![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_audiencia_180131103015.jpeg\"\/)
<\/p>\n<\/p>\n
Francisco continuou, esta quarta-feira, as catequeses sobre \u00abO Esp\u00edrito Santo e a Esposa\u00bb e convidou os crentes a deixarem \u201capaixonar pela Palavra de Deus\u201d que \u00e9 acompanhada \u201cdo in\u00edcio ao fim pelo Amor de Deus\u201d<\/em><\/p>\n Ciclo de Catequese. O Esp\u00edrito e a Esposa. O Esp\u00edrito Santo conduz o povo de Deus ao encontro de Jesus, nossa esperan\u00e7a.\u00a03.\u00a0 \u201cToda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus\u201d. Conhecer o amor de Deus nas palavras de Deus<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia, bem-vindos!<\/em><\/p>\n Continuemos as catequeses sobre o Esp\u00edrito Santo, que guia a Igreja para Cristo, nossa esperan\u00e7a. Ele \u00e9 o guia!\u00a0Da \u00faltima vez contemplamos a obra do Esp\u00edrito na cria\u00e7\u00e3o<\/a>; hoje vejamo-lo na\u00a0revela\u00e7\u00e3o<\/em>, da qual a\u00a0Sagrada Escritura<\/em>\u00a0\u00e9 testemunho inspirado por Deus e fidedigno.<\/p>\n A segunda carta de S\u00e3o Paulo a Tim\u00f3teo cont\u00e9m esta afirma\u00e7\u00e3o:\u00a0\u00abToda a Escritura \u00e9 inspirada por Deus\u00bb<\/em>\u00a0(3, 16). E outra passagem do Novo Testamento diz:\u00a0\u00abInspirados pelo Esp\u00edrito Santo \u00e9 que os homens… falaram em nome de Deus\u00bb\u00a0<\/em>(2 Pd<\/em>\u00a01, 21). Esta \u00e9 a doutrina da inspira\u00e7\u00e3o divina da Escritura, aquela que proclamamos como artigo de f\u00e9 no Credo, quando dizemos que o Esp\u00edrito Santo \u00abfalou atrav\u00e9s dos profetas\u00bb. A inspira\u00e7\u00e3o divina da B\u00edblia!<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo, que inspirou as Escrituras, \u00e9 tamb\u00e9m Aquele que as explica e as torna perenemente vivas e ativas. De\u00a0inspiradas,\u00a0<\/em>torna-as\u00a0inspiradoras<\/em>. \u00abAs Sagradas Escrituras, inspiradas por Deus – diz o\u00a0Conc\u00edlio Vaticano II<\/a>\u00a0– e redigidas de uma vez para sempre, comunicam imutavelmente a palavra do pr\u00f3prio Deus, fazendo ressoar a voz do Esp\u00edrito Santo nas palavras dos profetas e dos ap\u00f3stolos\u00bb (Dei Verbum<\/a><\/em>, 21). Deste modo, o Esp\u00edrito Santo continua, na Igreja, a a\u00e7\u00e3o de Jesus Ressuscitado que, depois da P\u00e1scoa, \u00ababriu a mente dos disc\u00edpulos \u00e0 compreens\u00e3o das Escrituras\u00bb (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a024, 45).<\/p>\n Com efeito, pode acontecer que um determinado trecho da Escritura, que lemos muitas vezes sem qualquer emo\u00e7\u00e3o particular, um dia o leiamos num clima de f\u00e9 e ora\u00e7\u00e3o, e que, repentinamente, aquele texto se ilumine, nos fale, lance luz sobre um problema que vivemos, tornando clara a vontade de Deus para n\u00f3s numa certa situa\u00e7\u00e3o. A que se deve esta mudan\u00e7a, a n\u00e3o ser a uma ilumina\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo? As palavras da Escritura, sob a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, tornam-se luminosas; e, em tais casos, toca-se com as pr\u00f3prias m\u00e3os como \u00e9 verdadeira a afirma\u00e7\u00e3o da Carta aos Hebreus:\u00a0\u00abA palavra de Deus \u00e9 viva, eficaz e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes […]\u00bb<\/em>\u00a0(4,12).<\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, a Igreja alimenta-se da leitura espiritual da Sagrada Escritura, isto \u00e9, da leitura feita sob a orienta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que a inspirou. No seu centro, como farol que tudo ilumina, est\u00e1 o evento da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, que cumpre o des\u00edgnio da salva\u00e7\u00e3o, realiza todas as figuras e profecias, revela todos os mist\u00e9rios escondidos, oferecendo a verdadeira chave de leitura de toda a B\u00edblia. A morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo s\u00e3o o farol que ilumina toda a B\u00edblia, mas tamb\u00e9m a nossa vida. O Apocalipse descreve todo isto com a imagem do Cordeiro que rompe os selos do livro \u201cescrito por dentro e por fora, mas sigilado com sete selos\u201d (cf. 5, 1-9), a Escritura do Antigo Testamento. A Igreja, Esposa de Cristo, \u00e9 int\u00e9rprete fidedigna do texto inspirado da Escritura, a Igreja \u00e9 medianeira da sua proclama\u00e7\u00e3o aut\u00eantica. Dado que a Igreja \u00e9 dotada do Esp\u00edrito Santo – por isso \u00e9 int\u00e9rprete – \u00e9 \u00abcoluna e sustent\u00e1culo da verdade\u00bb (1 Tm<\/em>\u00a03, 15). Porqu\u00ea? Porque \u00e9 inspirada, corroborada pelo Esp\u00edrito Santo. E a tarefa da Igreja consiste em ajudar os fi\u00e9is e quantos procuram a verdade a interpretar corretamente os textos b\u00edblicos.<\/p>\n Um modo de fazer a leitura espiritual da Palavra de Deus chama-se\u00a0lectio divina<\/em>, uma express\u00e3o que talvez n\u00e3o entendamos o que significa. Consiste em dedicar um momento do dia \u00e0 leitura pessoal e meditativa de uma passagem da Escritura. E isto \u00e9 muito importante: todos os dias reservar um tempo para escutar, para meditar, lendo um trecho da Escritura. E por isso recomendo: tende sempre um Evangelho de bolso e levai-o na bolsa, no bolso… Assim, quando viajardes ou quando tiverdes um pouco de tempo livre, lede-o… Isto \u00e9 muito importante para a vida! Pegai num Evangelho de bolso e, durante o dia, lede-o uma, duas vezes, quando for preciso. Mas a leitura espiritual da Escritura por excel\u00eancia \u00e9 a leitura comunit\u00e1ria que se faz na Liturgia, na Missa. Ali vemos como um acontecimento ou um ensinamento, dado no Antigo Testamento, encontra o seu pleno cumprimento no Evangelho de Cristo. E a homilia, o coment\u00e1rio que o celebrante faz, deve ajudar a transferir a Palavra de Deus do livro para a vida. Por isso, a homilia h\u00e1 de ser breve: uma imagem, um pensamento e um sentimento. A homilia n\u00e3o deve durar mais de oito minutos, porque depois, com o tempo, perde-se a aten\u00e7\u00e3o e as pessoas adormecem, e com raz\u00e3o. A homilia deve ser assim. E \u00e9 isto que quero dizer aos sacerdotes, que tantas vezes falam muito, e n\u00e3o se entende o que dizem. Homilia breve: um pensamento, um sentimento e uma pista para a a\u00e7\u00e3o, para o modo de agir. N\u00e3o mais de oito minutos. Pois a homilia deve ajudar a transferir a Palavra de Deus do livro para a vida. E entre as numerosas palavras de Deus que ouvimos todos os dias na Missa ou na Liturgia das horas, h\u00e1 sempre uma destinada em particular a n\u00f3s. Algo que toca o cora\u00e7\u00e3o! Acolhida no cora\u00e7\u00e3o, pode iluminar o nosso dia, animar a nossa ora\u00e7\u00e3o. Trata-se de n\u00e3o a deixar cair no vazio!<\/p>\n Concluamos com um pensamento que pode ajudar-nos a apaixonar-nos pela Palavra de Deus. Como certas pe\u00e7as musicais, tamb\u00e9m a Sagrada Escritura tem uma nota de fundo que a acompanha do princ\u00edpio ao fim, e esta nota \u00e9 o amor de Deus. \u00abToda a B\u00edblia – observa Santo Agostinho \u2013 s\u00f3 narra o amor de Deus\u00bb.\u00a0<\/a>[1]\u00a0E S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno define a Escritura \u00abuma carta de Deus todo-poderoso \u00e0 sua criatura\u00bb, como uma carta do Esposo \u00e0 esposa, exortando-nos a \u00abaprender a conhecer o cora\u00e7\u00e3o de Deus nas palavras de Deus\u00bb.\u00a0<\/a>[2]\u00a0\u00abEm virtude desta revela\u00e7\u00e3o \u2013 diz o Vaticano II – Deus invis\u00edvel, na riqueza do seu amor fala aos homens como amigos e convive com eles para os convidar e admitir \u00e0 comunh\u00e3o com Ele\u00bb (\u00a0Dei Verbum<\/a><\/em>, 2).<\/p>\n Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, ide em frente com a leitura da B\u00edblia! Mas n\u00e3o vos esque\u00e7ais do Evangelho de bolso: levai-o na bolsa, no bolso e lede uma passagem num momento do dia. Isto aproximar-vos-\u00e1 muito do Esp\u00edrito Santo que est\u00e1 na Palavra de Deus. O Esp\u00edrito Santo, que inspirou as Escrituras e agora emana das Escrituras, nos ajude a sentir este amor de Deus nas situa\u00e7\u00f5es concretas da vida. Obrigado!\u00a0<\/p>\n ___________________________________________________<\/p>\n <\/a>[1]\u00a0De catechizandis rudibus<\/em>, I, 8, 4:\u00a0PL<\/em>\u00a040, 319.<\/p>\n