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Em nova catequese sobre a carta aos G\u00e1latas, o Papa Francisco destacou a import\u00e2ncia de viver “de acordo com a gra\u00e7a” procurando “observar os mandamentos” e tomando consci\u00eancia de que estes servem ao crist\u00e3o como “ajuda para o encontro com Jesus Cristo”<\/em><\/strong><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a catequese do Papa Francisco<\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n S\u00e3o Paulo, apaixonado por Jesus Cristo, pois tinha entendido bem o que era a salva\u00e7\u00e3o, ensinou-nos que os \u00abfilhos da promessa\u00bb (Gl<\/em>\u00a04, 28) \u2013 isto \u00e9, todos n\u00f3s, justificados por Jesus Cristo \u2013 n\u00e3o est\u00e3o sob o v\u00ednculo da Lei, mas s\u00e3o chamados ao estilo de vida exigente na liberdade do Evangelho. No entanto, a Lei existe. Mas existe de outro modo: a mesma Lei, os Dez Mandamentos, mas de outro modo, pois uma vez que o Senhor Jesus veio ela n\u00e3o pode justificar-se por si mesma. E portanto, na catequese de hoje, gostaria de explicar isto. E perguntemo-nos: qual \u00e9, segundo a Carta aos G\u00e1latas, o papel da Lei? No trecho que ouvimos, Paulo diz que a Lei foi como\u00a0um pedagogo<\/em>. \u00c9 uma bonita imagem, a do pedagogo sobre o qual falamos na audi\u00eancia passada, uma imagem que merece ser compreendida no seu justo significado.<\/p>\n Parece que o Ap\u00f3stolo sugere que os crist\u00e3os dividem a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o em duas, e tamb\u00e9m a pr\u00f3pria hist\u00f3ria pessoal. S\u00e3o dois os momentos: antes de se tornar crentes em Jesus Cristo e depois de ter recebido a f\u00e9. No centro est\u00e1 o acontecimento da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, que Paulo pregou a fim de suscitar a f\u00e9 no Filho de Deus, fonte da salva\u00e7\u00e3o, e somos justificados em Cristo Jesus. Somos justificados pela gratuidade da f\u00e9 em Cristo Jesus. Por conseguinte, partindo da f\u00e9 em Cristo, h\u00e1 um \u201cantes\u201d e um \u201cdepois\u201d em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria Lei, pois a lei existe, os Mandamentos existem, mas h\u00e1 uma atitude antes da vinda de Jesus e outra depois. A hist\u00f3ria anterior \u00e9 determinada pelo facto de estar \u201csob a Lei\u201d. E quem percorria o caminho da Lei se salvava, era justificado; a hist\u00f3ria sucessiva \u2013 depois da vinda de Jesus \u2013 deve ser vivida seguindo o Esp\u00edrito Santo (cf.\u00a0Gl<\/em>\u00a05, 25). \u00c9 a primeira vez que Paulo usa esta express\u00e3o: estar\u00a0\u201csob\u00a0<\/em>a Lei\u201d. O significado subjacente implica a ideia de uma servid\u00e3o negativa, t\u00edpica dos escravos: \u201cestar submetido\u201d. O Ap\u00f3stolo torna-o expl\u00edcito, dizendo que quando se est\u00e1 \u201csob a Lei\u201d \u00e9 como ser \u201cvigiado\u201d e \u201cpreso\u201d, uma esp\u00e9cie de pris\u00e3o preventiva. Este tempo, diz S\u00e3o Paulo, durou muito \u2013 desde Mois\u00e9s at\u00e9 \u00e0 vinda de Jesus \u2013 e perpetua-se enquanto se vive no pecado.<\/p>\n A rela\u00e7\u00e3o entre a Lei e o pecado ser\u00e1 explicada de uma forma mais sistem\u00e1tica pelo Ap\u00f3stolo na sua Carta aos Romanos, escrita alguns anos ap\u00f3s a Carta aos G\u00e1latas. Em s\u00edntese, a Lei leva a definir a transgress\u00e3o e a tornar as pessoas conscientes do pr\u00f3prio pecado: \u201cFizeste isto, portanto a Lei \u2013 os Dez Mandamentos \u2013 diz assim: tu est\u00e1s no pecado\u201d. Ali\u00e1s, como ensina a experi\u00eancia comum, o preceito acaba por estimular a transgress\u00e3o. Na Carta aos Romanos, escreve: \u00abQuando est\u00e1vamos na carne, as paix\u00f5es pecaminosas, fortalecidas pela lei, operavam nos nossos membros e produziam frutos para a morte. Agora, por\u00e9m, livres da lei, estamos mortos para o que nos sujeitara, de modo que servimos num esp\u00edrito novo e n\u00e3o segundo uma lei antiquada\u00bb (7, 5-6). Porqu\u00ea? Porque veio a justifica\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Paulo exp\u00f5e a sua vis\u00e3o da Lei: \u00abO aguilh\u00e3o da morte \u00e9 o pecado, e a for\u00e7a do pecado \u00e9 a Lei\u00bb (1 Cor<\/em>\u00a015, 56). Um di\u00e1logo: tu est\u00e1s submetido \u00e0 Lei, e est\u00e1s ali com a porta aberta ao pecado.<\/p>\n Neste contexto, a refer\u00eancia ao papel pedag\u00f3gico desempenhado pela Lei assume o seu pleno sentido. Mas a Lei \u00e9 o pedagogo, que te leva para onde? Para Jesus. No sistema escolar da antiguidade, o pedagogo n\u00e3o tinha a fun\u00e7\u00e3o que lhe atribu\u00edmos hoje, ou seja, dar educa\u00e7\u00e3o a um jovem ou a uma jovem. Naquela \u00e9poca, ele era um escravo cuja tarefa consistia em acompanhar o filho do dono ao mestre e depois traz\u00ea-lo para casa. Desta forma devia proteg\u00ea-lo do perigo, vigiar para que n\u00e3o se comportasse mal. A sua fun\u00e7\u00e3o era bastante disciplinar. Quando o jovem se tornava adulto, o pedagogo cessava as suas fun\u00e7\u00f5es. O pedagogo ao qual Paulo se referia n\u00e3o era o professor, mas aquele que o acompanhava \u00e0 escola, vigiava sobre o menino e depois levava-o para casa.<\/p>\n A refer\u00eancia \u00e0 Lei, nestes termos, permite que S\u00e3o Paulo esclare\u00e7a a sua fun\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria de Israel. A\u00a0Tor\u00e1<\/em>, isto \u00e9, a Lei, fora um ato de magnanimidade por parte de Deus para com o seu povo. Depois da elei\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o, outro ato importante foi a Lei: definir o caminho para ir em frente. Certamente tinha fun\u00e7\u00f5es restritivas, mas ao mesmo tempo protegia o povo, educava-o, disciplinava-o e apoiava-o na sua fraqueza, sobretudo com a prote\u00e7\u00e3o face ao paganismo; naqueles tempos, havia muitos comportamentos pag\u00e3os. A Tor\u00e1 diz: \u201cExiste um \u00fanico Deus que nos p\u00f4s a caminho\u201d. Um ato de bondade do Senhor. E certamente, como eu j\u00e1 disse, tivera fun\u00e7\u00f5es restritivas, mas ao mesmo tempo, protegera o povo, educara-o, disciplinara-o, apoiara-o na sua debilidade. \u00c9 por esta raz\u00e3o que o Ap\u00f3stolo reflete sucessivamente, descrevendo a fase da menoridade. Diz assim: \u00abEnquanto o herdeiro \u00e9 menino, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo, pois est\u00e1 sob o dom\u00ednio de tutores e administradores, at\u00e9 ao dia determinado pelo pai. Assim tamb\u00e9m n\u00f3s, quando \u00e9ramos meninos, est\u00e1vamos subjugados pelos elementos do mundo\u00bb (Gl<\/em>\u00a04, 1-3). Em s\u00edntese, a convic\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo \u00e9 que a Lei tem certamente uma fun\u00e7\u00e3o positiva \u2013 portanto, como pedagogo, leva em frente \u2013 mas \u00e9 uma fun\u00e7\u00e3o limitada no tempo. A sua dura\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser prolongada al\u00e9m, pois est\u00e1 ligada ao amadurecimento das pessoas e \u00e0 sua escolha de liberdade. Quando se chega \u00e0 f\u00e9, a Lei esgota o seu valor proped\u00eautico e deve dar lugar a outra autoridade. O que isto significa? Que quando acaba a Lei, podemos dizer: \u201cCremos em Jesus Cristo e fazemos o que nos apetece?\u201d. N\u00e3o! Os Mandamentos existem, mas n\u00e3o nos justificam. Quem nos justifica \u00e9 Jesus Cristo. Devemos observar os Mandamentos, mas eles n\u00e3o nos d\u00e3o a justi\u00e7a; h\u00e1 a gratuidade de Jesus Cristo, o encontro com Jesus Cristo que nos justifica gratuitamente. O m\u00e9rito da f\u00e9 \u00e9 receber Jesus. O \u00fanico m\u00e9rito: abrir o cora\u00e7\u00e3o. E o que fazemos com os Mandamentos? Devemos observ\u00e1-los, mas como ajuda para o encontro com Jesus Cristo.<\/p>\n Este ensinamento sobre o valor da lei \u00e9 muito importante e merece ser considerado cuidadosamente para n\u00e3o cair em equ\u00edvocos nem dar passos falsos. Far-nos-\u00e1 bem perguntar-nos se ainda vivemos no per\u00edodo em que precisamos da Lei, ou se estamos bem conscientes de que recebemos a gra\u00e7a de nos tornarmos filhos de Deus para viver no amor. De que maneira vivo? Temendo que se eu n\u00e3o fizer isto, irei para o inferno? Ou vivo tamb\u00e9m com aquela esperan\u00e7a, com a alegria da gratuidade da salva\u00e7\u00e3o em Jesus Cristo? \u00c9 uma boa pergunta. E tamb\u00e9m a segunda: desprezo os Mandamentos? N\u00e3o! Observo-os, mas n\u00e3o como absolutos, pois sei que quem me justifica \u00e9 Jesus Cristo.<\/p>\n Educris|18.08.2021<\/p>\n Imagem: Vatican Media<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em nova catequese sobre a carta aos G\u00e1latas, o Papa Francisco destacou a import\u00e2ncia de viver “de acordo com a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987823,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-3885081328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3885081328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3885081328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3885081328\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3885081328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3885081328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3885081328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}