{"id":3587626403,"date":"2013-11-01T00:00:00","date_gmt":"2013-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/326-vaticano\/11971-audiencia-geral-o-testemunho-faz-se-em-conjunto-mansos-e-bons-"},"modified":"2025-11-07T16:34:44","modified_gmt":"2025-11-07T16:34:44","slug":"audiencia-geral-o-testemunho-faz-se-em-conjunto-mansos-e-bons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/audiencia-geral-o-testemunho-faz-se-em-conjunto-mansos-e-bons\/","title":{"rendered":"Audi\u00eancia-geral: \u00abO testemunho faz-se em conjunto, mansos e bons\u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"img\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_audiencia_180104064943.jpeg\" \/><\/p>\n<p><p><em>Francisco desafiou hoje os crentes a refletirem, a partir do \u2018discurso mission\u00e1rio\u2019 de Jesus, acerca do \u2018porqu\u00ea\u2019, \u2018o qu\u00ea\u2019 e o \u2018como\u2019 anunciar e lembrou que a Igreja &#8220;encontra na miss\u00e3o a sua unidade&#8221;<\/em><\/p>\n<p><strong>Catequeses.\u00a0A paix\u00e3o pela evangeliza\u00e7\u00e3o: o zelo apost\u00f3lico do crente &#8211; 4.\u00a0O primeiro apostolado<\/strong><\/p>\n<p><em>Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n<p>Continuemos as nossas catequeses; o tema que escolhemos \u00e9: \u201cA paix\u00e3o de evangelizar, o zelo apost\u00f3lico. Pois evangelizar n\u00e3o \u00e9 dizer: \u201cOlha, bl\u00e1-bl\u00e1-bl\u00e1\u201d e nada mais; h\u00e1 uma paix\u00e3o que engloba tudo: a mente, o cora\u00e7\u00e3o, as m\u00e3os, ir&#8230; tudo, a pessoa inteira est\u00e1 envolvida na proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho, e por isso falamos de\u00a0<em>paix\u00e3o de evangelizar<\/em>. Depois de termos visto em Jesus\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/pt\/audiences\/2023\/documents\/20230118-udienza-generale.html\">o modelo<\/a>\u00a0e\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/pt\/audiences\/2023\/documents\/20230125-udienza-generale.html\">o mestre<\/a>\u00a0do an\u00fancio, hoje passemos aos primeiros disc\u00edpulos, \u00e0quilo que os primeiros disc\u00edpulos fizeram. O Evangelho diz que Jesus \u00abdesignou doze dentre eles &#8211; a quem chamou ap\u00f3stolos &#8211; para andarem com Ele e para os enviar a pregar\u00bb (<em>Mc<\/em>\u00a03, 14), duas coisas: para que andassem com Ele e para os enviar a pregar. H\u00e1 um aspeto que parece contradit\u00f3rio: chama-os para que andem com Ele e para os enviar a pregar. Dir-se-ia: ou um ou outro, ou andar ou enviar. Mas n\u00e3o: para Jesus, n\u00e3o h\u00e1 estar sem ir e n\u00e3o h\u00e1 ir sem estar. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil entender isto, mas \u00e9 assim. Procuremos compreender um pouco em que sentido Jesus diz estas coisas.<\/p>\n<p>Em primeiro lugar,\u00a0<em>n\u00e3o h\u00e1 ir sem estar:<\/em>\u00a0antes de enviar os disc\u00edpulos em miss\u00e3o, Cristo &#8211; diz o Evangelho \u2013 \u201cre\u00fane-os\u201d (cf.\u00a0<em>Mt<\/em>\u00a010, 1). O an\u00fancio nasce do encontro com o Senhor; toda a atividade crist\u00e3, especialmente a miss\u00e3o, come\u00e7a a partir dali. N\u00e3o se aprende numa academia: n\u00e3o! Come\u00e7a pelo encontro com o Senhor. Com efeito, testemunh\u00e1-lo significa irradi\u00e1-lo; mas, se n\u00e3o recebermos a sua luz, extinguir-nos-emos; se n\u00e3o o frequentarmos, anunciar-nos-emos a n\u00f3s pr\u00f3prios e n\u00e3o a Ele \u2013 anuncio-me a mim mesmo, n\u00e3o a Ele &#8211; e tudo ser\u00e1 v\u00e3o. Portanto, s\u00f3 a pessoa que andar com Ele poder\u00e1 anunciar o Evangelho de Jesus. Quem n\u00e3o andar com Ele n\u00e3o pode anunciar o Evangelho. Anunciar\u00e1 ideias, mas n\u00e3o o Evangelho. Mas de igual modo\u00a0<em>n\u00e3o h\u00e1 estar sem ir<\/em>. Na realidade, seguir Cristo n\u00e3o \u00e9 algo intimista: sem an\u00fancio, sem servi\u00e7o, sem miss\u00e3o, a rela\u00e7\u00e3o com Jesus n\u00e3o cresce. Observemos que no Evangelho o Senhor envia os disc\u00edpulos antes de ter completado a sua prepara\u00e7\u00e3o: pouco depois de os ter chamado, j\u00e1 os envia! Isto significa que a experi\u00eancia da miss\u00e3o faz parte da forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Ent\u00e3o, recordemos estes dois momentos constitutivos para cada disc\u00edpulo: estar com Jesus e ir, envidados por Jesus.<\/p>\n<p>Tendo chamado os disc\u00edpulos a si, e antes de os enviar, Cristo dirige-lhes um discurso, conhecido como o \u201cserm\u00e3o mission\u00e1rio\u201d, assim se chama no Evangelho. Encontra-se no cap\u00edtulo 10 do Evangelho de Mateus e \u00e9 como que\u00a0<em>a \u201cconstitui\u00e7\u00e3o\u201d do an\u00fancio<\/em>. Daquele discurso, cuja leitura vos recomendo hoje \u2013 \u00e9 apenas uma p\u00e1gina do Evangelho &#8211; friso tr\u00eas aspetos:\u00a0<em>porqu\u00ea<\/em>\u00a0anunciar,\u00a0<em>o que<\/em>\u00a0anunciar e\u00a0<em>como<\/em>\u00a0anunciar.<\/p>\n<p><em>Porqu\u00ea<\/em>\u00a0anunciar. A motiva\u00e7\u00e3o est\u00e1 em cinco palavras de Jesus, que nos far\u00e1 bem recordar: \u00abRecebestes de gra\u00e7a, dai de gra\u00e7a!\u00bb (v. 8). S\u00e3o cinco palavras. Mas porqu\u00ea anunciar? Porque recebi de gra\u00e7a e devo dar de gra\u00e7a. O an\u00fancio n\u00e3o come\u00e7a por n\u00f3s, mas pela beleza do que recebemos de gra\u00e7a, sem m\u00e9rito: encontrar Jesus, conhec\u00ea-lo, descobrir que somos amados e salvos. \u00c9 um dom t\u00e3o grande que n\u00e3o podemos guard\u00e1-lo para n\u00f3s, sentimos a necessidade de o irradiar; mas com o mesmo estilo, ou seja, na gratuidade. Em s\u00edntese: temos um dom, por isso somos chamados a fazer-nos dom; recebemos um dom e a nossa voca\u00e7\u00e3o consiste em tornar-<em>nos<\/em>\u00a0dom para os outros; em n\u00f3s h\u00e1 a alegria de ser filhos de Deus, e ela deve ser partilhada com os irm\u00e3os e irm\u00e3s que ainda n\u00e3o o conhecem! Esta \u00e9 a raz\u00e3o do an\u00fancio. Ir e anunciar a alegria daquilo que recebemos.<\/p>\n<p>Segundo,\u00a0<em>o que<\/em>\u00a0anunciar? Jesus diz: \u00abPregai, anunciando que o reino dos c\u00e9us est\u00e1 pr\u00f3ximo\u00bb (v. 7). Eis o que se deve dizer, antes de tudo e em tudo: Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo. Mas, nunca esque\u00e7amos isto: Deus esteve sempre pr\u00f3ximo do povo, Ele pr\u00f3prio o recordou ao povo, Disse assim: \u201cVede, que Deus est\u00e1 t\u00e3o pr\u00f3ximo das na\u00e7\u00f5es como Eu estou pr\u00f3ximo de v\u00f3s?\u201d. A proximidade \u00e9 uma das coisas mais importantes de Deus. H\u00e1 tr\u00eas aspetos importantes: proximidade, miseric\u00f3rdia e ternura. N\u00e3o vos esque\u00e7ais disto. Quem \u00e9 Deus? O Pr\u00f3ximo, o Terno, o Misericordioso. Esta \u00e9 a realidade de Deus! Pregando, frequentemente convidamos as pessoas a fazer algo, e isto \u00e9 bom; mas n\u00e3o esque\u00e7amos que a mensagem principal \u00e9 que Ele est\u00e1 pr\u00f3ximo: proximidade, miseric\u00f3rdia e ternura. Aceitar o amor de Deus \u00e9 mais dif\u00edcil, porque queremos estar sempre no centro, desejamos ser protagonistas, estamos mais propensos a deixar-nos plasmar, mais a falar do que a ouvir. Mas, se em primeiro lugar estiver o que fazemos, continuaremos a ser os protagonistas. Ao contr\u00e1rio, o an\u00fancio deve dar a primazia a Deus: dar a primazia a Deus, o primeiro lugar a Deus e oferecer aos outros a oportunidade de o acolher, de sentir que Ele est\u00e1 pr\u00f3ximo. E eu, atr\u00e1s!<\/p>\n<p>Terceiro ponto:\u00a0<em>como<\/em>\u00a0anunciar. \u00c9 o aspeto sobre o qual Jesus mais insiste: como anunciar, qual \u00e9 o m\u00e9todo, qual deve ser a linguagem para anunciar; \u00e9 significativo: diz-nos que o modo, o estilo, \u00e9 essencial no testemunho. O testemunho n\u00e3o envolve apenas a mente, dizer algo, conceitos: n\u00e3o! Engloba tudo, mente, cora\u00e7\u00e3o, m\u00e3os, tudo, as tr\u00eas linguagens da pessoa: a linguagem do pensamento, a linguagem do afeto e a linguagem da obra. As tr\u00eas linguagens. N\u00e3o se pode evangelizar apenas com a mente ou s\u00f3 com o cora\u00e7\u00e3o ou unicamente com as m\u00e3os. Envolve tudo. E, neste estilo, o importante \u00e9 o testemunho, como Jesus quer que fa\u00e7amos. Ele diz assim: \u00abEnvio-vos como ovelhas no meio de lobos\u00bb (v. 16). N\u00e3o nos pede para saber enfrentar os lobos, isto \u00e9, para saber argumentar, reagir e defender-se: n\u00e3o! Pensar\u00edamos assim: tornemo-nos relevantes, numerosos, prestigiosos, e o mundo ouvir-nos-\u00e1, respeitar-nos-\u00e1 e derrotaremos os lobos: n\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 assim! N\u00e3o, envio-vos como ovelhas, como cordeiros. Isto \u00e9 importante. Se n\u00e3o quiseres ser ovelha, o Senhor n\u00e3o te defender\u00e1 dos lobos. Arranja-te como puderes. Mas se fores ovelha, tem a certeza de que o Senhor te defender\u00e1 dos lobos. Ser humilde! Ele pede-nos que sejamos assim, mansos e desejosos de ser inocentes, dispostos ao sacrif\u00edcio; com efeito, \u00e9 o que o cordeiro representa: mansid\u00e3o, inoc\u00eancia, dedica\u00e7\u00e3o, ternura. E Ele, o Pastor, reconhecer\u00e1 os seus cordeiros e proteg\u00ea-los-\u00e1 dos lobos. Ao contr\u00e1rio, os cordeiros disfar\u00e7ados de lobos s\u00e3o desmascarados e dilacerados. Um Padre da Igreja escrevia: \u00abEnquanto formos cordeiros, venceremos; e mesmo que sejamos circundados por numerosos lobos, conseguiremos venc\u00ea-los. Mas se formos lobos, seremos derrotados, pois seremos privados da ajuda do pastor. Ele n\u00e3o apascenta lobos, mas cordeiros\u00bb (S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo,\u00a0<em>Homilia 33 sobre o Evangelho de Mateus<\/em>). Se eu quiser ser do Senhor, devo deixar que Ele seja o meu pastor, e Ele n\u00e3o \u00e9 pastor de lobos, \u00e9 pastor de cordeiros mansos, humildes, bons para com o Senhor.<\/p>\n<p>Ainda sobre o modo\u00a0<em>como<\/em>\u00a0anunciar, \u00e9 impressionante que Jesus, em vez de prescrever o que levar em miss\u00e3o, diga o que\u00a0<em>n\u00e3o<\/em>\u00a0levar. \u00c0s vezes, v\u00ea-se algum ap\u00f3stolo, alguma pessoa que se muda, algum crist\u00e3o que se diz ap\u00f3stolo e deu a vida pelo Senhor, e carrega muitas bagagens: mas isto n\u00e3o \u00e9 do Senhor, o Senhor torna suave o nosso fardo e diz o que n\u00e3o devemos levar: \u00abN\u00e3o leveis nem ouro, nem prata, nem dinheiro nos vossos cintos, nem alforge para a viagem, nem duas t\u00fanicas, nem sand\u00e1lias, nem cajado\u00bb (vv. 9-10). N\u00e3o levar nada. Diz para n\u00e3o nos apoiarmos em certezas materiais, para ir ao mundo sem mundanidade. \u00c9 o que se deve dizer: vou ao mundo n\u00e3o com o estilo do mundo, n\u00e3o com os valores do mundo, n\u00e3o com a mundanidade &#8211; e para a Igreja, cair na mundanidade \u00e9 o pior que pode acontecer. Vou com simplicidade! Eis como se anuncia: mostrando Jesus, mais do que falando de Jesus. E como mostramos Jesus? Com o nosso testemunho. Em s\u00edntese, caminhando\u00a0<em>juntos,<\/em>\u00a0em comunidade: o Senhor envia todos os disc\u00edpulos, mas ningu\u00e9m vai sozinho. A Igreja apost\u00f3lica \u00e9 toda mission\u00e1ria e na miss\u00e3o encontra a sua unidade. Portanto: ir mansos e bons como cordeiros, sem mundanidade, e ir juntos. Eis a chave do an\u00fancio, eis a chave do bom \u00eaxito da evangeliza\u00e7\u00e3o! Aceitemos estes convites de Jesus: as suas palavras sejam o nosso ponto de refer\u00eancia!<\/p>\n<p>Imagem: Vatican Media<\/p>\n<p>Tradu\u00e7\u00e3o Educris a partir do original em italiano |15.02.2023<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Francisco desafiou hoje os crentes a refletirem, a partir do \u2018discurso mission\u00e1rio\u2019 de Jesus, acerca do \u2018porqu\u00ea\u2019, \u2018o qu\u00ea\u2019 e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987799,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-3587626403","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3587626403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3587626403"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3587626403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294996059,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3587626403\/revisions\/4294996059"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3587626403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3587626403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3587626403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}