![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/antonio_couto_sorriso_160417093031.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
1. Embora, neste espa\u00e7o, n\u00e3o o possamos fazer sempre, \u00e9 sempre oportuno visitar e revisitar o texto do Evangelho, v\u00ea-lo, l\u00ea-lo, acarici\u00e1-lo, sabore\u00e1-lo. Hoje, Domingo V da P\u00e1scoa, entramos por a\u00ed:<\/p>\n
\u00abEu sou (Eg\u00f4 eimi<\/em>) a videira (h\u00ea \u00e1mpelos<\/em>), a verdadeira (h\u00ea al\u00eathin\u00ea<\/em>), e o meu Pai \u00e9 o agricultor. Todo o ramo (t\u00f2 kl\u00eama<\/em>) em mim (en emo\u00ed<\/em>) n\u00e3o dando fruto (m\u00ea ph\u00e9r\u00f4 karp\u00f3s<\/em>), ele corta-o, e todo o que d\u00e1 fruto, limpa-o, para que d\u00ea mais fruto. V\u00f3s j\u00e1 estais limpos pela palavra que vos falei (lal\u00e9\u00f4<\/em>). Permanecei (m\u00e9n\u00f4<\/em>) em mim, e eu em v\u00f3s (en hym\u00een<\/em>). Como o ramo n\u00e3o pode dar fruto por si mesmo, se n\u00e3o permanecer na videira, assim tamb\u00e9m v\u00f3s, se n\u00e3o permanecerdes em mim. Eu sou a videira; v\u00f3s os ramos. Aquele que permanece em mim e eu nele, esse d\u00e1 muito fruto, porque sem mim n\u00e3o podeis fazer nada. Se algu\u00e9m n\u00e3o permanecer em mim, \u00e9 lan\u00e7ado fora, como o ramo, e seca, e recolhem-nos, e lan\u00e7am-nos no fogo, e arde. Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em v\u00f3s, pedi o que quiserdes, e ser-vos-\u00e1 feito. Nisto \u00e9 glorificado o meu Pai: que deis muito fruto e vos torneis meus disc\u00edpulos\u00bb (Jo\u00e3o 15,1-8).<\/p>\n 2. Servindo-se da estrat\u00e9gia da repeti\u00e7\u00e3o, e articulando muito bem, numa rede fin\u00edssima, voc\u00e1bulos e locu\u00e7\u00f5es, o Evangelho deste Domingo V da P\u00e1scoa (Jo\u00e3o 15,1-8) serve-nos a vida verdadeira, divina comunh\u00e3o, que, do Pai, mediante o Filho, no Esp\u00edrito, vem at\u00e9 n\u00f3s, e nos \u00e9 oferecida e dada. A rede terminol\u00f3gica \u00e9 imponente: \u00abpermanecer\u00bb (7 vezes), \u00abem mim\u00bb (6 vezes), \u00abdar fruto\u00bb (6 vezes), \u00abramo\u00bb (4 vezes), \u00abvideira\u00bb (3 vezes).<\/p>\n 3. O cen\u00e1rio do Evangelho do passado Domingo (Jo\u00e3o 10,11-18) era a Festa da Dedica\u00e7\u00e3o (han\u00fbkkah<\/em>), perfeitamente ajustada ao amor dedicado do Bom e Belo Pastor. O cen\u00e1rio do Evangelho de hoje (Jo\u00e3o 15,1-8) \u00e9 a Festa da P\u00e1scoa (desde Jo\u00e3o 13,1-2), do Fruto novo a n\u00f3s dado, da Vida nova a n\u00f3s dada, da passagem de Jesus deste mundo para o Pai, do vinho novo do Reino a chegar. A\u00ed est\u00e1, portanto, em sintonia e em primeiro plano, \u00aba videira, a verdadeira\u00bb, que \u00e9 Jesus (Jo\u00e3o 15,1). Note-se bem o adjetivo \u00abverdadeira\u00bb, com artigo (he al\u00eathin\u00ea<\/em>), colocado enfaticamente no final da afirma\u00e7\u00e3o inicial. Esta afirma\u00e7\u00e3o remete analepticamente para tantas passagens do Antigo Testamento que apresentavam Israel como a videira com carinho transplantada do Egito para a Terra Prometida, tratada sempre com amor, mas depois abandonada e queimada no fogo (Salmo 80,9-17), amada e cantada, mas depois entregue aos animais para que a devastassem\u00a0 (Isa\u00edas 5,1-7), guardada, regada, cuidada, mas depois pisada e queimada (Isa\u00edas 27,2-4; Jeremias 2,21; Ezequiel 19,10-14). Videira antiga, fracassada, que d\u00e1 lugar \u00e0 Videira nova, a verdadeira, que \u00e9 Jesus. Salta \u00e0 vista que a \u00fanica solu\u00e7\u00e3o para esta videira brava, que \u00e9 Israel e que somos n\u00f3s tamb\u00e9m, passa por uma enxertia em \u00aba videira, a verdadeira\u00bb, que \u00e9 Jesus. E pela poda ou limpeza levada a cabo pela Palavra de Jesus (Jo\u00e3o 15,2-3).<\/p>\n 4. A videira que era Israel produziu uvas azedas em vez de uvas boas e doces, porque abandonou o Deus verdadeiro, para ir atr\u00e1s dos \u00eddolos. Mas \u00aba videira, a verdadeira\u00bb, que \u00e9 Jesus, est\u00e1 agora plantada no meio de n\u00f3s. E n\u00f3s podemos ser os seus ramos, enxertados nele, e dar assim uvas boas e doces, Bom e Belo fruto. Basta, para tanto, \u00abpermanecer\u00bb nele, que \u00e9 \u00aba videira, a verdadeira\u00bb, e deixar a sua vida, a sua seiva, vivificar os ramos. Trata-se, para n\u00f3s, de permanecer em Jesus, como ele permanece em n\u00f3s (Jo\u00e3o 15,4), pois veio habitar em n\u00f3s (Jo\u00e3o 14,23). Ele habita \u00abem homem\u00bb, em n\u00f3s, pela sua incarna\u00e7\u00e3o; n\u00f3s somos chamados a habitar nele.\u00a0<\/p>\n 5. Habitar nele \u00e9 fazer dele a nossa casa, o nosso ch\u00e3o, a nossa porta, as nossas janelas, a nossa mesa, o lugar em que nos alimentamos, repousamos, amansamos, depois das nossas agita\u00e7\u00f5es complicadas, dece\u00e7\u00f5es, fracassos, lutas e incompreens\u00f5es. O lugar onde nos reunimos, para repartir e saborear o p\u00e3o e o vinho da alegria, para partir depois com nova alegria e energia ao encontro de mais irm\u00e3os. Boa Nova em movimento. Seara ondulante ao sabor do vento do Esp\u00edrito.<\/p>\n 6. \u00c9 Jesus o \u00fanico indispens\u00e1vel para que haja fruto: \u00abSem mim, nada podeis fazer\u00bb (Jo\u00e3o 15,5). \u00c9 bom e belo que a Igreja inteira compreenda bem que a seguran\u00e7a, a paz e os frutos n\u00e3o nascem de t\u00e9cnicas cada vez mais apuradas nem de mecanismos pol\u00edtico-econ\u00f3micos cada vez mais sofisticados, mas do seu abandono seguro na Palavra de Deus, aprendendo a viver, por assim dizer, \u00abdentro da Palavra, para se deixar guardar e nutrir dela como de um ventre materno\u00bb, belo dizer de S. Jo\u00e3o Paulo II,\u00a0Pastores gregis<\/em>\u00a0[2003], n.\u00ba 15, retomado por Bento XVI,\u00a0Verbum Domini<\/em>\u00a0[2010], n.\u00ba 79. S\u00f3 assim, nutridos pela Palavra de Deus, pela vida de Deus, que corre na Videira e nos seus ramos, daremos fruto abundante, que \u00e9 a miss\u00e3o mission\u00e1ria de que somos incumbidos. \u00abDar fruto\u00bb \u00e9 uma locu\u00e7\u00e3o que se repete por seis vezes no texto do Evangelho de hoje. Claramente para vincar a sua import\u00e2ncia. Esta refer\u00eancia ao fruto s\u00f3 se encontra em mais duas circunst\u00e2ncias do IV Evangelho, sempre com pendor mission\u00e1rio: Jo\u00e3o 4,36-38 e 12,24.<\/p>\n 7. A li\u00e7\u00e3o do Livro do Atos dos Ap\u00f3stolos, hoje recebida (9,26-31), e que nos faz bem saborear, aviva as tintas do retrato de fam\u00edlia da Igreja primitiva, que vivia ao sabor da Palavra de Deus, da comunh\u00e3o, da fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o e da ora\u00e7\u00e3o, e que, n\u00e3o obstante os problemas, que sabia delicadamente resolver, \u00abvivia em paz, edificando-se e caminhando no temor do Senhor, e crescia com a consola\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo\u00bb (9,31). Forte provoca\u00e7\u00e3o para tamb\u00e9m n\u00f3s, Igreja de hoje, tirarmos o nosso retrato de fam\u00edlia, pondo os dois lado-a-lado, e retirarmos da\u00ed as li\u00e7\u00f5es que se imp\u00f5em.<\/p>\n 8. A Primeira Carta de S. Jo\u00e3o, no extrato hoje lido (3,18-24), volta a insistir, retomando a rede terminol\u00f3gica do Evangelho, na import\u00e2ncia do m\u00fatuo permanecer: de n\u00f3s em Deus, e de Deus em n\u00f3s. \u00c9 esta a fonte e o modo da verdadeira fecundidade do Evangelho. N\u00e3o se trata de t\u00e9cnicas, mas de vida. E do manto de afeto de que se deve revestir qualquer verdadeira comunidade crist\u00e3: \u00abMeus filhos\u00bb, \u00e9 assim, em acentuada toada familiar, que abre a li\u00e7\u00e3o de hoje.<\/p>\n 9. Nem podia ser de outra maneira, pois n\u00f3s sabemos bem que \u00abo seu jugo \u00e9 suave e a sua carga \u00e9 leve\u00bb (Mateus 11,30). Se nos parecer pesada, ent\u00e3o \u00e9 porque lhe estamos a pegar mal! Reflitamos e rezemos, pois, para podermos entender ainda melhor esta melodia de \u00aba videira, a verdadeira\u00bb, os ramos sadios e vi\u00e7osos, a Casa onde moramos, a Mesa onde comemos, as uvas Boas e Belas carregadas de Alegria. E, em confronto, tamb\u00e9m se entende melhor a secura, os ramos secos, a vinha abandonada, a vida ao abandono.<\/p>\n 10. Enfim, o Salmo 33, que hoje cantamos, \u00e9 um verdadeiro \u00abcanto novo\u00bb (sh\u00eer hadash<\/em>) a fazer vibrar as fibras do nosso cora\u00e7\u00e3o com a m\u00fasica do amor misericordioso que nos vem de Deus. Mas \u00e9 tamb\u00e9m m\u00fasica sem palavras (te<\/sup>r\u00fb?ah<\/em>) (v. 2), jubila\u00e7\u00e3o, exulta\u00e7\u00e3o, lala\u00e7\u00e3o de radical confian\u00e7a da crian\u00e7a que em n\u00f3s sorri e dan\u00e7a, porque Deus vela por n\u00f3s com amor fiel, como se fosse um manto que nos envolve, nos protege e nos aquece. Comenta Santo Agostinho: \u00abJ\u00e1 sabes o que \u00e9 o canto novo: um homem novo, um canto novo\u00bb. Um fruto novo.\u00a0<\/p>\n 11. Passa tamb\u00e9m no ano em curso, neste Domingo V da P\u00e1scoa, o Dia da M\u00e3e. Sobre esta terra dorida, mas tamb\u00e9m anestesiada e tantas vezes indiferente, uma M\u00e3e verdadeira ainda \u00e9 o \u00edcone mais belo deste amor imenso e sem pauta nem medida, que n\u00e3o \u00e9 meu, nem \u00e9 teu, nem \u00e9 nosso. \u00c9 de Deus. N\u00f3s sabemos isso. Mas uma M\u00e3e sabe isso melhor. \u00c9 por isso que \u00e9 f\u00e1cil, neste Dia da M\u00e3e, ver cair pelo rosto de cada M\u00e3e uma l\u00e1grima de tristeza ou de alegria! Melhor assim, Mulher e M\u00e3e: sentir\u00e1s, com certeza, a m\u00e3o carinhosa de Deus a afagar o teu rosto e a enxugar essa l\u00e1grima, de acordo com a li\u00e7\u00e3o da Leitura do Livro do Apocalipse 21,4.<\/p>\n Quando contemplo os c\u00e9us,<\/p>\n Obra das tuas m\u00e3os,<\/p>\n A lua e as estrelas que l\u00e1 colocaste,<\/p>\n Quando ponho as m\u00e3os em concha,<\/p>\n Para colher a \u00e1gua pura das nascentes,<\/p>\n Quando sigo com os olhos o voo dos p\u00e1ssaros<\/p>\n E o veio das \u00e1guas de rios e torrentes,<\/p>\n Eu Te louvo, Senhor,<\/p>\n Por tanto amor derramado<\/p>\n Em n\u00f3s e ao nosso lado,<\/p>\n E antes de n\u00f3s tamb\u00e9m,<\/p>\n Quando nos deitaste no ventre de uma m\u00e3e.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00c9 assim que aprendo a viver de m\u00e3os erguidas,<\/p>\n E de cora\u00e7\u00e3o levantado e extasiado,<\/p>\n Maravilhado.<\/p>\n Obrigado, Senhor, pelas m\u00e3es que nos deste,<\/p>\n E que fazem a nossa terra mais celeste!<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. 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