![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/audiencia_geral_150812021745.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Em nova catequese sobre a velhice, o Papa Francisco apresentou a personagem b\u00edblica de Job como \u201ctestemunha da f\u00e9\u201d e exemplo dos crentes na velhice<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Catequese sobre a Velhice 10. J\u00f3. A prova da f\u00e9, a b\u00ean\u00e7\u00e3o da espera<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n O trecho b\u00edblico que ouvimos encerra o Livro de Job, um \u00e1pice da literatura universal. Encontramo-nos com Job no nosso caminho de catequeses sobre a velhice: encontramo-lo como uma testemunha de f\u00e9 que n\u00e3o aceita uma \u201ccaricatura\u201d de Deus, mas grita o seu protesto perante o mal, at\u00e9 que Deus responda e revele o seu rosto. E Deus por fim responde, como sempre de um modo surpreendente: mostra a Job a sua gl\u00f3ria, mas sem o esmagar, pelo contr\u00e1rio, com soberana ternura, como faz Deus, sempre, com ternura. Devemos ler bem as p\u00e1ginas deste livro, sem preconceitos, sem lugares-comuns, para compreender a for\u00e7a do grito de Job. Far-nos-\u00e1 bem colocarmo-nos na sua escola, para superar a tenta\u00e7\u00e3o do moralismo perante a exaspera\u00e7\u00e3o e o des\u00e2nimo pela dor de ter perdido tudo.<\/p>\n Neste excerto conclusivo do livro \u2013 recordamos a hist\u00f3ria, Job que perde tudo na vida, perde as riquezas, perde a fam\u00edlia, perde o filho e tamb\u00e9m a sa\u00fade e permanece l\u00e1, ferido, em di\u00e1logo com tr\u00eas amigos, depois chega o quarto, que v\u00eam cumprimenta-lo: esta \u00e9 a hist\u00f3ria \u2013 e neste trecho de hoje, \u00e9 a conclus\u00e3o do livro, quando Deus finalmente toma a palavra (e este di\u00e1logo de Job com os seus amigos \u00e9 como uma estrada para chegar ao momento que Deus d\u00e1 a sua palavra) \u00a0Job \u00e9 elogiado porque compreendeu\u00a0o mist\u00e9rio da ternura de Deus escondida por detr\u00e1s do seu sil\u00eancio<\/em>. Deus repreende os amigos de Job que presumiam saber tudo, saber de Deus e da dor, e, vindos consolar Job, tinham acabado por o julgar com os seus esquemas preconcebidos. Deus nos preserve deste hip\u00f3crita e presun\u00e7oso pietismo! Deus nos proteja daquela religiosidade moralista e daquela religiosidade de preceitos que nos d\u00e1 uma certa presun\u00e7\u00e3o e leva ao farisa\u00edsmo e \u00e0 hipocrisia.<\/p>\n Eis como o Senhor se expressa em rela\u00e7\u00e3o a eles. Assim diz o Senhor: \u00abEstou irado contra [v\u00f3s] [\u2026]\u00a0 porque n\u00e3o falastes corretamente de mim, como Job, meu servo. [\u2026]\u00bb: isto \u00e9 o que o Senhor diz aos amigos de Job. \u00abO meu servo Job interceder\u00e1 por v\u00f3s. \u00c9 em considera\u00e7\u00e3o a ele que n\u00e3o vos infligirei ignom\u00ednias por n\u00e3o terdes falado bem de mim, como Job, o meu servo\u00bb (42, 7-8). A declara\u00e7\u00e3o de Deus surpreende-nos, pois lemos as p\u00e1ginas ardentes do protesto de Job, que nos deixou consternados. No entanto \u2013 diz o Senhor \u2013 Job falou bem, inclusive quando estava irado e tamb\u00e9m raivoso contra Deus, mas falou bem, porque se recusou a aceitar que Deus seja um \u201cPerseguidor\u201d. Deus \u00e9 outra coisa. E como recompensa, Deus restitui a Job o dobro de todos os seus bens, depois de lhe ter pedido para rezar pelos seus maus amigos.<\/p>\n O ponto de viragem da\u00a0convers\u00e3o da f\u00e9<\/em>\u00a0ocorre precisamente no \u00e1pice do desabafo de Job, onde ele diz: \u00abPorque eu sei que o meu Redentor vive e aparecer\u00e1, finalmente, sobre a terra; e depois que a minha pele se desprenda da minha carne, na minha pr\u00f3pria carne verei a Deus. Eu mesmo o contemplarei, os meus olhos v\u00ea-lo-\u00e3o e n\u00e3o os olhos de outrem\u00bb (19, 25-27). \u00a0Este excerto \u00e9 bel\u00edssimo. Vem-me \u00e0 mente o final daquele orat\u00f3rio genial de Haendel, o Messias, depois daquela festa do Aleluia lentamente a soprano canta este trecho: \u201cEu sei que o meu Redentor vive\u201d, com paz. E assim, depois de toda a dor e a alegria de Job, a voz do Senhor \u00e9 outra coisa. \u201cEu sei que o meu Redentor vive\u201d: \u00e9 algo bel\u00edssimo. Podemos interpret\u00e1-lo assim: \u201cMeu Deus, sei que Tu n\u00e3o \u00e9s o Perseguidor. O meu Deus vir\u00e1 e far-me-\u00e1 justi\u00e7a\u201d. \u00c9 a f\u00e9 simples na ressurrei\u00e7\u00e3o de Deus, a f\u00e9 simples em Jesus Cristo, a f\u00e9 simples que o Senhor sempre nos espera e vir\u00e1.<\/p>\n A par\u00e1bola no livro de Job representa dram\u00e1tica e exemplarmente o que na realidade acontece na vida. Ou seja, que sobre uma pessoa, uma fam\u00edlia ou um povo recaem prova\u00e7\u00f5es demasiado pesadas, prova\u00e7\u00f5es desproporcionadas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pequenez e \u00e0 fragilidade humanas. Na vida frequentemente, como se costuma dizer, \u201cchove no molhado\u201d. E algumas pessoas s\u00e3o esmagadas por uma soma de males que parece verdadeiramente excessiva e injusta. E muitas pessoas s\u00e3o assim.<\/p>\n Todos n\u00f3s conhecemos pessoas assim. Fic\u00e1mos impressionados com o seu grito, mas tamb\u00e9m muitas vezes nos admiramos com a firmeza da sua f\u00e9 e do seu amor no seu sil\u00eancio. Penso nos pais de crian\u00e7as com defici\u00eancias graves, ou naqueles que vivem com uma enfermidade permanente ou no familiar que est\u00e1 ao lado… Situa\u00e7\u00f5es muitas vezes agravadas pela escassez de recursos econ\u00f3micos. Em certos momentos da hist\u00f3ria, estes ac\u00famulos de fardos parece que chegam todos juntos. Isto foi o que aconteceu nos \u00faltimos anos com a pandemia da Covid-19 e o que est\u00e1 a acontecer agora com a guerra na Ucr\u00e2nia.<\/p>\n Podemos justificar estes \u201cexcessos\u201d como uma racionalidade superior da natureza e da hist\u00f3ria? Podemos aben\u00e7o\u00e1-los religiosamente como uma resposta justificada \u00e0 culpa das v\u00edtimas, que os mereceram? N\u00e3o, n\u00e3o podemos. Existe uma esp\u00e9cie de direito da v\u00edtima ao protesto, face ao mist\u00e9rio do mal, um direito que Deus concede a todos, afinal \u00e9 Ele pr\u00f3prio que inspira. \u00c0s vezes, encontro-me com pessoas que se aproximam e dizem: \u201cMas, padre, protestei contra Deus porque tenho este problema, aqueloutro\u2026\u201d. Mas, sabes, caro, que o protesto \u00e9 um modo de ora\u00e7\u00e3o, quando se faz assim. Quando as crian\u00e7as, os jovens protestam contra os pais, \u00e9 uma forma para chamar a aten\u00e7\u00e3o e pedir que se ocupem deles. Se tens alguma chaga no cora\u00e7\u00e3o, alguma dor e te vem vontade de protestar, protesta tamb\u00e9m contra Deus, Deus ouve-te, Deus \u00e9 Pai, Deus n\u00e3o se assusta com a nossa ora\u00e7\u00e3o de protesto, n\u00e3o! Deus compreende. Mas s\u00ea livre, s\u00ea livre na tua prece, n\u00e3o aprisiones a tua ora\u00e7\u00e3o nos esquemas preconcebidos! A Ora\u00e7\u00e3o deve ser assim, espont\u00e2nea, como aquela de um filho com o pai, que lhe diz tudo o que lhe vem \u00e0 mente porque sabe que o pai o entende. O \u201csil\u00eancio\u201d de Deus no primeiro momento do drama significa isto. Deus n\u00e3o se afasta do confronto, mas no in\u00edcio deixa a Job o desabafo do seu protesto, e Deus escuta. Talvez, por vezes, dev\u00eassemos aprender de Deus este respeito e ternura. E Deus n\u00e3o gosta daquela enciclop\u00e9dia \u2013 chamamo-la assim \u2013 de explica\u00e7\u00f5es, de reflex\u00f5es que fazem os amigos de Job. Aquilo \u00e9\u00a0sumo de l\u00edngua,<\/em>\u00a0que n\u00e3o \u00e9 justo: \u00e9 aquela religiosidade que explica tudo, mas o cora\u00e7\u00e3o permanece frio. Deus n\u00e3o gosta disto. Gosta mais do protesto de Job ou do sil\u00eancio de Job.<\/p>\n A profiss\u00e3o de f\u00e9 de Job \u2013 que emerge precisamente do seu incessante apelo a Deus, a uma justi\u00e7a suprema \u2013 no final completa-se com a experi\u00eancia quase m\u00edstica, diria, \u00a0que o faz dizer: \u00abOs meus ouvidos tinham ouvido falar de Ti, mas, agora, viram-Te os meus pr\u00f3prios olhos\u00bb (42, 5). Quantas pessoas, quantos de n\u00f3s depois de uma experi\u00eancia um pouco negativa, um pouco obscura, d\u00e1 o passo e conhece melhor Deus do que antes! E podemos dizer, como Job: \u201cOs meus ouvidos tinham ouvido falar de Ti, mas, agora, viram-Te os meus pr\u00f3prios olhos\u201d. Este testemunho \u00e9\u00a0particularmente cred\u00edvel se a velhice o assumir, na sua progressiva fragilidade e perda.<\/em>\u00a0Os idosos viram muitas coisas na vida! E tamb\u00e9m viram a inconsist\u00eancia das promessas dos homens. Homens de leis, homens de ci\u00eancia, tamb\u00e9m homens de religi\u00e3o, que confundem o perseguidor com a v\u00edtima, imputando a esta toda a responsabilidade pela sua dor. Erram!<\/p>\n Os idosos que encontram o caminho deste testemunho, que\u00a0converte o ressentimento pela perda na tenacidade pela expetativa da promessa de Deus \u2013\u00a0<\/em>h\u00e1 uma mudan\u00e7a, do ressentimento pela perda para uma tenacidade em seguir a promessa de Deus \u2013 estes idosos s\u00e3o uma defesa insubstitu\u00edvel para que a comunidade enfrente o excesso do mal. O olhar dos crentes que se dirige para o Crucificado aprende precisamente isto. Que o aprendamos tamb\u00e9m, de tantos av\u00f4s e av\u00f3s, de tantos idosos que, como Maria, unem as suas ora\u00e7\u00f5es, por vezes comovedoras, \u00e0 do Filho de Deus que na cruz se entrega ao Pai. Olhemos para os idosos, olhemos para as pessoas mais velhas, os idosos, as avozinhas; olhemos para eles com amor, olhemos para a sua experi\u00eancia pessoal. Eles sofreram muito na vida, aprenderam tanto na vida, passaram por muitas coisas, mas no final alcan\u00e7aram esta paz, uma paz \u2013 diria \u2013 quase m\u00edstica, isto \u00e9, a paz do encontro com Deus, a ponto de poder dizer \u201cOs meus ouvidos tinham ouvido falar de Ti, mas, agora, viram-Te os meus pr\u00f3prios olhos\u201d. Estes idosos assemelham-se \u00e0quela paz do filho de Deus que se entrega ao Pai na cruz.<\/p>\n Imagem: Vatican media<\/p>\n 18.05.2022<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em nova catequese sobre a velhice, o Papa Francisco apresentou a personagem b\u00edblica de Job como \u201ctestemunha da f\u00e9\u201d e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987809,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-3798779174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3798779174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3798779174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3798779174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294996024,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3798779174\/revisions\/4294996024"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3798779174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3798779174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3798779174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}