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Em plena oitava do Natal o Papa Francisco deu hoje in\u00edcio, na Sala Paulo VI, no Vaticano, a um novo ciclo de catequeses, desta feita sobre \u00abV\u00edcios e virtudes\u00bb. Nesta primeira medita\u00e7\u00e3o Francisco afirmou que “quem cuida do seu cora\u00e7\u00e3o guarda um tesouro” e lembrou a import\u00e2ncia de “n\u00e3o dialogar com o diabo”, recordando o epis\u00f3dio retirado do livro dos G\u00e9nesis<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a catequese do Santo Padre<\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Hoje gostaria de introduzir um ciclo de catequeses sobre o tema dos v\u00edcios e das virtudes. E podemos come\u00e7ar precisamente pelo in\u00edcio da B\u00edblia, onde o livro do G\u00e9nesis, atrav\u00e9s da narra\u00e7\u00e3o dos progenitores, apresenta a din\u00e2mica do mal e da tenta\u00e7\u00e3o. Pensemos no Para\u00edso terrestre. No quadro id\u00edlico representado pelo jardim do \u00c9den, aparece uma personagem que se torna o s\u00edmbolo da tenta\u00e7\u00e3o: a serpente, a personagem que seduz. A serpente \u00e9 um animal insidioso: move-se lentamente, rastejando no ch\u00e3o, e \u00e0s vezes a sua presen\u00e7a nem sequer se nota – \u00e9 silenciosa – pois consegue camuflar-se bem com o seu ambiente e sobretudo isto \u00e9 perigoso.<\/p>\n Quando come\u00e7a a conversar com Ad\u00e3o e Eva, demonstra ser tamb\u00e9m um dial\u00e9tico requintado. Come\u00e7a como se faz numa m\u00e1 bisbilhotice, com uma pergunta maliciosa: \u00ab\u00c9 verdade que Deus disse: n\u00e3o comer\u00e1s de nenhuma \u00e1rvore do jardim?\u00bb (Gn<\/em>\u00a03, 1). A frase \u00e9 falsa: na realidade, Deus ofereceu ao homem e \u00e0 mulher todos os frutos do jardim, exceto os de uma \u00e1rvore espec\u00edfica: a \u00e1rvore da ci\u00eancia do bem e do mal. Esta proibi\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem por objetivo impedir ao homem o uso da raz\u00e3o, como \u00e0s vezes \u00e9 mal interpretado, mas \u00e9 uma medida de sabedoria. Como se dissesse: reconhece o limite, n\u00e3o te sintas senhor de tudo, pois a soberba \u00e9 o princ\u00edpio de todos os males. E assim, a hist\u00f3ria diz-nos que Deus coloca os progenitores como senhores e guardi\u00e3es da cria\u00e7\u00e3o, mas quer preserv\u00e1-los da presun\u00e7\u00e3o da omnipot\u00eancia, de se fazerem senhores do bem e do mal, que \u00e9 uma tenta\u00e7\u00e3o, uma p\u00e9ssima tenta\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje. Esta \u00e9 a ins\u00eddia mais perigosa para o cora\u00e7\u00e3o humano.<\/p>\n Como sabemos, Ad\u00e3o e Eva n\u00e3o conseguiram opor-se \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o da serpente. A ideia de um Deus n\u00e3o realmente bom, que queria mant\u00ea-los submissos, insinuou-se na sua mente: eis o desabamento de tudo.<\/p>\n Com estas narra\u00e7\u00f5es, a B\u00edblia explica-nos que o mal n\u00e3o come\u00e7a no homem de modo ruidoso, quando um ato j\u00e1 se manifestou, mas o mal tem in\u00edcio muito antes,\u00a0quando come\u00e7amos a entreter-nos com ele<\/em>, a embal\u00e1-lo na imagina\u00e7\u00e3o, nos pensamentos, acabando por ser enganados pelas suas lisonjas. O homic\u00eddio de Abel n\u00e3o come\u00e7ou com uma pedra lan\u00e7ada, mas com o rancor que Caim guardou desventuradamente, levando-o a tornar-se um monstro dentro de si. Tamb\u00e9m neste caso, de nada servem as recomenda\u00e7\u00f5es de Deus.<\/p>\n Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, com o diabo n\u00e3o se dialoga. Nunca! Nunca se deve discutir. Jesus nunca dialogou com o diabo; expulsou-o. E no deserto, durante as tenta\u00e7\u00f5es, n\u00e3o respondeu com o di\u00e1logo; retorquiu simplesmente com as palavras da Sagrada Escritura, com a Palavra de Deus. Aten\u00e7\u00e3o: o diabo \u00e9 um sedutor. Nunca dialoguemos com ele, porque ele \u00e9 mais esperto do que todos n\u00f3s e far-nos-\u00e1 pagar. Quando tiveres uma tenta\u00e7\u00e3o, nunca dialogues. Fecha a porta, fecha a janela, fecha o cora\u00e7\u00e3o. E assim, defendemo-nos desta sedu\u00e7\u00e3o, porque o diabo \u00e9 astuto, \u00e9 inteligente. Procurou tentar Jesus com cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas, apresentando-se como grande te\u00f3logo. Aten\u00e7\u00e3o! Com o diabo n\u00e3o se dialoga, e com a tenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o devemos entreter-nos, n\u00e3o se dialoga. A tenta\u00e7\u00e3o vem: fechemos a porta, guardemos o cora\u00e7\u00e3o!<\/p>\n \u00c9 preciso ser guardi\u00f5es do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. Por isso n\u00e3o dialoguemos com o diabo. \u00c9 a recomenda\u00e7\u00e3o \u2013 preservar o cora\u00e7\u00e3o – que encontramos em v\u00e1rios padres, nos santos. E devemos pedir esta gra\u00e7a de aprender a velar sobre o cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma sabedoria conseguir guardar o cora\u00e7\u00e3o. Que o Senhor nos ajude neste trabalho. Mas quem guarda o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o, conserva um tesouro. Irm\u00e3os e irm\u00e3s, aprendamos a preservar o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n