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Participantes celebraram hoje a eucaristia na basilica Vaticana. Papa Francisco lembrou que \u00e9 preciso “reaceder o dom” para “fi\u00e9is \u00e0 novidade” levar “a consola\u00e7\u00e3o libertadora do Evangelho2 a tantos “irm\u00e3o nas Amaz\u00f3nia que carregam cruzes pesadas”.<\/p>\n
Leia, na \u00edntegra, a homilia do Santo Padre<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo, o maior mission\u00e1rio da hist\u00f3ria da Igreja, ajuda-nos a \u00abfazer S\u00ednodo\u00bb, a \u00abcaminhar juntos\u00bb; parece dirigido a n\u00f3s, Pastores ao servi\u00e7o do povo de Deus, aquilo que escreve a Tim\u00f3teo.<\/p>\n
Come\u00e7a dizendo: \u00abRecomendo-te que reacendas o dom de Deus que se encontra em ti, pela imposi\u00e7\u00e3o das minhas m\u00e3os\u00bb (2 Tm<\/em>\u00a01, 6). Somos bispos, porque recebemos um\u00a0dom de Deus<\/em>. N\u00e3o assinamos um acordo; colocaram-nos, n\u00e3o um contrato de trabalho nas m\u00e3os, mas m\u00e3os sobre a cabe\u00e7a, para sermos, por nossa vez, m\u00e3os levantadas que intercedem junto do Senhor e m\u00e3os estendidas para os irm\u00e3os. Recebemos um dom, para sermos dons. Um dom n\u00e3o se compra, n\u00e3o se troca nem se vende: recebe-se e d\u00e1-se de prenda. Se nos apropriarmos dele, se nos colocarmos a n\u00f3s no centro e n\u00e3o deixarmos no centro o dom, passamos de Pastores a funcion\u00e1rios: fazemos do dom uma fun\u00e7\u00e3o, e desaparece a gratuidade; assim acabamos por nos servir a n\u00f3s mesmos, servindo-nos da Igreja. Ao passo que a nossa vida, dom recebido, \u00e9 para servir. No-lo recorda o Evangelho, que fala de \u00abservos in\u00fateis\u00bb (Lc<\/em>\u00a017, 10); express\u00e3o esta, que pode querer dizer tamb\u00e9m \u00abservos\u00a0sem fins lucrativos<\/em>\u00bb. Por outras palavras, n\u00e3o trabalhamos para obter lucro, um ganho nosso, mas, sabendo que gratuitamente recebemos, gratuitamente damos (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a010, 8). Colocamos toda a nossa alegria em servir, porque fomos servidos por Deus: fez-Se nosso servo. Queridos irm\u00e3os, sintamo-nos chamados aqui para servir, colocando no centro o dom de Deus.<\/p>\n Para sermos\u00a0fi\u00e9is<\/em>\u00a0a esta chamada, \u00e0 nossa miss\u00e3o, S\u00e3o Paulo lembra-nos que o dom deve ser\u00a0reaceso<\/em>. O verbo usado \u00e9 fascinante: reacender, no original, significa literalmente \u00abdar vida a uma fogueira<\/em>\u00bb [anazopurein<\/em>]. O dom que recebemos \u00e9 um fogo, \u00e9 amor ardente a Deus e aos irm\u00e3os. O fogo n\u00e3o se alimenta sozinho; morre se n\u00e3o for mantido vivo, apaga-se se a cinza o cobrir. Se tudo continua igual, se os nossos dias s\u00e3o pautados pelo \u00absempre se fez assim\u00bb, ent\u00e3o o dom desaparece, sufocado pelas cinzas dos medos e pela preocupa\u00e7\u00e3o de defender o\u00a0status quo<\/em>. Mas \u00aba Igreja n\u00e3o pode de modo algum limitar-se a uma pastoral de \u201cmanuten\u00e7\u00e3o\u201d para aqueles que j\u00e1 conhecem o Evangelho de Cristo. O ardor mission\u00e1rio \u00e9 um sinal claro da maturidade de uma comunidade eclesial\u00bb (Bento XVI<\/a>, Exort. ap. p\u00f3s-sinodal\u00a0Verbum Domini<\/a><\/em>, 95). Porque a Igreja est\u00e1 sempre em caminho, sempre em sa\u00edda; nunca fechada em si mesma. Jesus veio trazer \u00e0 terra, n\u00e3o a brisa da tarde, mas o fogo.<\/p>\n O fogo que reacende o dom \u00e9 o Esp\u00edrito Santo, dador dos dons. Por isso, S\u00e3o Paulo continua: \u00abGuarda,\u00a0pelo Esp\u00edrito Santo<\/em>\u00a0que habita em n\u00f3s, o precioso bem que te foi confiado\u00bb (2 Tm<\/em>\u00a01, 14). E antes escrevera: \u00abDeus n\u00e3o nos concedeu um\u00a0esp\u00edrito<\/em>\u00a0de timidez, mas de fortaleza, de amor e de prud\u00eancia\u00bb (1, 7). N\u00e3o um esp\u00edrito de timidez, mas de\u00a0prud\u00eancia.\u00a0<\/em>Algu\u00e9m pode pensar que a prud\u00eancia seja a virtude \u00abalf\u00e2ndega\u00bb, que, para n\u00e3o errar, faz parar tudo. Mas n\u00e3o! A prud\u00eancia \u00e9 virtude crist\u00e3, \u00e9 virtude de vida; mais, \u00e9 a virtude do governo. E Deus deu-nos este esp\u00edrito de prud\u00eancia. Em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 timidez, Paulo coloca a prud\u00eancia. Que \u00e9, ent\u00e3o, esta prud\u00eancia do Esp\u00edrito? Como ensina o\u00a0Catecismo<\/em>, a prud\u00eancia \u00abn\u00e3o se confunde com a timidez ou o medo\u00bb, mas \u00ab\u00e9 a virtude que disp\u00f5e a raz\u00e3o pr\u00e1tica para discernir, em qualquer circunst\u00e2ncia, o nosso verdadeiro bem e para escolher os justos meios de o atingir\u00bb (n. 1806). A prud\u00eancia n\u00e3o \u00e9 indecis\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 um comportamento defensivo. \u00c9 a virtude do Pastor que, para servir com sabedoria, sabe discernir, sens\u00edvel \u00e0 novidade do Esp\u00edrito. Ent\u00e3o, reacender o dom no fogo do Esp\u00edrito \u00e9 o oposto de deixar as coisas correr sem se fazer nada. E ser\u00a0fi\u00e9is \u00e0 novidade do Esp\u00edrito<\/em>\u00a0\u00e9 uma gra\u00e7a que devemos pedir na ora\u00e7\u00e3o. Ele, que faz novas todas as coisas, nos d\u00ea a sua\u00a0prud\u00eancia audaciosa<\/em>; inspire o nosso S\u00ednodo a renovar os caminhos para a Igreja na Amaz\u00f3nia, para que n\u00e3o se apague o fogo da miss\u00e3o.<\/p>\n O fogo de Deus, como no epis\u00f3dio da sar\u00e7a ardente, arde mas n\u00e3o consome (cf.\u00a0Ex<\/em>\u00a03, 2). \u00c9 fogo de amor que ilumina, aquece e d\u00e1 vida; n\u00e3o fogo que alastra e devora. Quando sem amor nem respeito se devoram povos e culturas, n\u00e3o \u00e9 o fogo de Deus, mas do mundo. Contudo quantas vezes o dom de Deus foi, n\u00e3o oferecido, mas imposto! Quantas vezes houve coloniza\u00e7\u00e3o em vez de evangeliza\u00e7\u00e3o! Deus nos preserve da gan\u00e2ncia dos novos colonialismos. O fogo ateado por interesses que destroem, como o que devastou recentemente a Amaz\u00f3nia, n\u00e3o \u00e9 o do Evangelho. O fogo de Deus \u00e9 calor que atrai e congrega em unidade. Alimenta-se com a partilha, n\u00e3o com os lucros. Pelo contr\u00e1rio, o fogo devorador alastra quando se quer fazer triunfar apenas as pr\u00f3prias ideias, formar o pr\u00f3prio grupo, queimar as diferen\u00e7as para homogeneizar tudo e todos.<\/p>\n Reacender o dom; receber a prud\u00eancia audaciosa do Esp\u00edrito, fi\u00e9is \u00e0 sua novidade; S\u00e3o Paulo faz uma \u00faltima exorta\u00e7\u00e3o: \u00abN\u00e3o te envergonhes de dar testemunho (\u2026), mas compartilha o meu sofrimento pelo Evangelho, apoiado na for\u00e7a de Deus\u00bb (2 Tm<\/em>\u00a01, 8). Pede para testemunhar o Evangelho, sofrer pelo Evangelho; numa palavra:\u00a0viver<\/em>\u00a0para o Evangelho. O an\u00fancio do Evangelho \u00e9 o crit\u00e9rio primeiro para a vida da Igreja: \u00e9 a sua miss\u00e3o, a sua identidade. Mais adiante, Paulo escreve: \u00abEstou pronto para oferecer-me como sacrif\u00edcio\u00bb (4, 6). Anunciar o Evangelho \u00e9 viver a oferta, \u00e9 testemunhar radicalmente, \u00e9 fazer-se tudo por todos (cf.\u00a01 Cor<\/em>\u00a09, 22), \u00e9 amar at\u00e9 ao mart\u00edrio. Agrade\u00e7o a Deus por haver no Col\u00e9gio Cardinal\u00edcio alguns irm\u00e3os Cardeais m\u00e1rtires, que provaram, na vida, a cruz do mart\u00edrio. De facto, como assinala o Ap\u00f3stolo, serve-se o Evangelho, n\u00e3o com a for\u00e7a do mundo, mas simplesmente com a\u00a0for\u00e7a de Deus<\/em>: permanecendo sempre\u00a0no amor humilde<\/em>, acreditando que a \u00fanica maneira de possuir verdadeiramente a vida \u00e9 perd\u00ea-la por amor.<\/p>\n Queridos irm\u00e3os, olhemos juntos para Jesus Crucificado, para o seu cora\u00e7\u00e3o aberto por n\u00f3s. Comecemos dali, porque dali brotou\u00a0o dom<\/em>\u00a0que nos gerou; dali foi derramado\u00a0o Esp\u00edrito que renova<\/em>\u00a0(cf.\u00a0Jo<\/em>\u00a019, 30). Dali, sentimo-nos chamados, todos e cada um, a dar a vida. Muitos irm\u00e3os e irm\u00e3s na Amaz\u00f3nia carregam cruzes pesadas e aguardam pela consola\u00e7\u00e3o libertadora do Evangelho, pela car\u00edcia de amor da Igreja. Muitos irm\u00e3os e irm\u00e3s gastaram a sua vida na Amaz\u00f3nia. Permiti que repita as palavras do nosso amado Cardeal Hummes: quando fores \u00e0quelas pequenas cidades da Amaz\u00f3nia, vai aos cemit\u00e9rios procurar o t\u00famulo dos mission\u00e1rios. Um gesto da Igreja por aqueles que gastaram a vida na Amaz\u00f3nia. E depois, com um pouco de ast\u00facia, disse ao Papa: \u00abN\u00e3o se esque\u00e7a deles. Merecem ser canonizados\u00bb. Por eles, pelos que agora est\u00e3o a dar a vida, pelos outros que l\u00e1 gastaram a pr\u00f3pria vida, com eles, caminhemos juntos.<\/p>\n Tradu\u00e7\u00e3o Educris a partir do original em italiano<\/a><\/p>\n Educris|06.10.2019<\/p>\n Imagem: Vatican.va<\/p>\n<\/p>\n