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Francisco retomou as catequeses sobre a velhice para criticar \u201cquem abandona os idosos\u201d e desafiar a sociedade a cuidar dos seus idosos, pois \u201ceste magist\u00e9rio da fragilidade abre um horizonte decisivo para a reforma da nossa civiliza\u00e7\u00e3o\u201d<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Catequese sobre a Velhice 12.\u00a0\u00a0“N\u00e3o me abandones quando meu vigor se extingue!” (Sal 71,9)<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n A bonita prece do idoso que encontramos no Salmo 71 (70), que acabamos de ouvir, encoraja-nos a meditar sobre a forte tens\u00e3o que habita a condi\u00e7\u00e3o da velhice, quando a mem\u00f3ria das dificuldades superadas e das b\u00ean\u00e7\u00e3os recebidas \u00e9 posta \u00e0 prova da f\u00e9 e da esperan\u00e7a.<\/p>\n A prova\u00e7\u00e3o apresenta-se com a fraqueza que acompanha a passagem atrav\u00e9s da fragilidade e da vulnerabilidade da idade avan\u00e7ada. E o salmista \u2013 um idoso que se dirige ao Senhor \u2013 menciona explicitamente que este processo se torna ocasi\u00e3o de abandono, engano, prevarica\u00e7\u00e3o e arrog\u00e2ncia, que \u00e0s vezes recaem sobre os idosos. Uma forma de mesquinhez em que estamos a especializar-nos nesta nossa sociedade. \u00c9 verdade! Nesta sociedade do descarte, nesta cultura do descarte, os idosos s\u00e3o postos de lado e sofrem estas situa\u00e7\u00f5es. Com efeito, n\u00e3o faltam aqueles que se aproveitam da idade do idoso para o enganar, para o intimidar de mil maneiras. Lemos frequentemente nos jornais ou ouvimos not\u00edcias de pessoas idosas que s\u00e3o enganadas sem escr\u00fapulos, a fim de se apoderar das suas poupan\u00e7as; ou que s\u00e3o deixadas desprotegidas e abandonadas sem cuidados; ou que s\u00e3o ofendidas por formas de desprezo e intimidadas a renunciar aos seus direitos. Tais crueldades tamb\u00e9m acontecem nas fam\u00edlias \u2013 e isto \u00e9 grave, mas acontece inclusive nas fam\u00edlias. Os idosos descartados, abandonados nas casas de repouso, sem que os filhos os visitem, ou quando v\u00e3o, fazem-no poucas vezes por ano. O idoso posto precisamente num canto da exist\u00eancia. E isto acontece: acontece hoje, acontece nas fam\u00edlias, acontece sempre. Devemos refletir sobre isto.<\/p>\n A sociedade como um todo deve apressar-se a cuidar dos seus idosos \u2013 s\u00e3o o tesouro!\u00a0 \u2013 \u00a0cada vez mais numerosos, e com frequ\u00eancia tamb\u00e9m mais abandonados. Quando ouvimos dizer que os idosos s\u00e3o despojados da pr\u00f3pria autonomia, da sua seguran\u00e7a, at\u00e9 das suas casas, compreendemos que a\u00a0ambival\u00eancia da sociedade<\/em>\u00a0atual em rela\u00e7\u00e3o aos idosos n\u00e3o \u00e9 um problema de emerg\u00eancias ocasionais, mas um tra\u00e7o da cultura do descarte que envenena o mundo em que vivemos. O idoso do salmo confia o seu des\u00e2nimo a Deus: \u00abOs meus inimigos j\u00e1 dizem de mim, e os que espiam a minha vida conspiram dizendo: \u201cDeus abandonou-o\u201d. Persegui-o, prendei-o porque n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m para o salvar\u00bb (vv. 10-11). As consequ\u00eancias s\u00e3o fatais. A velhice n\u00e3o s\u00f3 perde a sua dignidade, como at\u00e9 se duvida que mere\u00e7a continuar. Assim, todos somos tentados a esconder a nossa vulnerabilidade, a esconder a nossa doen\u00e7a, a nossa idade, a nossa velhice, porque tememos que sejam a antec\u00e2mara da nossa perda de dignidade. Perguntemo-nos: \u00e9 humano induzir a este sentimento? Como pode a civiliza\u00e7\u00e3o moderna, t\u00e3o avan\u00e7ada e eficiente, sentir tanta dificuldade diante da doen\u00e7a e da velhice, esconder a doen\u00e7a, esconder a velhice? E como pode a pol\u00edtica, que se mostra t\u00e3o empenhada em definir os limites de uma sobreviv\u00eancia digna, ser ao mesmo tempo insens\u00edvel \u00e0 dignidade de uma conviv\u00eancia amorosa com os velhos e os doentes?<\/p>\n O anci\u00e3o do salmo que ouvimos, o idoso que v\u00ea a sua velhice como uma derrota, redescobre a\u00a0confian\u00e7a no Senhor<\/em>. Sente a necessidade de ser ajudado. E dirige-se a Deus. Comentando este salmo, Santo Agostinho exorta o idoso: \u00abN\u00e3o temas ser abandonado na tua velhice. […] Por que temes que [o Senhor] te abandone, que Ele te rejeite na velhice, quando faltarem as tuas for\u00e7as? Ali\u00e1s, s\u00f3 ent\u00e3o a sua for\u00e7a estar\u00e1 em ti, quando faltar a tua\u00bb (PL<\/em>\u00a036, 881-882). E o salmista idoso invoca: \u00abPela vossa justi\u00e7a, livrai-me, libertai-me; inclinai para mim os vossos ouvidos e salvai-me. Sede para mim rocha protetora, cidadela forte para me salvar, sim, v\u00f3s sois o meu rochedo e a minha fortaleza!\u00bb (vv. 2-3). A invoca\u00e7\u00e3o testemunha a fidelidade de Deus e p\u00f5e em quest\u00e3o a sua capacidade de despertar a consci\u00eancia desviada pela insensibilidade \u00e0 par\u00e1bola da vida mortal, que deve ser preservada na sua integridade. Reza ainda assim: \u00ab\u00d3 Deus, n\u00e3o vos afasteis de mim. Meu Deus, apressai-vos em me socorrer. Sejam confundidos e pere\u00e7am os que atentam contra a minha vida, sejam cobertos de vergonha e confus\u00e3o os que procuram a minha desgra\u00e7a\u00bb (vv. 12-13).<\/p>\n Com efeito, a vergonha deve recair sobre aqueles que se aproveitam da fraqueza da doen\u00e7a e da velhice. A ora\u00e7\u00e3o renova no cora\u00e7\u00e3o da pessoa idosa a promessa da fidelidade e b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus.\u00a0O idoso redescobre a ora\u00e7\u00e3o e d\u00e1 testemunho da sua for\u00e7a<\/em>. Nos Evangelhos, Jesus nunca rejeita a ora\u00e7\u00e3o das pessoas que necessitam de ajuda. Devido \u00e0 sua fraqueza, os idosos podem ensinar \u00e0queles que se encontram noutras idades da vida que\u00a0todos n\u00f3s devemos abandonar-nos ao Senhor<\/em>, para invocar a sua ajuda. Neste sentido, todos devemos aprender com a velhice: sim, h\u00e1 um dom em ser idoso, entendido como abandonar-se aos cuidados dos outros, a come\u00e7ar pelo pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n Ent\u00e3o, existe um \u201cmagist\u00e9rio da fragilidade\u201d,<\/em>\u00a0n\u00e3o escondamos as fragilidades, n\u00e3o! S\u00e3o verdadeiras, h\u00e1 uma realidade e um magist\u00e9rio da fragilidade, que a velhice \u00e9 capaz de nos lembrar de forma cred\u00edvel durante todo o per\u00edodo da vida humana. N\u00e3o escondamos a velhice, n\u00e3o escondamos as fragilidades da velhice. Este \u00e9 um ensinamento para todos n\u00f3s. Este magist\u00e9rio abre um horizonte decisivo para a reforma da nossa civiliza\u00e7\u00e3o. Uma reforma indispens\u00e1vel para o benef\u00edcio da conviv\u00eancia de todos. A marginaliza\u00e7\u00e3o dos idosos, quer conceitual quer pr\u00e1tica, corrompe todas as fases da vida, e n\u00e3o apenas a da velhice. Cada um de n\u00f3s pode pensar hoje nos idosos da fam\u00edlia: como me relaciono com eles, recordo-me deles, visito-os? Procuro fazer com que nada lhes falte? Respeito-os? Os anci\u00e3os que fazem parte da minha fam\u00edlia, m\u00e3e, pai, av\u00f4, av\u00f3, tios, amigos, cancelei-os da minha vida? Ou vou ter com eles para aprender a sabedoria, a sabedoria da vida? Lembra-te que tamb\u00e9m tu ser\u00e1s idoso ou idosa. A velhice chega para todos. E assim como gostarias de ser tratado ou tratada no momento da velhice, trata tu os idosos hoje. Eles s\u00e3o a mem\u00f3ria da fam\u00edlia, a mem\u00f3ria da humanidade, a mem\u00f3ria do pa\u00eds. Preservai os idosos, que s\u00e3o sabedoria. O Senhor conceda aos idosos que fazem parte da Igreja a generosidade desta invoca\u00e7\u00e3o e desta provoca\u00e7\u00e3o. Que esta confian\u00e7a no Senhor nos contagie. E isto, para o bem de todos, deles, de n\u00f3s e dos nossos filhos.<\/p>\n Imagem: Vatican Media<\/p>\n Educris|01.06.2022<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francisco retomou as catequeses sobre a velhice para criticar \u201cquem abandona os idosos\u201d e desafiar a sociedade a cuidar dos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987795,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-4155712416","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4155712416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4155712416"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4155712416\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4155712416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4155712416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4155712416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}