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Francisco desafia crist\u00e3os a olharem para a hist\u00f3ria da v\u00eduva do evangelho de hoje como “mestra da f\u00e9” e volta a condenar qualquer tipo de “clericalismo ou usurpa\u00e7\u00e3o” alertando para a necessidade de “libertar a f\u00e9 dos la\u00e7os do dinheiro”<\/em><\/strong><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n A cena descrita pelo Evangelho da liturgia de hoje passa-se dentro do Templo de Jerusal\u00e9m. Jesus olha, v\u00ea o que acontece neste lugar, o mais sagrado de todos, e v\u00ea como os escribas gostam de caminhar de modo a serem notados, saudados e reverenciados e a ter lugares de honra. E Jesus acrescenta que \u00abdevoram os bens das vi\u00favas sob o manto de longas ora\u00e7\u00f5es\u00bb (Mc 12,40). Ao mesmo tempo, os seus olhos vislumbram outra cena: uma pobre vi\u00fava, precisamente uma das exploradas pelos poderosos, que atira para a arca do Tesouro do Templo \u00abtudo o que possu\u00eda\u00bb (v. 44). Assim diz o Evangelho, atirou para o tesouro tudo o que tinha para viver. O Evangelho coloca-nos diante deste contraste surpreendente: os ricos, que d\u00e3o o que \u00e9 sup\u00e9rfluo para que se veja, e uma mulher pobre que, sem fingir, oferece tudo o que de pouco tem. Dois s\u00edmbolos das atitudes humanas.<\/p>\n Jesus olha para as duas cenas. E \u00e9 precisamente este verbo – \u201colhar\u201d – que resume o seu ensinamento: para aqueles que vivem duplamente a f\u00e9, para aqueles escribas, \u201cdevemos olhar\u201d para n\u00e3o nos tornarmos como eles; ao passo que devemos \u201colhar para a vi\u00fava\u201d para tom\u00e1-la como modelo. Detenhamo-nos aqui: cuidado com os hip\u00f3critas e olhar para a pobre vi\u00fava.<\/p>\n Acima de tudo, cuidado com os hip\u00f3critas, isto \u00e9, cuidado para n\u00e3o baseares a tua vida no culto da apar\u00eancia, da exterioridade, no cuidado exagerado da tua pr\u00f3pria imagem. E, acima de tudo, ter cuidado para n\u00e3o reduzir a f\u00e9 aos nossos interesses. Estes escribas encobriam, em nome de Deus, o pr\u00f3prio orgulho e, pior ainda, usavam a religi\u00e3o para cuidar dos seus neg\u00f3cios, abusando da sua autoridade e explorando os pobres. Aqui vemos aquela atitude t\u00e3o feia que tamb\u00e9m vemos em muitos cargos, em muitos lugares, o clericalismo, este estar acima dos humildes, explorando-os, \u201cbatendo-lhes\u201d, sentindo-se perfeito. Este \u00e9 o mal do clericalismo. \u00c9 um aviso para todos os tempos e para todos, Igreja e sociedade: nunca se aproveitar do seu pr\u00f3prio papel para esmagar os outros, nunca ganhar sobre a pele dos mais fracos! E estar alerta, para n\u00e3o cair na vaidade, para n\u00e3o ficar obcecado com as apar\u00eancias, perdendo subst\u00e2ncia e vivendo na superficialidade. Perguntemo-nos, vai ajudar-nos: no que dizemos e fazemos, queremos ser apreciados e gratificados ou prestar um servi\u00e7o a Deus e ao pr\u00f3ximo, especialmente aos mais fracos? Estejamos atentos \u00e0s falsidades do cora\u00e7\u00e3o, \u00e0 hipocrisia, que \u00e9 uma doen\u00e7a perigosa da alma! \u00c9 um duplo pensamento, um duplo julgamento, como diz a pr\u00f3pria palavra: “julgar em baixo”, parecer de uma maneira \u00e0 superf\u00edcie e ter outro pensamento por baixo. Duplos, pessoas com alma dupla, alma dupla.<\/p>\n E para nos curar desta doen\u00e7a, Jesus convida-nos a olhar para a pobre vi\u00fava. O Senhor denuncia a explora\u00e7\u00e3o desta mulher que, para dar a oferta, deve voltar para casa sem sequer ter um pouco do que tinha para viver. \u00a0Como \u00e9 importante libertar o sagrado dos la\u00e7os com o dinheiro! Jesus j\u00e1 havia dito noutro outro lugar: N\u00e3o podeis servir a dois senhores. Ou serves a Deus – e pensamos que ele v\u00e1 dizer “ou o diabo”, mas n\u00e3o – ou a Deus ou ao dinheiro. Ele \u00e9 um senhor, e Jesus diz que n\u00e3o devemos servi-lo. Mas, ao mesmo tempo, Jesus elogia o facto de que esta vi\u00fava d\u00ea tudo o que tem para o Tesouro. N\u00e3o lhe sobre nada, pois encontra em Deus o seu tudo. N\u00e3o tem medo de perder o pouco que tem, porque confia tanto em Deus, e esse tanto de Deus, multiplica a alegria de quem doa. Isto tamb\u00e9m nos faz pensar naquela outra vi\u00fava, a do profeta Elias, que ia fazer p\u00e3o com a \u00faltima farinha que tinha e o \u00faltimo azeite; Elias diz-lhe: \u00abD\u00e1-me de comer\u00bb e ela d\u00e1-lhe; e a farinha nunca diminuir\u00e1, um milagre (cf. 1 Reis 17,9-16). O Senhor sempre, diante da generosidade do povo, vai al\u00e9m, \u00e9 mais generoso. Mas \u00e9 Ele, n\u00e3o a nossa gan\u00e2ncia. Assim, Jesus prop\u00f5e como mestra de f\u00e9, esta senhora: ela n\u00e3o vai ao Templo para ter a consci\u00eancia tranquila, n\u00e3o reza para ser vista, n\u00e3o exibe a sua f\u00e9, mas d\u00e1 de cora\u00e7\u00e3o, com generosidade e gratuidade. As suas moedas t\u00eam um som mais bonito do que as grandes ofertas dos ricos, porque expressam uma vida dedicada a Deus com sinceridade, uma f\u00e9 que n\u00e3o vive das apar\u00eancias, mas da confian\u00e7a incondicional. Aprendamos com ela: uma f\u00e9 sem adornos externos, mas interiormente sincera; uma f\u00e9 feita de humilde amor a Deus e aos irm\u00e3os.<\/p>\n E agora dirigimo-nos \u00e0 Virgem Maria, que com o cora\u00e7\u00e3o humilde e transparente fez de toda a sua vida um dom para Deus e para o seu povo.<\/p>\n