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O Papa Francisco recitou, esta manh\u00e3, a ora\u00e7\u00e3o mariana do \u00c2ngelus com dezenas de jovens portuguess e panamenhos a juntarem-se na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro ap\u00f3s a eucaristia que assinalou a passagem dos s\u00edmbolos da JMJ. Na sua reflex\u00e3o o papa desafiou osp presents a olharem “para Jesus como o rei-pastor” e a perceberem que o “julgamento de Deus” acontece “sobre as obras, sobre a cmpaix\u00e3o que se faz proximidade e ajuda atenciosa”<\/em><\/p>\n <\/em>Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n Hoje celebramos a Solenidade de\u00a0Nosso Senhor Jesus Cristo Rei do Universo<\/em>,\u00a0<\/em>com a qual se encerra o ano lit\u00fargico, a grande par\u00e1bola em que se revela o mist\u00e9rio de Cristo: todo o ano lit\u00fargico. Ele \u00e9 o Alfa e o \u00d3mega, o in\u00edcio e o cumprimento da hist\u00f3ria; e a liturgia de hoje concentra-se no \u201c\u00f3mega\u201d, ou seja, na meta final. O sentido da hist\u00f3ria compreende-se, mantendo diante dos olhos o seu \u00e1pice:\u00a0o fim\u00a0<\/em>\u00e9 tamb\u00e9m\u00a0a finalidade<\/em>. E \u00e9 precisamente isto que Mateus faz, no Evangelho deste domingo (25, 31-46), colocando o discurso de Jesus sobre o\u00a0ju\u00edzo final\u00a0<\/em>no ep\u00edlogo da sua vida terrena: Ele, que os homens est\u00e3o prestes a condenar, \u00e9 na realidade o Juiz supremo. Na sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, Jesus mostrar-se-\u00e1 como Senhor da hist\u00f3ria, Rei do universo, Juiz de todos. Mas o paradoxo crist\u00e3o \u00e9 que o Juiz n\u00e3o se reveste de realeza tem\u00edvel, mas \u00e9 um Pastor cheio de mansid\u00e3o e miseric\u00f3rdia.<\/p>\n Com efeito, nesta par\u00e1bola do ju\u00edzo final, Jesus serve-se da imagem do pastor. Usa as imagens do profeta Ezequiel, que falara da interven\u00e7\u00e3o de Deus a favor do povo, contra os maus pastores de Israel (cf. 34, 1-10). Eles eram cru\u00e9is e exploradores, preferindo apascentar-se a si pr\u00f3prios e n\u00e3o o rebanho; por isso, o pr\u00f3prio Deus promete cuidar pessoalmente do seu rebanho, defendendo-o das injusti\u00e7as e dos abusos. Esta promessa de Deus ao seu povo realizou-se plenamente em Jesus Cristo, o Pastor: Ele pr\u00f3prio \u00e9 o Bom Pastor. Ele mesmo diz de si: \u00abEu sou o Bom Pastor\u00bb (Jo\u00a0<\/em>10, 11.14).<\/p>\n Na p\u00e1gina do Evangelho de hoje, Jesus\u00a0identifica-se\u00a0<\/em>n\u00e3o s\u00f3 com o rei-pastor, mas tamb\u00e9m\u00a0com as ovelhas perdidas<\/em>. Poder\u00edamos falar como de uma \u201cdupla identidade\u201d: o rei-pastor, Jesus, identifica-se tamb\u00e9m com as ovelhas, ou seja, com os irm\u00e3os mais pequeninos e necessitados. E assim indica o crit\u00e9rio do ju\u00edzo: ele ser\u00e1 assumido com base no amor concreto, concedido ou negado a essas pessoas, porque Ele pr\u00f3prio, o juiz, est\u00e1 presente em cada uma delas. Ele \u00e9 juiz, Ele \u00e9 Deus-homem, mas Ele \u00e9 tamb\u00e9m o pobre, est\u00e1 escondido, encontra-se presente na pessoa dos pobres, que Ele menciona precisamente ali. Jesus diz: \u00abEm verdade vos digo, todas as vezes que fizestes (ou deixastes de fazer) isto a um destes meus irm\u00e3os mais pequeninos, foi a mim que o fizestes (ou deixastes de fazer)\u00bb (vv. 40.45). Seremos julgados sobre o amor. O julgamento ser\u00e1 sobre o amor. N\u00e3o sobre o sentimento, n\u00e3o: seremos julgados sobre as obras, sobre a compaix\u00e3o que se faz proximidade e ajuda atenciosa.<\/p>\n Aproximo-me de Jesus presente na pessoa dos doentes, dos pobres, dos sofredores, dos prisioneiros, de quantos t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a? Aproximo-me de Jesus ali presente? Esta \u00e9 a pergunta de hoje!<\/span><\/p>\n Portanto, no fim do mundo, o Senhor passar\u00e1 em revista o seu rebanho, e f\u00e1-lo-\u00e1 n\u00e3o s\u00f3\u00a0da parte do pastor,\u00a0<\/em>mas tamb\u00e9m\u00a0da parte das ovelhas,\u00a0<\/em>com as quais Ele se identificou. E perguntar\u00e1: \u201cFoste um pouco pastor como Eu?\u201d. \u201cFoste pastor de mim, que estava presente naquelas pessoas necessitadas, ou ficaste indiferente?\u201d. Irm\u00e3os e irm\u00e3s, tenhamos cuidado com a l\u00f3gica da indiferen\u00e7a, com o que nos vem imediatamente ao pensamento: olhar para o outro lado, quando vemos um problema. Recordemos a par\u00e1bola do Bom Samaritano. Aquele pobre homem, ferido por salteadores, atirado ao ch\u00e3o, entre a vida e a morte, estava l\u00e1 sozinho. Passou um sacerdote, viu e foi-se embora, olhou para o outro lado. Passou um levita, viu e olhou para o outro lado. Perante os meus irm\u00e3os e irm\u00e3s necessitados, fico eu indiferente como este sacerdote, como este levita, e olho para o outro lado? Serei julgado sobre isto: sobre o modo como me aproximei, como olhei para Jesus presente nos necessitados. Esta \u00e9 a l\u00f3gica, e n\u00e3o sou eu que o digo, \u00e9 Jesus que o diz: \u201cO que fizeste a este, a esse, \u00e0quele, foi a mim que o fizeste. E o que n\u00e3o fizeste a este, a esse, \u00e0quele, deixaste de o fazer a mim, porque Eu estava l\u00e1!\u201d. Que Jesus nos ensine esta l\u00f3gica, esta l\u00f3gica da proximidade, do aproximar-se d’Ele com amor, na pessoa dos que mais sofrem.<\/p>\n Pe\u00e7amos \u00e0 Virgem Maria que nos ensine a\u00a0reinar\u00a0<\/em>no\u00a0servir<\/em>. Nossa Senhora, que subiu ao C\u00e9u, recebeu do seu Filho a coroa real, porque o seguiu fielmente – \u00e9 a primeira disc\u00edpula – no caminho do Amor. Aprendamos com Ela a entrar desde j\u00e1 no Reino de Deus, atrav\u00e9s da porta do servi\u00e7o humilde e generoso. E voltemos para casa s\u00f3 com esta frase: \u201cEu estava l\u00e1 presente. Obrigado!\u201d, ou: \u201cEsqueceste-te de mim!\u201d.<\/p>\n Papa altera data da\u00a0celebra\u00e7\u00e3o diocesana da JMJ\u00a0<\/strong><\/p>\n