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Francisco reuniu-se hoje com representantes banc\u00e1rios preocupados com uma \u201ca\u00e7\u00e3o \u00e9tica\u201d nesta \u00e1rea e lamentou “modo como a finan\u00e7a de distancia das comunidades humanas” criticando as institui\u00e7\u00f5es que “pisam as pessoas e fomentam a desigualdade”<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, o discurso do Papa Francisco<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bons dias!<\/p>\n Sa\u00fado-vos a todos, Presidentes, Conselhos de Administra\u00e7\u00e3o e representantes das diferentes institui\u00e7\u00f5es banc\u00e1rias. Este encontro celebra a oportunidade de refletir sobre o potencial e as contradi\u00e7\u00f5es da economia e das finan\u00e7as atuais. A Igreja sempre prestou especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0s experi\u00eancias banc\u00e1rias b\u00e1sicas e, em muitos casos, homens e mulheres comprometidos com a comunidade eclesi\u00e1stica promoveram e criaram \u201ccasas de piedade\u201d, bancos, institui\u00e7\u00f5es de cr\u00e9dito cooperativo e bancos rurais. A inten\u00e7\u00e3o sempre foi dar oportunidades a pessoas que, de outra forma, n\u00e3o teriam. Isto \u00e9 lindo: abrir a porta das oportunidades. \u00c9 muito bonito!<\/p>\n Na primeira metade do s\u00e9culo XV, com o nascimento dos Monti di Pieta (Casas de Empr\u00e9stimo), o franciscanismo concretizou uma ideia importante: a presen\u00e7a de pobres na cidade \u00e9 sinal de uma enfermidade social. E isso tamb\u00e9m \u00e9 certo atualmente. Os bancos, as \u201ccasas de piedade\u201d e os \u201cdep\u00f3sitos do trigo\u201d oferecem cr\u00e9dito a quem n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es financeiras e permitem que muitas fam\u00edlias comecem a viver e a integrar-se nas atividades econ\u00f3micas e sociais da cidade.<\/p>\n Entre os s\u00e9culos XIX e XX, tamb\u00e9m ap\u00f3s a publica\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica Rerum novarum de Le\u00e3o XIII, muitas outras surgiram nos campos italianos. Desenvolveu-se uma economia ligada \u00e0 terra gra\u00e7as \u00e0 iniciativa de ilustres sacerdotes e leigos. O cr\u00e9dito banc\u00e1rio p\u00f4de apoiar muitas atividades econ\u00f3micas, tanto na agricultura como na ind\u00fastria e no com\u00e9rcio.<\/p>\n A mem\u00f3ria destes acontecimentos serve para compreender as contradi\u00e7\u00f5es de uma determinada forma de fazer servi\u00e7os banc\u00e1rios e financeiros no nosso tempo. Lamentavelmente, no mundo globalizado, as finan\u00e7as n\u00e3o t\u00eam rosto e distanciaram-se da vida das pessoas. Quando o \u00fanico crit\u00e9rio \u00e9 o lucro, temos consequ\u00eancias negativas para a economia real. H\u00e1 multinacionais que transferem as suas atividades para locais onde \u00e9 mais f\u00e1cil explorar a m\u00e3o de obra, por exemplo, colocando fam\u00edlias e comunidades em situa\u00e7\u00e3o de fracasso e quebrando compet\u00eancias laborais acumuladas ao longo de d\u00e9cadas. E h\u00e1 hoje um financiamento que corre o risco de usar crit\u00e9rios de usura, quando favorece quem est\u00e1 garantido e exclui quem est\u00e1 em dificuldade e precisa de ser apoiado com um cr\u00e9dito. Por fim, o risco que corremos \u00e9 o do distanciamento dos territ\u00f3rios. Existe uma finan\u00e7a que re\u00fane os recursos num s\u00f3 local e transfere esses recursos para outras \u00e1reas com o \u00fanico prop\u00f3sito de aumentar os seus pr\u00f3prios interesses. Assim as pessoas sentem-se abandonadas e instrumentalizadas.<\/p>\n Quando a finan\u00e7a pisa as pessoas, fomenta a desigualdade e se distancia da vida dos territ\u00f3rios, atrai\u00e7oa o seu prop\u00f3sito. Converte-se, diria, numa economia n\u00e3o civil que necessita de civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A vossa presen\u00e7a aqui hoje fala de uma diversidade no mundo econ\u00f3mico e banc\u00e1rio. V\u00f3s tendes hist\u00f3rias e estruturas diferentes para atender \u00e0s necessidades distintas das pessoas. Com efeito, sem sistemas financeiros adequados, capazes de inclus\u00e3o e sustentabilidade, n\u00e3o h\u00e1 desenvolvimento humano integral. A invers\u00e3o e o apoio ao trabalho n\u00e3o seriam realiz\u00e1veis sem o t\u00edpico papel do intermedi\u00e1rio, dos bancos e do cr\u00e9dito, com a necess\u00e1ria transpar\u00eancia. Dado que a economia e as finan\u00e7as t\u00eam um impacto concreto nos territ\u00f3rios, nas comunidades civis e religiosas e nas fam\u00edlias, \u00e9 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para todos. As finan\u00e7as s\u00e3o um pouco como o \u00absistema circulat\u00f3rio\u00bb, por assim dizer, da economia: se s\u00e3o acionadas em determinados pontos e n\u00e3o circulam por todo o corpo social, produzem ataques card\u00edacos e acidentes vasculares cerebrais isqu\u00e9micos devastadores para a economia. As finan\u00e7as saud\u00e1veis ??n\u00e3o degeneram em atitudes usur\u00e1rias, pura especula\u00e7\u00e3o e invers\u00f5es que prejudicam o ambiente e fomentam guerras.<\/p>\n Caras amigas, caros amigos, as institui\u00e7\u00f5es banc\u00e1rias t\u00eam grandes responsabilidades na promo\u00e7\u00e3o de uma mentalidade inclusiva e no apoio a uma economia pac\u00edfica. O Jubileu, que est\u00e1 eminentem, recordamos a necessidade do perd\u00e3o das d\u00edvidas. Esta \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o para gerar esperan\u00e7a e futuro na vida de muitas pessoas, sobretudo dos jovens. Encorajo-vos a semear a confian\u00e7a. N\u00e3o se cansem de acompanhar e manter um alto n\u00edvel de justi\u00e7a social. D. Primo Mazzolari escreveu: \u00abO fardo do dia deve ser dividido igualmente entre todos os homens que o possam suportar\u00bb. Esta equidade inicial consegue-se educando o saber \u2013 educar o saber! – num sentido profundo e delicado de responsabilidade social, para que a fuga \u00e0 devida contribui\u00e7\u00e3o dos trabalhos e do trabalho para o bem do bem comum, seja percebido como vergonhoso e julgado pela opini\u00e3o p\u00fablica como desonestidade[1]<\/a>.<\/p>\n Desejo que sejais portadores de esperan\u00e7a para muitos que vos procuram procurando sair de tempos dif\u00edceis ou relan\u00e7ar as suas empresas. A todos aben\u00e7oo e aben\u00e7oo tamb\u00e9m a vossa fam\u00edlia, os vossos entes queridos. E por favor uma vez mais vos pe\u00e7o que rezeis por mim. Obrigado.<\/p>\n [1]<\/a> Revolu\u00e7\u00e3o Crist\u00e3, editado por F. De Giorgi, Bolonha 2011, 210<\/p>\n
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