{"id":3852890794,"date":"2013-11-01T00:00:00","date_gmt":"2013-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/328-liturgia\/6912-iv-domingo-da-pascoa-bom-e-belo-pastor"},"modified":"2025-11-07T16:33:01","modified_gmt":"2025-11-07T16:33:01","slug":"iv-domingo-da-pascoa-bom-e-belo-pastor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/iv-domingo-da-pascoa-bom-e-belo-pastor\/","title":{"rendered":"IV Domingo da P\u00e1scoa: \u00abBom e Belo Pastor\u00bb"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

1.\u00a0Domingo IV da P\u00e1scoa. Domingo do Bom, Belo, Perfeito e Verdadeiro Pastor. \u00c9 este o significado largo do adjetivo grego\u00a0kal\u00f3s<\/em>\u00a0e do hebraico\u00a0t\u00f4b<\/em>, que qualifica o nome \u00abPastor\u00bb. De notar que o Domingo IV da P\u00e1scoa, Domingo do Bom e Belo Pastor, \u00e9 sempre tamb\u00e9m Dia Mundial de Ora\u00e7\u00e3o pelas Voca\u00e7\u00f5es, e este ano sai ainda mais enriquecido com a celebra\u00e7\u00e3o do \u00abDia da M\u00e3e\u00bb.<\/p>\n

2.\u00a0O Evangelho que marca o ritmo deste Dia Grande \u00e9 Jo\u00e3o 10,1-10, que surge enquadrado na Festa judaica anual da Dedica\u00e7\u00e3o do Templo (ver Jo\u00e3o 10,22). Situemo-nos. O sel\u00eaucida Ant\u00edoco IV Epif\u00e2nio tinha profanado o Templo de Jerusal\u00e9m, introduzindo l\u00e1 cultos pag\u00e3os. Este acontecimento remonta ao ano 167 a. C. Contra esta heleniza\u00e7\u00e3o e paganiza\u00e7\u00e3o do juda\u00edsmo lutaram os Macabeus, e, no ano 164 a. C., Judas Macabeu procedeu \u00e0 Purifica\u00e7\u00e3o do Templo e \u00e0 sua Dedica\u00e7\u00e3o ao Deus Vivo. \u00c9 este importante acontecimento que deve ser celebrado todos os anos, durante oito dias, com a Festa da Dedica\u00e7\u00e3o, a partir do dia 25 do m\u00eas de Kisleu, que, no ano em curso de 2017, corresponde ao nosso dia 13 de Dezembro.<\/p>\n

3.\u00a0A Festa da Dedica\u00e7\u00e3o, em hebraico\u00a0han\u00fbkkah<\/em>, celebra-se durante oito dias, e tem como s\u00edmbolo o candelabro de oito bra\u00e7os. Relata o Talmude que, quando os judeus fi\u00e9is entraram no Templo profanado pelos pag\u00e3os helenistas, encontraram uma \u00fanica \u00e2mbula de azeite puro (kasher<\/em>) de oliveira para reacender o candelabro de sete bra\u00e7os, em hebraico\u00a0me<\/sup>n\u00f4rah<\/em>, que \u00e9 um dos s\u00edmbolos de Israel, e que deve arder diante do Deus Vivo. Todavia, uma \u00e2mbula de azeite duraria apenas um dia, e eram precisos oito dias para preparar novo azeite puro. Pois bem, o azeite daquela \u00fanica \u00e2mbula durou milagrosamente oito dias! Da\u00ed que, na Festa da Dedica\u00e7\u00e3o, se acenda um candelabro de oito bra\u00e7os, chamado\u00a0han\u00fbkkiyyah<\/em>. Mas acende-se apenas uma luz por dia, depois do p\u00f4r-do-sol, aumentando progressivamente at\u00e9 estarem acesas as oito luzes. Al\u00e9m disso, e ao contr\u00e1rio das luzes da\u00a0me<\/sup>n\u00f4rah<\/em>\u00a0e do S\u00e1bado, que alumiam o interior do Santu\u00e1rio e da casa de fam\u00edlia respectivamente, as Luzes do candelabro da Dedica\u00e7\u00e3o, refere o ritual, devem ser vistas c\u00e1 fora: devem alumiar o ambiente social, pol\u00edtico, comercial e cultural. E tamb\u00e9m ao contr\u00e1rio das luzes da\u00a0me<\/sup>n\u00f4rah<\/em>\u00a0e do S\u00e1bado, n\u00e3o se acendem todas de uma vez, mas progressivamente uma por dia, porque, quando as condi\u00e7\u00f5es s\u00e3o adversas (paganismo helenista e escuro), n\u00e3o basta acender uma luz e mant\u00ea-la; \u00e9 preciso aumentar constantemente a luz. Mais luz. Mais luz. Mais luz.<\/p>\n

4.\u00a0Como este simbolismo \u00e9 importante para os dias de hoje! Est\u00e1 escuro c\u00e1 dentro e l\u00e1 fora, o mundo parece desconstruir-se, o paganismo \u00e9 galopante! Mais do que nunca, \u00e9 preciso, portanto, n\u00e3o apenas manter a luz, mas aument\u00e1-la progressivamente. E \u00e9 ainda necess\u00e1rio que esta Luz saia para fora: uma \u00abigreja em sa\u00edda\u00bb, como sonha e pede o Papa Francisco! E est\u00e1 em maravilhosa sintonia com a Luz Grande que deve alumiar este Domingo do Bom e Belo Pastor, que \u00e9 Jesus, verdadeira Luz do mundo, Dom do Amor de Deus ao nosso cora\u00e7\u00e3o. Atear esta Luz de Jesus no nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m o segredo maior deste 54.\u00ba Dia Mundial de Ora\u00e7\u00e3o pelas Voca\u00e7\u00f5es, a que o Papa Francisco ap\u00f4s o lema: \u00abImpelidos pelo Esp\u00edrito para a miss\u00e3o\u00bb.<\/p>\n

5.\u00a0Da mesa da Escritura deste Domingo IV da P\u00e1scoa transbordam tonalidades e sabores intensos, harmoniosos e deliciosos. M\u00fasica encantat\u00f3ria. \u00c1gua pura. \u00d3leo perfumado. Verde prado em festa. Proximidade. Ternura. Confian\u00e7a. Beleza em flor e fruto. Vida a transbordar. Tudo da ordem do sublime.<\/p>\n

6.\u00a0A figura do Pastor belo e bom como que salta da p\u00e1gina fechada (Jo\u00e3o 10,1-10), para surgir em pessoa \u00e0 nossa frente. Ao dizer \u00abEu sou\u00bb, Jesus est\u00e1 tamb\u00e9m, ao mesmo tempo, a dizer \u00abv\u00f3s sois\u00bb. Est\u00e1, portanto, a estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o pessoal de proximidade, confian\u00e7a e intimidade connosco, bem expressa, de resto, pelos verbos \u00abchamar pelo nome\u00bb, \u00abconhecer\u00bb, \u00abouvir a voz\u00bb, \u00abconduzir\u00bb, \u00abcaminhar \u00e0 frente de\u00bb, \u00abseguir\u00bb, \u00abdar a vida\u00bb.<\/p>\n

7.\u00a0Mas esta vida livre, plena e bela, assente na verdade e na confian\u00e7a, sem mentiras nem imposi\u00e7\u00f5es nem malabarismos, deixa ver em expresso contraponto o seu oposto. \u00c9 que tamb\u00e9m saltam da p\u00e1gina os ladr\u00f5es, os salteadores e os estranhos, que, em vez de conjugarem os verbos acima indicados para traduzir a rela\u00e7\u00e3o do pastor belo e bom com o seu rebanho, conjugam antes os verbos \u00abroubar\u00bb, \u00abmatar\u00bb, \u00abdestruir\u00bb. Como esta p\u00e1gina antiga e sempre nova de Jo\u00e3o 10,1-10 l\u00ea e desvenda os tempos de hoje!<\/p>\n

8.\u00a0Mas o texto grandioso de Jo\u00e3o 10,1-10 passa tamb\u00e9m mensagens intemporais que, em cada tempo e lugar, devem interpelar a comunidade crist\u00e3. Assim, quando Jesus diz: \u00abEu sou a porta\u00bb, n\u00e3o est\u00e1 a usar uma linguagem da ordem da arquitetura e da carpintaria. \u00c9 de uma porta pessoal que se trata. E esta porta pessoal tem um nome e um rosto: Jesus de Nazar\u00e9, Jesus de Deus. E esta porta serve para \u00abentrar e sair\u00bb. \u00abEntrar e sair\u00bb \u00e9 um merisma [= figura liter\u00e1ria que diz o todo acostando duas extremidades] que traduz a nossa vida toda. \u00c9 a nossa vida toda sempre em refer\u00eancia a Jesus Cristo. Entende-se, n\u00e3o com a atual cria\u00e7\u00e3o industrial de gado, em que os animais est\u00e3o quase sempre em clausura e o pasto lhes \u00e9 fornecido em manjedouras apropriadas, visando sempre uma maior produtividade, mas com os \u00abapriscos\u00bb [= mais abrir do que fechar, como indica o \u00e9timo\u00a0aprire<\/em>] antigos, em que os animais se recolhiam apenas para se protegerem do frio da noite e dos assaltos das feras ou dos ladr\u00f5es, e procuravam fora o seu alimento, sempre conduzidos e sob a aten\u00e7\u00e3o vigilante do pastor.<\/p>\n

9.\u00a0Note-se ainda que os Evangelhos falam sempre de rebanho, e n\u00e3o de ovelhas separadas. Quando falam de uma ovelha sozinha, \u00e9 para descrever a situa\u00e7\u00e3o negativa de uma ovelha desgarrada ou perdida, que se perdeu do rebanho ou da comunidade, e deixou de seguir o pastor e de ouvir a sua voz. Note-se ainda que as ovelhas \u00abentram pela porta\u00bb, mas n\u00e3o \u00e9 para ficarem descansadas e recolhidas, fechadas sobre si mesmas. \u00c9 para sair, pois \u00e9 fora que encontrar\u00e3o pastagem. Li\u00e7\u00e3o para a comunidade dos disc\u00edpulos de Jesus de hoje e de sempre: o trabalho belo que nos alimenta e nos mant\u00e9m saud\u00e1veis espera-nos l\u00e1 fora! Que Deus nos d\u00ea ent\u00e3o sempre um grande apetite! A messe ondulante est\u00e1 \u00e0 espera de ceifeiros que saibam cantar (Salmo 126,5-6), porque tamb\u00e9m sabem que \u00e9 Deus o Senhor da messe.<\/p>\n

10.\u00a0A cristalina melodia do Salmo 23, que hoje cantamos, entranha-se suavemente em n\u00f3s, fazendo-nos experimentar os mil sabores da paz, do p\u00e3o e da alegria que em cada dia recebemos do Pastor belo e bom que amorosamente nos guia. Ele \u00e9 o companheiro para quem as horas do seu rebanho s\u00e3o tamb\u00e9m as suas, corre os mesmos riscos, experimenta a mesma fome e a mesma sede, o sol que cai sobre o rebanho cai tamb\u00e9m sobre ele.<\/p>\n

11.\u00a0Como \u00e9 importante recitar e saborear esta alegria pessoal que nos traz o Pastor belo e bom que nos chama e nos inebria. Confessou o fil\u00f3sofo franc\u00eas Henri Bergson: \u00abAs centenas de livros que li nunca me trouxeram tanta luz e conforto como os versos do Salmo 23\u00bb. Veja-se outra vez o contraponto da par\u00f3dia que sobre este Salmo construiu um poeta americano drogado: \u00abA hero\u00edna \u00e9 o meu pastor;\/ terei sempre necessidade dela.\/ Ela faz-me dormir debaixo das pontes,\/ e conduz-me a uma doce dem\u00eancia.\/ Ela destr\u00f3i a minha vida,\/ e guia-me pelo caminho do inferno,\/ por amor do seu nome.\/ Mesmo se caminhasse\/ pelo vale da sombra da morte,\/ n\u00e3o terei nenhum medo,\/ porque a droga est\u00e1 comigo.\/ A minha seringa e a minha agulha me d\u00e3o conforto\u2026\u00bb.<\/p>\n

12.\u00a0E a\u00ed est\u00e1 outra vez Pedro a exortar-nos na manh\u00e3 de Pentecostes: \u00abSalvai-vos desta gera\u00e7\u00e3o perversa\u00bb (Atos 2,40). \u00abV\u00f3s \u00e9reis como ovelhas desgarradas, mas agora regressastes para o pastor e supervisor (ep\u00edskopos<\/em>) das vossas almas\u00bb (1 Pedro 2,25). \u00abSegui, pois, os seus passos\u00bb (1 Pedro 2,21).<\/p>\n

13.\u00a0Concede-nos, Senhor, Belo e Bom Pastor, que nunca nos tresmalhemos do teu imenso amor, e que saibamos sempre levar o tom e o sabor da tua voz que chama e ama a cada irm\u00e3o perdido em casa ou numa estrada de lama.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Senhor Jesus Cristo,<\/p>\n

\u00danico Senhor da minha vida,<\/p>\n

Bom Pastor dos meus passos inseguros<\/p>\n

E do sil\u00eancio inquieto do meu cora\u00e7\u00e3o,<\/p>\n

Cheio de sonhos, anseios, d\u00favidas, inquieta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Senhor Jesus,<\/p>\n

Faz ressoar em mim a tua voz de paz e de ternura.<\/p>\n

Eu sei que pronuncias o meu nome com do\u00e7ura,<\/p>\n

E me envias ao encontro daquele meu irm\u00e3o que Te procura.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Fico contigo sentado junto ao po\u00e7o.<\/p>\n

Alumia o meu pobre cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Vejo que, de toda a parte, chega gente de c\u00e2ntaro na m\u00e3o.<\/p>\n

Disp\u00f5e de mim, Senhor,<\/p>\n

Nesta hora de Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Que eu saiba, Senhor,<\/p>\n

Interpretar bem a tua melodia.<\/p>\n

Que eu saiba, Senhor,<\/p>\n

Dizer sempre SIM como Maria.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ant\u00f3nio Couto<\/p>\n<\/p>\n

Recursos:<\/span><\/p>\n

16. Catequese familiar – guia para pais:Download Documento<\/a><\/p>\n
15. Catequese paroquial de pais – 2\u00aa sess\u00e3o:Download Documento<\/a><\/p>\n
15. Catequese paroquial de pais – 1\u00aa sess\u00e3o:Download Documento<\/a><\/p>\n
14. Catequese Mariana:Download Documento<\/a><\/p>\n
13. Maria, caminho para Jesus:Download Documento<\/a><\/p>\n
12. Maria, convite \u00e0 convers\u00e3o – ora\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia:Download Documento<\/a><\/p>\n
11. Maria convida \u00e0 convers\u00e3o – recurso catequistas:Download Documento<\/a><\/p>\n
10. Maria caminho para Jesus – recurso para catequistas:Download Documento<\/a><\/p>\n
09. Imagem do Cristo Redentor:Download Documento<\/a><\/p>\n
08. Est\u00e1tua do Francisco e da Jacinta:Download Documento<\/a><\/p>\n
07. Imagens para recorte:Download Documento<\/a><\/p>\n
06. Capelinha das Apari\u00e7\u00f5es:Download Documento<\/a><\/p>\n
05. Biografia dos Pastorinhos:Download Documento<\/a><\/p>\n
04. Mapa dos distritos portugueses:Download Documento<\/a><\/p>\n
03. Mapa do Santu\u00e1rio de F\u00e1tima:Download Documento<\/a><\/p>\n
02. Grande Azinheira:Download Documento<\/a><\/p>\n
01. Mapa de Portugal:Download Documento<\/a><\/p>\n
Apresenta\u00e7\u00e3o das Catequeses:Download Documento<\/a><\/p>\n
IV EDL: Tarde e avalia\u00e7\u00e3o do encontro:<\/a><\/p>\n
IV EDL: manh\u00e3 e interven\u00e7\u00f5es:<\/a><\/p>\n
Porque \u00e9 que a Igreja pratica a solidariedade?:<\/a><\/p>\n
IV Encontro Diocesano da EMRC – Lamego:<\/a><\/p>\n
\u00abA interioridade como paradigma educativo\u00bb:<\/a><\/p>\n
2. Projeto RUAH – educar na interioridade:<\/a><\/p>\n
1. Projeto Ser +:Download Documento<\/a><\/p>\n
\u00abO que significa liberdade?\u00bb:<\/a><\/p>\n
Regulamento do Concurso:Download Documento<\/a><\/p>\n
Cartaz do Concurso escolar:Download Documento<\/a><\/p>\n
VII ENES: Celebra\u00e7\u00e3o e envio:<\/a><\/p>\n
VII ENES: “A identidade Crist\u00e3” constr\u00f3i “um mundo novo”:<\/a><\/p>\n
VII ENES: Melhores Imagens:<\/a><\/p>\n
VII ENES: Entrevista ao coordenador nacional da EMRC:<\/a><\/p>\n
VII ENES: Acolhimento do VII Encontro de EMRC do Secund\u00e1rio:<\/a><\/p>\n
VII Encontro Nacional de alunos do Ensino Secund\u00e1rio :<\/p>\n
\u00abComo se chega a uma mudan\u00e7a da sociedade?\u00bb:<\/a><\/p>\n
\u00abPode treinar-se o amar ao pr\u00f3ximo?\u00bb:<\/a><\/p>\n
“Piedade popular e ora\u00e7\u00e3o em fam\u00edlia”:<\/a><\/p>\n
O que \u00e9 o novo mandamento do amor no Novo Testamento? :<\/a><\/p>\n
“Novas tecnologias na Evangeliza\u00e7\u00e3o”:<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 ventos favor\u00e1veis para barco sem destino: A educa\u00e7\u00e3o dos filhos e a imposs\u00edvel neutralidade :<\/p>\n
ENC17: Mesa redonda: \u00abComunidade fraterna e mission\u00e1ria\u00bb:<\/p>\n
\u00abSe Deus criou o mundo por amor, ent\u00e3o porque \u00e9 que est\u00e1 cheio de injusti\u00e7a, de opress\u00e3o e de sofrimento?\u00bb:<\/p>\n
Apresenta\u00e7\u00e3o e materiais – link de prezi:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o Aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Prezi – PDF:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo 1 – Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo 2 – Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o Aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo 3 – Aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo 4 – Aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo I – Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo II – Aula 1 – PDF:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo II – Aula 1 – PPT:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo III – prezi at\u00e9 1917 – Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o Aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo I – Aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo III – prezi 2\u00ba ciclo – PDF:Download Documento<\/a><\/p>\n
Prezi com a cronologia dos acontecimentos de F\u00e1tima:Download Documento<\/a><\/p>\n
Documento orientador para o professor:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo I – Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo II – Aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Ilustra\u00e7\u00f5es – 3\u00ba e 4\u00ba ano:Download Documento<\/a><\/p>\n
Documento orientador para o professor:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo I – Aula 1:Download Documento<\/a><\/p>\n
Planifica\u00e7\u00e3o aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Anexo II – Aula 2:Download Documento<\/a><\/p>\n
Ilustra\u00e7\u00f5es:Download Documento<\/a><\/p>\n
Apresenta\u00e7\u00e3o das aulas sobre a narrativa dos acontecimentos de F\u00c1TIMA:Download Documento<\/a><\/p>\n
\u00abA eutan\u00e1sia \u00e9 moralmente permitida?\u00bb:<\/p>\n
XVII Interescolas do 1\u00ba Ciclo – ficha de inscri\u00e7\u00e3o 2017:Download Documento<\/a><\/p>\n
XVII Interescolas do 1\u00ba Ciclo – Cartaz 2017:Download Documento<\/a><\/p>\n
Guia do animador Familiar, 4\u00ba volume,etapa 9:Download Documento<\/a><\/p>\n
Guia do animador Familiar, 4\u00ba volume,etapa 8:Download Documento<\/a><\/p>\n
Guia do animador Familiar, 4\u00ba volume,etapa 7:Download Documento<\/a><\/p>\n
Projeto “H\u00e1 ir e voltar”:<\/p>\n
\u00abO que significa o bem comum?\u00bb:<\/p>\n
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida”:<\/p>\n
“A ora\u00e7\u00e3o”:<\/p>\n
“Jesus entre os doutores”:<\/p>\n
\u00abMobilidade Humana: Sonhos de profeta, pergunta de Deus\u00bb:<\/p>\n
\u00abO respeito pela dignidade do corpo e as quest\u00f5es do aborto\u00bb:<\/p>\n
\u00abO que significa Deus para o nosso agir?\u00bb:<\/p>\n
\u00abMercadoria humana: explora\u00e7\u00e3o oculta, invisibilidade das v\u00edtimas\u00bb:<\/p>\n
\u00abA Fam\u00edlia no contexto atual: interpela\u00e7\u00f5es \u00e0 vis\u00e3o crist\u00e3 da vida\u00bb:<\/p>\n
“Porque \u00e9 que a Igreja tem uma Doutrina Social?:<\/p>\n
“Nobreza na Educa\u00e7\u00e3o: caminhos virtuosos no (re)conhecimento da dignidade humana”:<\/p>\n
Forma\u00e7\u00e3o EMRC2017: \u00abDa hostilidade \u00e0 hospitalidade\u00bb:\u00c1udio: \u00abA Fam\u00edlia no contexto atual: interpela\u00e7\u00f5es \u00e0 vis\u00e3o crist\u00e3 da vida\u00bb<\/b>