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Na manh\u00e3 desta quarta-feira o Papa Francisco encontrou-se na pra\u00e7a de S\u00e3o pedro com milhares de peregrinos para a tradicional audi\u00eancia-geral das quartas-feiras.<\/p>\n
Ap\u00f3s ter terminado um ciclo de catequeses onde refletiu sobre a \u00abesperan\u00e7a crist\u00e3\u00bb Francisco prop\u00f4s-se iniciar novo ciclo agora dedicado \u00e0 Eucaristia.<\/p>\n
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Leia, na \u00edntegra, a catequese do Papa Francisco.<\/p>\n
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A Santa Misa – 1. Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Caros Irm\u00e3os e Irm\u00e3s, Bom dia!<\/p>\n
Come\u00e7amos hoje um novo conjunto de catequeses, que apontar\u00e1 o seu horizonte para o “cora\u00e7\u00e3o” da Igreja, isto \u00e9, a Eucaristia. \u00c9 fundamental para n\u00f3s, os crist\u00e3os, entender bem o valor e o significado da Santa Missa para viver cada vez mais a nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus.<\/p>\n
N\u00e3o podemos esquecer o grande n\u00famero de crist\u00e3os que, em todo o mundo, nos dois mil anos de hist\u00f3ria, sofreram at\u00e9 a morte para defender a Eucaristia; e aqueles que, mesmo hoje, arriscam a vida para participar da missa dominical. No ano 304, durante a persegui\u00e7\u00e3o a Diocleciano, um grupo de crist\u00e3os do norte da \u00c1frica foi surpreendido durante a celebra\u00e7\u00e3o da Missa numa casa e a\u00ed permaneceu preso. O proc\u00f4nsul romano, no interrogat\u00f3rio, perguntou-lhes por que tinham feito isto, sabendo que era absolutamente proibido. E eles responderam: “Sem o Domingo n\u00e3o podemos viver”, o que corresponde a dizer: se n\u00e3o podemos celebrar a Eucaristia, n\u00e3o podemos viver, a nossa vida crist\u00e3 morrer\u00e1.<\/p>\n
De facto, Jesus disse aos seus disc\u00edpulos: \u00abse n\u00e3o comerdes a carne do Filhos do Homem e n\u00e3o beberdes o seu sangue, n\u00e3o tereis a vida em v\u00f3s. Aquele que come a minha carne e bebe do meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no \u00faltimo dia\u00bb (Jo 6, 53-54).<\/p>\n
Aqueles crist\u00e3os do norte da \u00c1frica foram mortos porque celebravam a Eucaristia. Deixaram-nos o testemunho de que podemos renunciar \u00e0 vida terrena pela Eucaristia, pois ela d\u00e1-nos a vida eterna, fazendo-nos participantes da vit\u00f3ria de Cristo sobre a morte. Um testemunho que interpela a todos e exige uma resposta sobre o que significa, para cada um de n\u00f3s participar do Sacrif\u00edcio da Missa e aproximar-se da Mesa do Senhor. Estamos \u00e0 procura daquela fonte que “jorra \u00e1gua viva” para a vida eterna? Que faz da nossa vida um sacrif\u00edcio espiritual de louvor e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e nos torna um s\u00f3 corpo com Cristo? Este \u00e9 o sentido mais profundo da Sagrada Eucaristia, que significa “a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as”: a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as a Deus Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo que nos envolve e transforma na sua comunh\u00e3o de amor.<\/p>\n
Na pr\u00f3xima catequese, gostaria de responder a algumas quest\u00f5es importantes sobre a Eucaristia e a Missa, para redescobrir, ou descobrir como atrav\u00e9s deste mist\u00e9rio da f\u00e9 resplandece o amor de Deus.<\/p>\n
O Concilio Vaticano II esteve fortemente animado pelo des\u00edgnio de levar os crist\u00e3os a compreender a grandeza da f\u00e9 e a beleza do encontro com Cristo. Por este motivo foi necess\u00e1rio atuar em primeiro lugar, com a orienta\u00e7\u00e3o do Espirito Santo, num adequado renovamento da Liturgia, para que a Igreja continuamente dela viva e se renove gra\u00e7as a ela.<\/p>\n
Um tema central que os Padres conciliares enfatizaram \u00e9 o da forma\u00e7\u00e3o lit\u00fargica dos fi\u00e9is, indispens\u00e1vel para um verdadeiro renovamento. E este \u00e9 tamb\u00e9m o prop\u00f3sito deste ciclo de catequeses que come\u00e7amos hoje: crescer no conhecimento do grande presente que Deus nos deu na Eucaristia.<\/p>\n
A Eucaristia \u00e9 um acontecimento maravilhoso no qual Jesus Cristo, nossa vida, se faz presente. Participar na Missa “\u00e9 viver uma vez mais a paix\u00e3o e a morte redentora do Senhor. \u00c9 uma teofania: o Senhor est\u00e1 presente no altar para ser oferecido ao Pai pela salva\u00e7\u00e3o do mundo\u201d (Homilia na Missa, Casa de Santa Marta, 10 de fevereiro de 2014). O Senhor est\u00e1 aqui connosco, presente. Muitas vezes andamos por ali, prestamos aten\u00e7\u00e3o \u00e0s coisas, conversamos connosco mesmos enquanto o sacerdote celebra a Eucaristia… e n\u00e3o celebramos pr\u00f3ximo Dele. Mas \u00e9 o Senhor! Se hoje o Presidente da Rep\u00fablica ou alguma pessoa muito importante do mundo viesse aqui, \u00e9 certo que todos estar\u00edamos perto dele, que gostar\u00edamos de o cumprimentar. Mas pensai: quando tu vais \u00e0 missa, ali est\u00e1 o Senhor! E tu est\u00e1s distra\u00eddo. \u00c9 o Senhor! Temos que pensar sobre isto. “Padre, \u00e9 que as missas s\u00e3o aborrecidas\u201d – “Mas o que dizes, o Senhor \u00e9 aborrecido?” – “N\u00e3o, n\u00e3o, a missa n\u00e3o, os sacerdotes” – “Ah, ent\u00e3o convertamos os padres, mas \u00e9 o Senhor quem est\u00e1 l\u00e1! “. Perceberam? N\u00e3o se esque\u00e7am disto. “Participar na Missa \u00e9 viver, uma vez mais, a paix\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o do Senhor”.<\/p>\n
Vamos tentar fazer algumas perguntas simples. Por exemplo, porque se faz o sinal da cruz e o ato penitencial no in\u00edcio da Missa? E aqui gostaria de fazer outro parentese. Voc\u00eas veem como as crian\u00e7as fazem o sinal da cruz? V\u00f3s n\u00e3o sabeis o que eles est\u00e3o a afazer, se \u00e9 um sinal da cruz ou um desenho. Eles fazem assim [NDR: Francisco faz um gesto confuso na fronte]. \u00c9 preciso ensinar as crian\u00e7as a fazer bem o sinal da cruz. Ent\u00e3o come\u00e7a a Missa, ent\u00e3o a vida come\u00e7a, ent\u00e3o o dia come\u00e7a. Isto significa que somos redimidos com a cruz do Senhor. Olhemos para as crian\u00e7as e ensinemos-lhe a fazer bem o sinal da cruz. E aquelas leituras, na missa, porque est\u00e3o elas ali? Porque se leem no Domingo tr\u00eas Leituras e nos outros dias duas? Porque est\u00e3o ali, o que significa a Leitura da Missa? Ou, ainda, porque \u00e9 que a certo ponto o sacerdote que preside \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o diz: \u201cCora\u00e7\u00f5es ao alto?\u201d. N\u00e3o diz:\u201d Telem\u00f3veis ao alto para fazer uma fotografia? fotografia!” N\u00e3o, que coisa bruta! E eu digo-vos que isto causa-me tanta tristeza quando celebro aqui na pra\u00e7a ou na Bas\u00edlica e vejo tantos telem\u00f3veis ao alto, n\u00e3o apenas dos fi\u00e9is, mas tamb\u00e9m de alguns padres e mesmo de bispos. Por favor! A missa n\u00e3o \u00e9 um espet\u00e1culo: \u00e9 caminho para se encontrar com a paix\u00e3o e a ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor. Por este motivo, o sacerdote diz: “Cora\u00e7\u00f5es ao alto”. O que significa isto? Recordai-vos: Nada de Telem\u00f3veis.<\/p>\n
\u00c9 muito importante voltar aos fundamentos, redescobrir o que \u00e9 essencial, atrav\u00e9s do que \u00e9 tocado e visto na celebra\u00e7\u00e3o dos sacramentos. A quest\u00e3o do ap\u00f3stolo S\u00e3o Tom\u00e9 (cf Jn 20, 25), de poder ver e tocar as feridas dos pregos no corpo de Jesus, \u00e9 o desejo de “tocar” Deus para acreditar. O que S\u00e3o Tom\u00e9 pede ao Senhor \u00e9 o que todos n\u00f3s precisamos: v\u00ea-lo. Toc\u00e1-lo para poder reconhec\u00ea-lo. Os sacramentos vem ao encontro desta exig\u00eancia humana. Os sacramentos e a celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, em particular, s\u00e3o os sinais do amor de Deus, os caminhos privilegiados para se encontrar com Ele.<\/p>\n
Assim, atrav\u00e9s destas catequeses que hoje come\u00e7amos, gostaria de redescobrir convosco a beleza que est\u00e1 escondida na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica e que, quando revelada, d\u00e1 um significado pleno \u00e0 vida de cada um. A Senhora nos acompanhe neste novo tro\u00e7o do caminho. Obrigado.<\/p>\n
Tradu\u00e7\u00e3o Educris a partir do original em Italiano<\/a><\/p>\n Educris|08.11.2017<\/p>\n<\/p>\n