{"id":3782222799,"date":"2017-07-14T00:00:00","date_gmt":"2017-07-14T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/327-divulgacao\/7132-porto-as-valencias-e-aplicacoes-da-inteligencia-espiritual"},"modified":"2017-07-14T00:00:00","modified_gmt":"2017-07-14T00:00:00","slug":"porto-as-valencias-e-aplicacoes-da-inteligencia-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/porto-as-valencias-e-aplicacoes-da-inteligencia-espiritual\/","title":{"rendered":"Porto: As val\u00eancias e aplica\u00e7\u00f5es da Intelig\u00eancia Espiritual"},"content":{"rendered":"

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Na tarde do passado dia 12 de julho Francesc Torralba, especialista em Intelig\u00eancia Espiritual, explicou a mais de 150 professores, as val\u00eancias e as aplica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas da Intelig\u00eancia Espiritual.<\/p>\n

Numa iniciativa da Funda\u00e7\u00e3o Manuel Le\u00e3o, em parceria com algumas escolas cat\u00f3licas do Porto, o professor catedr\u00e1tico de \u00e9tica apresentou a Intelig\u00eancia Espiritual como uma ferramenta \u201cmultiusos\u201d e sublinhou \u201cquatro val\u00eancias desta intelig\u00eancia em dezassete que desenvolve na sua ultima obra \u00abInteligencia espiritual en los ninos<\/a><\/em>\u00bb.<\/p>\n

A primeira val\u00eancia \u00e9 a que \u201c\u00e9 gerada pela interroga\u00e7\u00e3o acerca do sentido da pr\u00f3pria exist\u00eancia. Como educamos isto na escola? Ou ser\u00e1 que o tapamos?\u201d, questionou.<\/p>\n

A segunda val\u00eancia \u00e9 a capacidade de \u201ctomarmos dist\u00e2ncia de n\u00f3s mesmos numa atitude e autoan\u00e1lise, de exame de consci\u00eancia\u201d que permite \u201cmelhorar no dia seguinte a minha a\u00e7\u00e3o. Sem esta capacidade bem arrigada em n\u00f3s n\u00e3o somos verdadeiramente livres\u201d, sustentou o autor.<\/p>\n

A terceira val\u00eancia prende-se com a \u201ccapacidade de transcender, de ir mais al\u00e9m de entrar em terrenos desconhecidos\u201d.<\/p>\n

A quarta val\u00eancia tem a ver com a \u201ccapacidade de maravilhar-se. Deixar-se interrogar pela realidade\u201d:<\/p>\n

\u201c \u00c9 o que nos acontece perante uma paisagem natural. As crian\u00e7as deixam-se maravilhar. Isto porque a realidade \u00e9 nova. Hoje temos crian\u00e7as que sofreram um sequestro da inoc\u00eancia. Antes de se maravilharem j\u00e1 viram tudo pela internet. Tem epiderme de elefante. S\u00e3o insens\u00edveis perante o sofrimento e a dor. Quando algu\u00e9m se maravilha come\u00e7am as perguntas. Se n\u00e3o nos maravilhamos estamos espiritualmente mortos. Por detr\u00e1s de um f\u00edsico ou de um qu\u00edmico est\u00e1 algu\u00e9m espiritualmente ativo\u201d.<\/p>\n

Um dos problemas da escola ocidental atual \u00e9, no dizer de Francesc Torralba, a tenta\u00e7\u00e3o de \u201cdarmos respostas sem ter sequer surgido a pergunta. Queremos alunos que se maravilhem mas enchemo-los com respostas que n\u00e3o precisam naquele momento. O poder de deixar-nos assombrar \u00e9 da \u00e1rea da intelig\u00eancia espiritual\u201d, sustentou.<\/p>\n

Educar para a Intelig\u00eancia Espiritual em contesto escolar<\/strong><\/p>\n

No final da sua palestra o professor de \u00e9tica na universidade Ram\u00f3n Llull apresentou cinco focos pr\u00e1ticos sobre \u201ccomo desenvolver a intelig\u00eancia espiritual das novas gera\u00e7\u00f5es em contexto escolar\u201d.<\/p>\n

O sil\u00eancio surge como primeiro foco numa \u201cgera\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tolera o sil\u00eancio\u201d:<\/p>\n

\u201cO que observamos em todas as tradi\u00e7\u00f5es religiosas \u00e9 que o sil\u00eancio desempenha um lugar central no desenvolvimento da espiritualidade. O sil\u00eancio \u00e9 uma ocasi\u00e3o para o desenvolvimento da Intelig\u00eancia Espiritual\u201d. O autor sustentou que a pr\u00e1tica do sil\u00eancio traz benef\u00edcios ao \u201cn\u00edvel da concentra\u00e7\u00e3o e no rendimento escolar\u201d.<\/p>\n

Um segundo foco prende-se com a introdu\u00e7\u00e3o de pequenas \u201cnarrativas, hist\u00f3rias e par\u00e1bolas que tragam \u00e0 reflex\u00e3o os temas da morte, do sentido, da forma\u00e7\u00e3o \u00e9tica e est\u00e9tica\u201d e que \u201cobriguem os mais novos a pensar\u201d.<\/p>\n

Como terceiro foco Francesc Torralba lembrou a import\u00e2ncia da \u201cm\u00fasica que \u00e9, em muitos pa\u00edses o parente pobre da escola\u201d:<\/p>\n

\u201cA m\u00fasica e a intelig\u00eancia espiritual t\u00eam paralelos. A m\u00fasica traz consigo a nostalgia e a recorda\u00e7\u00e3o sendo um contributo essencial para o suscitar emo\u00e7\u00f5es e provocar liberta\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Os dois \u00faltimos focos apontados pelo autor situam-se em fazer os alunos experimentar \u201csitua\u00e7\u00f5es de fragilidade\u201d que passa por sair \u201cdo seu conforto existencial e experimentar quem me sustenta de facto em situa\u00e7\u00e3o limite\u201d e o uso de \u201cprodutos audiovisuais que estimulem o debate espiritual\u201d.<\/p>\n

Educris|14.07.2017<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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