{"id":3887769097,"date":"2020-04-09T00:00:00","date_gmt":"2020-04-09T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/326-vaticano\/9328-covid19-10-pontos-essenciais-da-entrevista-ao-papa-francisco"},"modified":"2020-04-09T00:00:00","modified_gmt":"2020-04-09T00:00:00","slug":"covid19-10-pontos-essenciais-da-entrevista-ao-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/covid19-10-pontos-essenciais-da-entrevista-ao-papa-francisco\/","title":{"rendered":"Covid19: 10 Pontos essenciais da entrevista ao Papa Francisco"},"content":{"rendered":"

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O Papa Francisco concedeu, ontem, a sua primeira grande entrevista, sobre a crise mundial despoletada pela pandemia Covid19. A conversa com o seu biografo foi publicada pelo \u00abThe Tablet<\/a>\u00bb (Inglaterra), \u00abCommonweal<\/a>\u00bb (Estados Unidos da Am\u00e9rica), \u00abLa Civilt\u00e0 Cattolica<\/a>\u00bb (Italia) e ao ABC<\/a> (Espanha<\/em><\/p>\n


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<\/em>1. A Pol\u00edtica hoje: O ressurgimento dos Nacionalismos<\/strong><\/p>\n

Hoje, aqui mesmo na Europa, come\u00e7amos a escutar discursos populistas e decis\u00f5es pol\u00edticas desse tipo. Ao escut\u00e1-las n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil recordar os discursos de Hitler, em 1933, que era mais ou menos o mesmo dos discursos de alguns pol\u00edticos europeus hoje<\/p>\n

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2. Prisioneiros da Economia: Uma cultura do descart\u00e1vel<\/strong><\/p>\n

Hoje damo-nos conta de que todo o nosso pensamento, quer gostemos ou n\u00e3o, est\u00e1 estruturado em torno da economia. No mundo das finan\u00e7as parece ser normal o sacrificar. \u00c9 uma pol\u00edtica da cultura do descart\u00e1vel. Do in\u00edcio ao fim. Penso, por exemplo, a quest\u00e3o da sele\u00e7\u00e3o pr\u00e9-natal. Hoje \u00e9 muito dif\u00edcil encontrarmos pessoas com s\u00edndrome de Down nas ruas. Quando uma tomografia os v\u00ea mandam-nos de volta ao remetente. Uma cultura da eutan\u00e1sia, legal ou encoberta, em que se d\u00e3o terap\u00eauticas at\u00e9 um certo ponto ao anci\u00e3o.<\/p>\n

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3. A hora dos pobres: Entre \u00abanimais abandonados\u00bb e um olhar que toque a carne<\/strong><\/p>\n

Olhar os pobres significa devolver-lhes a humanidade. N\u00e3o s\u00e3o coisas, s\u00e3o pessoas. N\u00e3o podemos continuar a fazer uma pol\u00edtica assistencialista como fazemos com os animais abandonados. Muitas vezes temos tratado os pobres como animais abandonados. \u00c9 hora de descer ao subsolo e voltarmos a olhar o pobre, a tocar o pobre como um ser humano que teve uma m\u00e3e, que foi amado. N\u00e3o sabemos o que se passou a seguir, mas sabemos que precisam de carinho. Descer ao subsolo e passar de uma sociedade Hiper virtualizada, sem carne, para a carne sofredora do pobre. Esta \u00e9 uma convers\u00e3o que temos de fazer.<\/p>\n

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4. A Crise: um perigo e uma oportunidade de convers\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Todas as crises s\u00e3o um perigo, mas tamb\u00e9m uma oportunidade. \u00c9 a oportunidade de sair do perigo. Creio que hoje temos de desacelerar o ritmo de consumo e de produ\u00e7\u00e3o (Laudato Si\u2019, 191) e aprender e compreender a contemplar a natureza. A reconectarmo-nos com o meio envolvente real. Esta \u00e9 uma oportunidade de convers\u00e3o. Sim, vejo alguns sinais iniciais de uma convers\u00e3o a uma economia menos l\u00edquida e mais humana. \u00a0Mas n\u00e3o percamos a memoria quando isto tudo passar, n\u00e3o arquivemos este momento para voltar onde est\u00e1vamos.<\/p>\n

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5. Do mau uso da natureza \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Este \u00e9 o momento de dar o passo. Passar de um uso, e do mau uso da natureza \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o. Como humanidade perdemos a dimens\u00e3o da contempla\u00e7\u00e3o. Temos de recuper\u00e1-la.<\/p>\n

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6. Um Tempo incerto exige ora\u00e7\u00e3o e a criatividade: Como vive o papa a pandemia<\/strong><\/p>\n

Aproveito este tempo para rezar mais e para questionar qual deve o meu servi\u00e7o como bispo e como cabe\u00e7a da igreja no depois da crise. O ap\u00f3s a crise vai ser um per\u00edodo doloroso que temos de pensar desde j\u00e1. Agora acompanho o povo de Deus com a eucaristia di\u00e1ria. Atrav\u00e9s da Esmolaria Apost\u00f3lica tenho tido um trabalho de presen\u00e7a para acompanhar as situa\u00e7\u00f5es de fome e de doen\u00e7a. \u00c9 um momento de grande incerteza. \u00c9 um momento em que precisamos de ser inventivos e de muita criatividade<\/p>\n

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7. A miss\u00e3o para a Igreja neste contexto do Covid-19<\/strong><\/p>\n

O povo de Deus precisa de pastores pr\u00f3ximos. Abnegados. A criatividade do crist\u00e3o te de se manifestar na abertura de novos horizontes, abrir as janelas, abrir a transcend\u00eancia at\u00e9 Deus e de volta aos homens, e redimensionar-se em casa<\/p>\n

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8. Recuperar a mem\u00f3ria: Uma urg\u00eancia e uma necessidade<\/strong><\/p>\n

Precisamos de recuperar a mem\u00f3ria porque vai ajudar-nos. Este \u00e9 um tempo para a recuperar. Esta n\u00e3o \u00e9 a primeira peste da humanidade. Devemos recuperar a memoria das razies, da tradi\u00e7\u00e3o. Nos exerc\u00edcios espirituais de Santo In\u00e1cio, a primeira semana, e da contempla\u00e7\u00e3o para alcan\u00e7ar e o amor na quarta semana, est\u00e3o marcadas pela mem\u00f3ria. Precisamos de uma convers\u00e3o da mem\u00f3ria.<\/p>\n

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9. Os Her\u00f3is de hoje e um lugar para a metanoia<\/strong><\/p>\n

Penso nos santos da porta do lado neste momento dif\u00edcil. S\u00e3o her\u00f3is. M\u00e9dicos, religiosas, sacerdotes, oper\u00e1rios que cumprem com o dever para que a sociedade funcione. Quantos m\u00e9dicos doentes e que morreram! Quantos sacerdotes e religiosas! Ao servi\u00e7o. Se reconhecermos este milagre dos santos da porta do lado, destes homens e mulheres her\u00f3is, se soubermos seguir estes testemunhos, tudo terminar\u00e1 bem. Deus n\u00e3o deixa as coisas pela metade. \u00c9 um lugar de metanoia (convers\u00e3o) aquele que estamos a viver, e esta \u00e9 a oportunidade para o fazer<\/p>\n

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10. Que Igreja para o p\u00f3s-crise: Menos esquemas e mais Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/p>\n

Temos que sonhar com uma igreja menos institucionalizada, sem tantos esquemas e sem tantas institui\u00e7\u00f5es fixas que \u00e9 um modelo pelagiano. Quem torna a Igreja uma institui\u00e7\u00e3o \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. Uma Igreja livre n\u00e3o significa an\u00e1rquica porque a liberdade \u00e9 dom de Deus. Uma tens\u00e3o entre a desordem e a harmonia: A Igreja que deve sair da crise. Temos de aprender a viver numa Igreja em tens\u00e3o entre a desordem e a harmonia que provoca o Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

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Educris|09.04.2020<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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