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Na manh\u00e3 deste Domingo o Papa Francisco rezou a ora\u00e7\u00e3o mariana do \u00c2ngelus na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no Vaticano. Na sua medita\u00e7\u00e3o Francisco lembrou que “somos filhos amados por Deus” e convidou os crentes a “n\u00e3o deixarem de participar na constru\u00e7\u00e3o do Mundo”.<\/p>\n
Leia, na \u00edntegra, a alocus\u00e3o do Papa.<\/p>\n
Caros Irm\u00e3os e Irm\u00e3s, Bom dia!<\/p>\n
O Evangelho deste domingo (Mt 22,15-21) apresenta-nos novo cara a cara entre Jesus e os seus opositores, O tema em confronto \u00e9 o do tributo a Cesar: uma quest\u00e3o “espinhosa” sobre a legalidade ou n\u00e3o de pagar o imposto ao imperador de Roma, que dominava a Palestina na \u00e9poca de Jesus. \u00a0As posi\u00e7\u00f5es eram diversas. Portanto, a pergunta feita pelos fariseus: “\u00c9 l\u00edcito ou n\u00e3o pagar tributo a C\u00e9sar?” (V. 17) constitui-se como uma armadilha para o Mestre. Na verdade, dependendo de como ele respondesse, ele seria acusado de ser a favor ou contra Roma.<\/p>\n
Mas Jesus, mais uma vez, responde com calma e aproveita a pergunta maliciosa para dar uma li\u00e7\u00e3o importante, elevando-se acima da controv\u00e9rsia e dos lados em disputa. Diz aos fariseus: “Mostrai-me a moeda do tributo”. Eles apresentam-lhe um den\u00e1rio, e Jesus, observando a moeda, pergunta: “De quem \u00e9 esta imagem e a inscri\u00e7\u00e3o?” Os fariseus n\u00e3o puderam sen\u00e3o responder:\u00a0 “De C\u00e9sar”. Deste modo Jesus conclui: “Dai a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 de Deus” (cf. vv 19-21.). Por um lado, intimando a restituir ao imperador o que a ele pertence, Jesus declara que o pagamento da taxa n\u00e3o \u00e9 um ato de idolatria, mas um dever perante a autoridade terrena; por outro lado – e este \u00e9 o lugar onde Jesus d\u00e1 ao \u201cgolpe de asa\u201d- referindo-se ao primado de Deus, pede para dar a Deus o que ele merece enquanto Senhor da vida humana e da hist\u00f3ria.<\/p>\n
A refer\u00eancia \u00e0 imagem de C\u00e9sar, gravada na moeda, diz que \u00e9 certo sentir-se plenamente – com direitos e deveres – cidad\u00e3os do estado; mas simbolicamente sugere uma outra imagem que est\u00e1 impressa em cada homem: imagem de Deus Ele \u00e9 o Senhor de todos, e n\u00f3s, que fomos criados “\u00e0 sua imagem” pertencemos antes de tudo a Ele. Jesus demanda, vai al\u00e9m da interroga\u00e7\u00e3o colocada pelos fariseus, colocando uma interroga\u00e7\u00e3o mais radical e vital para cada um de n\u00f3s, uma quest\u00e3o que podemos fazer-nos a n\u00f3s mesmos: A quem perten\u00e7o? \u00c0 fam\u00edlia, \u00e0 cidade, aos amigos, \u00e0 escola, ao trabalho, \u00e0 pol\u00edtica, ao estado? Sim, claro. Mas antes de tudo -lembra-nos Jesus – tu pertences a Deus. Esta \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o fundamental. Ele deu-te tudo o que tu \u00e9s e o que tens. E tamb\u00e9m na nossa vida, dia a dia, podemos e devemos viv\u00ea-la no redescobrimento da nossa perten\u00e7a fundamental e no reconhecimento do cora\u00e7\u00e3o para o nosso Pai, que nos criou individualmente, irrepet\u00edvel, mas sempre de acordo com a imagem do seu amado Filho, Jesus. \u00c9 um maravilhoso mist\u00e9rio.<\/p>\n
O crist\u00e3o \u00e9 chamado a impregnar-se concretamente nas realidades humanas e sociais sem contrapor “Deus” e “C\u00e9sar”; Opor Deus e a C\u00e9sar seria uma atitude fundamentalista. O crist\u00e3o \u00e9 chamado a comprometer-se ativamente na realidade terrena, mas iluminando–a com a luz que vem de Deus. A confian\u00e7a e a esperan\u00e7a em Deus e esperan\u00e7a nele n\u00e3o deve implicar uma fuga da realidade, mas sim um render-se operante a Deus. \u00c9 por isso que o crente olha a realidade futura, a de Deus, para viver a vida terrena em plenitude e responder com coragem aos seus desafios.<\/p>\n
Que a Virgem Maria nos ajude a viver sempre em conformidade com a imagem de Deus dentro de n\u00f3s, dentro, dando o nosso contributo para a constru\u00e7\u00e3o da cidade terrena.<\/p>\n
Tradu\u00e7\u00e3o Educris a partir do original em Italiano<\/p>\n
Educris|22.10.2017<\/p>\n<\/p>\n