![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_angeluz_141012054554.jpg\"\/)
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Antes da ora\u00e7\u00e3o do \u00c2ngelus desta manh\u00e3, na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, Francisco apresentou uma releitura do trecho do evangelho que narra o encontro entre Zaqueu e Jesus. Aos crentes o papa sustentou que apenas \u201c\u00e9 admiss\u00edvel olhar para uma pessoa do alto para baixo para a ajudar a erguer-se\u201d<\/p>\n
Leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n
Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n
Hoje, na Liturgia, o Evangelho narra o encontro entre Jesus e Zaqueu, chefe dos publicanos na cidade de Jeric\u00f3 (Lc<\/em>\u00a019, 1-10). No centro desta hist\u00f3ria est\u00e1 o verbo\u00a0procurar<\/em>. Estejamos atentos:\u00a0procurar<\/em>. Zaqueu \u00abprocurava<\/em>\u00a0ver Jesus\u00bb (v. 3) e Jesus, depois de o conhecer, diz: \u00abO Filho do Homem veio\u00a0procurar<\/em>\u00a0e salvar o que estava perdido\u00bb (v. 10). Reflitamos um pouco sobre os dois olhares que se procuram:\u00a0o olhar de Zaqueu<\/em>\u00a0que procura Jesus e o\u00a0olhar de Jesus<\/em>\u00a0que procura Zaqueu.<\/p>\n O olhar de Zaqueu<\/em>. Trata-se de um publicano, ou seja, um daqueles judeus que cobravam impostos em nome dos dominadores romanos – um traidor da p\u00e1tria – e aproveitavam-se daquela sua posi\u00e7\u00e3o. Por isso, Zaqueu era rico, odiado por todos e apontado como pecador. O texto diz que \u00abera de pequena estatura\u00bb (v. 3) e com isto talvez aluda tamb\u00e9m \u00e0 sua baixeza interior, \u00e0 sua vida med\u00edocre, desonesta, sempre com o olhar dirigido para baixo. Mas o importante \u00e9 que ele era baixinho. No entanto, Zaqueu\u00a0quer ver Jesus.<\/em>\u00a0Algo o impele a v\u00ea-lo. \u00abCorrendo \u00e0 frente \u2013 diz o Evangelho \u2013 subiu a um sic\u00f3moro para o ver, porque Ele devia passar por ali\u00bb (v. 4). Subiu a um sic\u00f3moro: Zaqueu, o homem que dominava tudo, torna-se rid\u00edculo, vai no caminho do rid\u00edculo para ver Jesus. Pensemos no que aconteceria se, por exemplo, um ministro da economia subisse a uma \u00e1rvore para olhar para outra coisa: correria o risco de ser ridicularizado. E Zaqueu correu o risco de ser ridicularizado para ver Jesus. Zaqueu, na sua baixeza, sente a necessidade de procurar outro olhar, o de Cristo. Ainda n\u00e3o o conhece, mas est\u00e1 \u00e0 espera de algu\u00e9m que o liberte da sua condi\u00e7\u00e3o – moralmente baixa – que o tire da lama na qual se encontra. Isto \u00e9 fundamental: Zaqueu ensina-nos que, na vida, nunca tudo est\u00e1 perdido. Por favor, nunca tudo est\u00e1 perdido, nunca! Podemos sempre criar espa\u00e7o para o desejo de recome\u00e7ar, de iniciar de novo, de nos converter. Isto \u00e9 o que Zaqueu faz.<\/p>\n Decisivo neste sentido \u00e9 o segundo aspeto:\u00a0o olhar de Jesus<\/em>. Ele foi enviado pelo Pai para procurar quem se perdeu; e quando chega a Jeric\u00f3, passa exatamente ao lado da \u00e1rvore onde est\u00e1 Zaqueu. O Evangelho narra que \u00abJesus\u00a0levantou os olhos<\/em>\u00a0e disse-lhe: \u201cZaqueu, desce depressa, pois tenho de ficar em tua casa\u201d\u00bb (v. 5). \u00c9 uma imagem muito bonita, porque se Jesus deve levantar os olhos, significa que olha para Zaqueu de baixo. Esta \u00e9 a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o: Deus n\u00e3o nos olhou do alto para nos humilhar nem julgar, n\u00e3o; pelo contr\u00e1rio, abaixou-se ao ponto de nos lavar os p\u00e9s, olhando-nos de baixo e restituindo-nos dignidade. Assim, o cruzar dos olhares entre Zaqueu e Jesus parece resumir toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o: a humanidade com as suas mis\u00e9rias procura a reden\u00e7\u00e3o, mas antes de mais Deus com miseric\u00f3rdia procura a criatura para a salvar.<\/p>\n Irm\u00e3os, irm\u00e3s, lembremo-nos disto: o olhar de Deus nunca p\u00e1ra no nosso passado cheio de erros, mas olha com infinita confian\u00e7a para aquilo em que nos podemos tornar. E se por vezes nos sentimos pessoas de baixa estatura, n\u00e3o \u00e0 altura dos desafios da vida e muito menos do Evangelho, mergulhados em problemas e pecados, Jesus olha para n\u00f3s sempre com amor; como com Zaqueu, ele vem at\u00e9 n\u00f3s, chama-nos pelo nome e, se o acolhermos, vem at\u00e9 \u00e0 nossa casa. Ent\u00e3o podemos perguntar-nos: como nos vemos a n\u00f3s mesmos? Sentimo-nos inadequados e resignados, ou precisamente nesse momento, quando nos sentimos tristes, procuramos o encontro com Jesus? E depois: que olhar temos para aqueles que erraram e est\u00e3o a lutar para se erguerem do p\u00f3 dos seus erros? \u00c9 um olhar do alto, que julga, despreza e exclui? Recordemos que \u00e9 admiss\u00edvel olhar para uma pessoa do alto para baixo apenas para a ajudar a erguer-se: nada mais. S\u00f3 neste caso \u00e9 permitido olhar de cima para baixo. Mas n\u00f3s crist\u00e3os devemos ter o olhar de Cristo, que abra\u00e7a de baixo, que procura quem est\u00e1 perdido, com compaix\u00e3o. Este \u00e9, e deve ser, o olhar da Igreja, sempre, o olhar de Cristo, e n\u00e3o o olhar condenador.<\/p>\n Oremos a Maria, cuja humildade o Senhor contemplou, e pe\u00e7amos-lhe o dom de um novo olhar sobre n\u00f3s e sobre os outros.<\/p>\n Imagem: Vatican MEDIA<\/p>\n Educris|30.10.2022<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antes da ora\u00e7\u00e3o do \u00c2ngelus desta manh\u00e3, na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, Francisco apresentou uma releitura do trecho do evangelho […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987793,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-358569195","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358569195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=358569195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/358569195\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=358569195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=358569195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=358569195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}