Fratelli Tutti<\/a>\u00bb, uma admoesta\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco de Assis aos seus frades e que surge com a marca de uma quase \u201cordem\u201d: Todos irm\u00e3os!<\/p>\nNuma primeira an\u00e1lise a Enc\u00edclica d\u00e1 import\u00e2ncia ao \u2018amor\u2019 como uma esp\u00e9cie de \u2018linguagem universal\u2019 capaz de estabelecer pontes e esbater os \u201csinais de regress\u00e3o\u201d provocados pelo reacendimento dos \u201cpopulismos, dos nacionalismos, do racismo e dos discursos de \u00f3dio\u201d que o papa antev\u00ea como empecilhos \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma \u201cfraternidade aberta\u201d, que reconhe\u00e7a o Outro e que o valorize na sua dignidade.<\/p>\n
\u00abFrattelli Tutti\u00bb em 10 Pontos<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/encrypted-tbn0.gstatic.com\/images?q=tbn%3AANd9GcS0dIH_htk90ms995XLGn2mFLJB_2boMUUhew&usqp=CAU\")
<\/img><\/strong><\/p>\n\u00a01.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>O \u00abv\u00edrus\u00bb do Individualismo<\/strong><\/p>\nO individualismo n\u00e3o nos torna mais livres, mais iguais, mais irm\u00e3os. A mera soma dos interesses individuais n\u00e3o \u00e9 capaz de gerar um mundo melhor para toda a humanidade. Nem pode sequer preservar-nos de tantos males, que se tornam cada vez mais globais. Mas o individualismo radical \u00e9 o v\u00edrus mais dif\u00edcil de vencer. Ilude. Faz-nos crer que tudo se reduz a deixar \u00e0 r\u00e9dea solta as pr\u00f3prias ambi\u00e7\u00f5es, como se, acumulando ambi\u00e7\u00f5es e seguran\u00e7as individuais, pud\u00e9ssemos construir o bem comum.<\/p>\n
N\u00ba105<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Uma sociedade Fraterna<\/strong><\/p>\nUma sociedade humana e fraterna \u00e9 capaz de preocupar-se por garantir, de modo eficiente e est\u00e1vel, que todos sejam acompanhados no percurso da sua vida, n\u00e3o apenas para assegurar as suas necessidades b\u00e1sicas, mas para que possam dar o melhor de si mesmos, ainda que o seu rendimento n\u00e3o seja o melhor, mesmo que sejam lentos, embora a sua efici\u00eancia n\u00e3o seja relevante.<\/p>\n
N\u00ba110<\/p>\n
3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Uma Terra para todos: A paz global e duradoura<\/strong><\/p>\n\u00a0\u00c9 poss\u00edvel desejar um planeta que garanta terra, teto e trabalho para todos. Este \u00e9 o verdadeiro caminho da paz, e n\u00e3o a estrat\u00e9gia insensata e m\u00edope de semear medo e desconfian\u00e7a perante amea\u00e7as externas. Com efeito, a paz real e duradoura \u00e9 poss\u00edvel s\u00f3 \u00aba partir de uma \u00e9tica global de solidariedade e coopera\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o de um futuro modelado pela interdepend\u00eancia e a corresponsabilidade na fam\u00edlia humana inteira\u00bb.<\/p>\n
N\u00ba127<\/p>\n
\u00a04.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>O Neoliberalismo: A ilus\u00e3o do mercado<\/strong><\/p>\nO mercado, por si s\u00f3, n\u00e3o resolve tudo, embora \u00e0s vezes nos queiram fazer crer neste dogma de f\u00e9 neoliberal. Trata-se dum pensamento pobre, repetitivo, que prop\u00f5e sempre as mesmas receitas perante qualquer desafio que surja. O neoliberalismo reproduz-se sempre igual a si mesmo, recorrendo \u00e0 m\u00e1gica teoria do \u00abderrame\u00bb ou do \u00abgotejamento\u00bb \u2013 sem a nomear \u2013 como \u00fanica via para resolver os problemas sociais. [\u2026] A fragilidade dos sistemas mundiais perante a pandemia evidenciou que nem tudo se resolve com a liberdade de mercado e que, al\u00e9m de reabilitar uma pol\u00edtica saud\u00e1vel que n\u00e3o esteja sujeita aos ditames das finan\u00e7as, \u00abdevemos voltar a p\u00f4r a dignidade humana no centro e sobre este pilar devem ser constru\u00eddas as estruturas sociais alternativas de que precisamos\u00bb.<\/p>\n
N\u00ba168<\/p>\n
\u00a05.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Uma fome \u00abCriminosa\u00bb. Uma Pol\u00edtica efetiva sobre os problemas<\/strong><\/p>\nAinda estamos longe duma globaliza\u00e7\u00e3o dos direitos humanos mais essenciais. Por isso a pol\u00edtica mundial n\u00e3o pode deixar de colocar entre seus objetivos principais e irrenunci\u00e1veis o de eliminar efetivamente a fome. Com efeito, \u00abquando a especula\u00e7\u00e3o financeira condiciona o pre\u00e7o dos alimentos, tratando-os como uma mercadoria qualquer, milh\u00f5es de pessoas sofrem e morrem de fome. Por outro lado, descartam-se toneladas de alimentos. Isto constitui um verdadeiro esc\u00e2ndalo.<\/p>\n
N\u00ba189<\/p>\n
6.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Os tr\u00eas \u2018T\u2019s\u2019 para todos<\/strong><\/p>\n\u00c9 poss\u00edvel desejar um planeta que garanta terra, teto e trabalho para todos. Este \u00e9 o verdadeiro caminho da paz, e n\u00e3o a estrat\u00e9gia insensata e m\u00edope de semear medo e desconfian\u00e7a perante amea\u00e7as externas. Com efeito, a paz real e duradoura \u00e9 poss\u00edvel s\u00f3 \u00aba partir de uma \u00e9tica global de solidariedade e coopera\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o de um futuro modelado pela interdepend\u00eancia e a corresponsabilidade na fam\u00edlia humana inteira\u00bb.<\/p>\n
N\u00ba127<\/p>\n
7.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>O ressurgir do populismo: manter o poder e impedir a diversidade<\/strong><\/p>\nO desprezo pelos vulner\u00e1veis pode esconder-se em formas populistas que, demagogicamente, se servem deles para os seus fins, ou em formas liberais ao servi\u00e7o dos interesses econ\u00f3micos dos poderosos. Em ambos os casos, \u00e9 palp\u00e1vel a dificuldade de pensar num mundo aberto onde haja lugar para todos, que inclua os mais fr\u00e1geis e respeite as diferentes culturas.<\/p>\n
N\u00ba 155<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mas degenera num populismo insano, quando se transforma na habilidade de algu\u00e9m atrair consensos a fim de instrumentalizar politicamente a cultura do povo, sob qualquer sinal ideol\u00f3gico, ao servi\u00e7o do seu projeto pessoal e da sua perman\u00eancia no poder.<\/p>\n
N\u00ba 159<\/p>\n
\u00a08.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>A import\u00e2ncia da mem\u00f3ria<\/strong><\/p>\nHoje \u00e9 f\u00e1cil cair na tenta\u00e7\u00e3o de voltar p\u00e1gina, dizendo que j\u00e1 passou muito tempo e \u00e9 preciso olhar para diante. Isso n\u00e3o, por amor de Deus! Sem mem\u00f3ria, nunca se avan\u00e7a; n\u00e3o se evolui sem uma mem\u00f3ria \u00edntegra e luminosa. Precisamos de manter \u00abviva a chama da consci\u00eancia coletiva, testemunhando \u00e0s sucessivas gera\u00e7\u00f5es o horror daquilo que aconteceu\u00bb, que assim \u00abaviva e preserva a mem\u00f3ria das v\u00edtimas, para que a consci\u00eancia humana se torne cada vez mais forte contra toda a vontade de dom\u00ednio e destrui\u00e7\u00e3o\u00bb.<\/p>\n
N\u00ba249<\/p>\n
\u00a09.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>A pena de morte<\/strong>\u00a0<\/p>\nH\u00e1 outra maneira de eliminar o outro, n\u00e3o destinada aos pa\u00edses, mas \u00e0s pessoas: \u00e9 a pena de morte. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II declarou, de forma clara e firme, que a mesma \u00e9 inadequada no plano moral e j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria no plano penal.\u00a0N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel pensar num recuo relativamente a esta posi\u00e7\u00e3o. Hoje, afirmamos com clareza que \u00aba pena de morte \u00e9 inadmiss\u00edvel\u00bb\u00a0e a Igreja compromete-se decididamente a propor que seja abolida em todo o mundo.<\/p>\n
N\u00ba263<\/p>\n
10.\u00a0\u00a0 <\/strong>O Sonho de uma Fraternidade Universal<\/strong><\/p>\n<\/strong>Desejo ardentemente que, neste tempo que nos cabe viver, reconhecendo a dignidade de cada pessoa humana, possamos fazer renascer, entre todos, um anseio mundial de fraternidade. [\u2026] precisamos duma comunidade que nos apoie, que nos auxilie e dentro da qual nos ajudemos mutuamente a olhar em frente. Como \u00e9 importante sonhar juntos! [\u2026] Sonhemos como uma \u00fanica humanidade, como caminhantes da mesma carne humana, como filhos desta mesma terra que nos alberga a todos, cada qual com a riqueza da sua f\u00e9 ou das suas convic\u00e7\u00f5es, cada qual com a pr\u00f3pria voz, mas todos irm\u00e3os.<\/p>\nN\u00ba8<\/p>\n
Educris|04.10.2020<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Papa Francisco publicou a terceira Enc\u00edclica do seu pontificado com cr\u00edticas ao individualismo e ao neoliberalismo apontando solu\u00e7\u00f5es sustentadas para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":291211502,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-4003913246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003913246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4003913246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4003913246\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/291211502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4003913246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4003913246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4003913246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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