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Na d\u00e9cima catequese sobre o Livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos o Papa Francisco tomou a hist\u00f3ria de “Filipe e do Eunuco” para lembrar aos crentes que o “protagonista da miss\u00e3o \u00e9 o Esp\u00edrito Santo” e que os seus frutos s\u00e3o, antes de mais, a “alegria”.<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, eem portugu\u00eas a catequese do Santo Padre<\/p>\n Catequese sobre os Atos dos Ap\u00f3stolos – 10. “Anunciou-lhe a Boa-Nova de Jesus” (Atos 8:35). Filipe e o \u201cpercurso” do Evangelho em novos caminhos<\/strong><\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/p>\n Ap\u00f3s o mart\u00edrio de Estev\u00e3o, o “curso” da Palavra de Deus parece sofrer um rev\u00e9s, pelo surgimento de \u00abuma violenta persegui\u00e7\u00e3o contra a Igreja de Jerusal\u00e9m\u00bb (Atos 8, 1). Depois disto, os ap\u00f3stolos permanecem em Jerusal\u00e9m, enquanto muitos crist\u00e3os se dispersam em muitos outros lugares na Judeia e Samaria.<\/p>\n No livro de Atos, a persegui\u00e7\u00e3o aparece como o estado permanente da vida dos disc\u00edpulos, de acordo com o que Jesus disse: \u00abSe eles me perseguiram, tamb\u00e9m vos h\u00e3o-de perseguir a v\u00f3s\u00bb (Jo 15, 20). Mas a persegui\u00e7\u00e3o, em vez de extinguir o fogo da evangeliza\u00e7\u00e3o, alimenta-o ainda mais.<\/p>\n Ouvimos o que o di\u00e1cono Filipe fez quando come\u00e7ou a evangelizar as cidades de Samaria, e s\u00e3o numerosos os sinais de liberta\u00e7\u00e3o e cura que acompanham a proclama\u00e7\u00e3o da Palavra. Neste ponto, o Esp\u00edrito Santo marca uma nova etapa na jornada do Evangelho: leva Filipe a seguir em dire\u00e7\u00e3o a um estranho com o cora\u00e7\u00e3o aberto a Deus. Filipe levanta-se e parte com entusiasmo e, numa estrada deserta e perigosa, encontra um alto funcion\u00e1rio da rainha da Eti\u00f3pia, administrador dos seus tesouros. Este homem, um eunuco, depois de estar em Jerusal\u00e9m para a adora\u00e7\u00e3o, est\u00e1 de volta ao seu pa\u00eds. Ele era um proselitista judeu da Eti\u00f3pia. Sentado numa carruagem, l\u00ea o pergaminho do profeta Isa\u00edas, em particular o canto quarto do “servo do Senhor”.<\/p>\n Filipe aproxima-se da carruagem e pergunta: \u00abentendes o que est\u00e1s a ler?\u00bb (Atos 8,30). O et\u00edope responde: \u00abE como poderia eu entender se ningu\u00e9m me guia?\u00bb (Atos 8,31). Aquele homem poderoso reconhece que precisa ser guiado para entender a Palavra de Deus. Ele era um grande banqueiro, ele era o ministro da economia, ele tinha todo o poder do dinheiro, mas sabia que sem uma explica\u00e7\u00e3o n\u00e3o podia entender, era humilde.<\/p>\n E este di\u00e1logo entre Filipe e o et\u00edope tamb\u00e9m nos faz reflectir sobre o facto de que n\u00e3o bastar ler as Escrituras, precisamos entender o seu significado, encontrar o “sumo” que vai al\u00e9m da “casca”, para atingir o Esp\u00edrito que anima a letra. Como o Papa Bento XVI disse no in\u00edcio do S\u00ednodo sobre a Palavra de Deus, \u00aba exegese, a verdadeira leitura da Sagrada Escritura, n\u00e3o \u00e9 apenas um fen\u00f3meno liter\u00e1rio, […]. \u00c9 o movimento da minha exist\u00eancia\u00bb (Medita\u00e7\u00e3o, 6 de outubro de 2008). Entrar na Palavra de Deus \u00e9 estar disposto a sair dos pr\u00f3prios limites para encontrar e conformar-se com Cristo, que \u00e9 a Palavra viva do Pai.<\/p>\n Ent\u00e3o, quem \u00e9 o protagonista daquilo que o et\u00edope lia? Filipe oferece ao seu interlocutor a chave da leitura: aquele servo sofredor, que n\u00e3o reage ao mal com o mal e que, mesmo considerado falhado, est\u00e9ril e finalmente eliminado, liberta o povo da iniquidade e d\u00e1 fruto para Deus, \u00e9 precisamente aquele Cristo que Filipe e a Igreja anunciam! Que nos redimiu todos na P\u00e1scoa. Finalmente, o et\u00edope reconhece Cristo e pede o baptismo, professando a f\u00e9 no Senhor Jesus. \u00c9 uma hist\u00f3ria linda, mas quem levou Filipe a ir ao deserto para encontrar este homem? Quem levou Filipe a aproximar-se da carruagem? \u00c9 o Esp\u00edrito Santo. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o protagonista da evangeliza\u00e7\u00e3o. “Padre, eu vou evangelizar” – “Sim, o que fazes?” – “Ah, anuncio o evangelho e digo quem \u00e9 Jesus, tento convencer as pessoas de que Jesus \u00e9 Deus”. Querido, isso n\u00e3o \u00e9 evangeliza\u00e7\u00e3o, se n\u00e3o h\u00e1 Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o h\u00e1 evangeliza\u00e7\u00e3o. Isto pode ser proselitismo, publicidade… Mas evangelizar significa deixar-se guiar pelo Esp\u00edrito Santo, que ele seja o \u00fanico a empurrar-te para o an\u00fancio, para o an\u00fancio com testemunha, mesmo com mart\u00edrio, mesmo com a palavra.<\/p>\n Depois de reunir o et\u00edope ao Ressuscitado – o et\u00edope encontra Jesus ressuscitado porque entende esta profecia – Filipe desaparece, o Esp\u00edrito leva-o e envia-o para fazer outra coisa. Eu disse que o protagonista da evangeliza\u00e7\u00e3o \u00e9 o Esp\u00edrito Santo e qual \u00e9 o sinal de que tu crist\u00e3, crist\u00e3o, \u00e9s um evangelizador? Alegria. Mesmo no mart\u00edrio. E Filipe cheio de alegria foi para outra parte para pregar o Evangelho.<\/p>\n Que o Esp\u00edrito fa\u00e7a homens e mulheres batizados que anunciam o Evangelho para atrair outros, n\u00e3o para si mesmos, mas para Cristo, que sabe abrir espa\u00e7o para a a\u00e7\u00e3o de Deus, que sabe tornar os outros livres e respons\u00e1veis perante o Senhor.<\/p>\n