consegue distanciar estes jovens hiperligados das redes sociais e de outros equipamentos digitais que est\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o das suas vidas? O irm\u00e3o Alois explica-o antes de tudo por um desejo de simplificar o modo de vida e por causa dos limitados recursos financeiros: \u00abSe as novas tecnologias est\u00e3o pouco presentes, \u00e9 porque propomos aos peregrinos viver o mais simplesmente poss\u00edvel para que a sua contribui\u00e7\u00e3o financeira seja a mais modesta poss\u00edvel\u00bb. Simplicidade e pobreza formam o quotidiano da comunidade e permitem aos irm\u00e3os colocar o contacto fraterno no cora\u00e7\u00e3o das suas vidas. \u00c9 por isso com toda a naturalidade que os jovens em visita \u00e0 colina adotem essa filosofia, profundamente crist\u00e3.<\/p>\n Ecumenismo e unidade dos crist\u00e3os<\/strong><\/p>\n Num tempo em que os jovens t\u00eam acesso, pelas suas leituras, viagens e encontros a uma descoberta de pluralidades religiosos, a maioria das pessoas de 18-29 anos em procura espiritual n\u00e3o se volta para a Igreja cat\u00f3lica. A comunidade de Taiz\u00e9 \u00e9 ecum\u00e9nica e os jovens que se congregam na beleza das ora\u00e7\u00f5es prov\u00eam de horizontes muito variados.<\/p>\n O prior faz essa experi\u00eancia todos os dias: \u00abOs jovens n\u00e3o nos colocam em primeiro lugar quest\u00f5es confessionais. As suas interroga\u00e7\u00f5es s\u00e3o muito mais fundamentais e tocam na possibilidade de crer hoje. N\u00f3s damos gra\u00e7as pela possibilidade que nos \u00e9 dada em Taiz\u00e9 de orar diariamente juntos e de viver regularmente a hospitalidade eucar\u00edstica\u00bb.<\/p>\n Como escreveu o papa Francisco: o Esp\u00edrito Santo \u00absuscita uma grande riqueza diversificada de dons e ao mesmo tempo constr\u00f3i uma unidade que nunca \u00e9 uniformidade, mas uma harmonia multiforme que atrai\u00bb.<\/p>\n