![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/audiencia_geral_150812021745.jpg\"\/)
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Em nova catequese sobre a velhice, Francisco centrou a sua aten\u00e7\u00e3o no epis\u00f3dio b\u00edblico que narra o casamento de Rute e pediu o restabelecimento da ponte que une as gera\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/em><\/p>\n leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Catequese sobre a Velhice 7. Noemi, a alian\u00e7a entre as gera\u00e7\u00f5es que abre o futuro<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia e bem-vindos!<\/p>\n Hoje continuamos a refletir sobre os idosos, sobre os av\u00f3s, sobre a velhice, palavra que parece feia, mas n\u00e3o, os velhos s\u00e3o grandes, s\u00e3o belos! E hoje deixar-nos-emos inspirar pelo maravilhoso livro de Rute, uma preciosidade da B\u00edblia. A par\u00e1bola de Rute ilumina a beleza dos la\u00e7os familiares: gerados pela rela\u00e7\u00e3o de um casal, mas que v\u00e3o al\u00e9m do v\u00ednculo do casal. La\u00e7os de amor capazes de serem igualmente fortes, nos quais irradia a perfei\u00e7\u00e3o daquele poliedro dos afetos fundamentais que formam a gram\u00e1tica familiar do amor. Esta gram\u00e1tica traz linfa vital e sabedoria generativa ao conjunto das rela\u00e7\u00f5es que edificam a comunidade. Em compara\u00e7\u00e3o com o C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, o livro de Rute \u00e9 como o outro painel do d\u00edptico do amor nupcial. T\u00e3o importante como essencial, celebra o poder e a poesia que devem habitar os la\u00e7os de gera\u00e7\u00e3o, parentesco, dedica\u00e7\u00e3o e fidelidade que envolvem toda a constela\u00e7\u00e3o familiar. E que se tornam at\u00e9 capazes, nas conjunturas dram\u00e1ticas da vida de um casal, de conferir uma for\u00e7a de amor inimagin\u00e1vel, capaz de relan\u00e7ar a esperan\u00e7a e o futuro.<\/p>\n Sabemos que os clich\u00e9s sobre os la\u00e7os de parentesco criados pelo casamento, sobretudo o da sogra, aquele v\u00ednculo entre sogra e nora, falam contra esta perspetiva. Mas, precisamente por esta raz\u00e3o, a palavra de Deus torna-se preciosa. A inspira\u00e7\u00e3o da f\u00e9 pode abrir um horizonte de testemunho que vai contra os preconceitos mais comuns, um horizonte que \u00e9 precioso para toda a comunidade humana. Convido-vos a redescobrir o livro de Rute! Especialmente na medita\u00e7\u00e3o sobre o amor e na catequese sobre a fam\u00edlia.<\/p>\n Este pequeno livro cont\u00e9m tamb\u00e9m um valioso ensinamento sobre a alian\u00e7a das gera\u00e7\u00f5es: onde a juventude se mostra capaz de dar novo entusiasmo \u00e0 idade madura \u2013 isto \u00e9 essencial: quando a juventude restitui entusiasmo aos idosos \u2013 onde a velhice se mostra capaz de reabrir o futuro para a juventude ferida. No in\u00edcio, a idosa Noemi, embora movida pelo afeto das noras, vi\u00favas dos seus dois filhos, \u00e9 pessimista quanto ao seu destino num povo que n\u00e3o \u00e9 o seu. Por conseguinte, ela encoraja afetuosamente as jovens vi\u00favas a regressarem \u00e0s suas fam\u00edlias para reconstru\u00edrem a vida \u2013 aquelas vi\u00favas eram jovens \u2013. Diz: \u201cN\u00e3o posso fazer nada por v\u00f3s\u201d. Isto j\u00e1 parece ser um ato de amor: a idosa, sem marido nem filhos, insiste para que as suas noras a abandonem. No entanto, \u00e9 tamb\u00e9m uma esp\u00e9cie de resigna\u00e7\u00e3o: n\u00e3o h\u00e1 futuro poss\u00edvel para as vi\u00favas estrangeiras, privadas da prote\u00e7\u00e3o dos seus maridos. Rute sabe disto e resiste a esta generosa oferta, n\u00e3o quer voltar para a sua casa. O v\u00ednculo que se estabeleceu entre sogra e nora foi aben\u00e7oado por Deus: Noemi n\u00e3o pode pedir para ser abandonada. Inicialmente, Noemi parece mais resignada do que feliz com esta oferta: talvez ela pense que este estranho v\u00ednculo aumentar\u00e1 o risco para ambas. Em certos casos, a tend\u00eancia do idoso ao pessimismo precisa de ser contrastada pela press\u00e3o afetuosa dos jovens.<\/p>\n De facto, Noemi, comovida pela dedica\u00e7\u00e3o de Rute, sair\u00e1 do seu pessimismo e at\u00e9 tomar\u00e1 a iniciativa, abrindo um novo futuro para Rute. Ela instrui e encoraja Rute, a vi\u00fava do seu filho, a conquistar um novo marido em Israel. Booz, o candidato, mostra a sua nobreza, defendendo Rute dos homens seus empregados. Infelizmente, este \u00e9 um risco que tamb\u00e9m se verifica hoje.<\/p>\n O novo matrim\u00f3nio de Rute \u00e9 celebrado e os mundos s\u00e3o de novo pacificados. As mulheres de Israel dizem a Noemi que Rute, a estrangeira, vale \u201cmais de sete filhos\u201d e que o matrim\u00f3nio ser\u00e1 uma \u201cb\u00ean\u00e7\u00e3o do Senhor\u201d. Noemi, que estava cheia de amargura e dizia at\u00e9 que o seu nome era amargura, na sua velhice conhecer\u00e1 a alegria de desempenhar um papel na gera\u00e7\u00e3o de um novo nascimento. Vede quantos \u201cmilagres\u201d acompanham a convers\u00e3o desta idosa! Ela converte-se ao compromisso de se tornar dispon\u00edvel, com amor, para o futuro de uma gera\u00e7\u00e3o ferida pela perda e em risco de abandono. As frentes de recomposi\u00e7\u00e3o s\u00e3o as mesmas que, de acordo com as probabilidades desenhadas pelos preconceitos do senso comum, deveriam gerar fraturas insuper\u00e1veis. Em vez disso, a f\u00e9 e o amor permitem que sejam superados: a sogra supera o ci\u00fame do pr\u00f3prio filho amando o novo v\u00ednculo de Rute; as mulheres de Israel superam a desconfian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao estrangeiro (e se as mulheres o fizerem, todos o far\u00e3o); a vulnerabilidade da jovem sozinha, perante o poder do homem, reconcilia-se com uma rela\u00e7\u00e3o cheia de amor e respeito.<\/p>\n Tudo porque a jovem Rute se obstinou a ser fiel a um v\u00ednculo exposto a preconceitos \u00e9tnicos e religiosos. E retomo o que disse no in\u00edcio, hoje a sogra \u00e9 um personagem m\u00edtico, a sogra, n\u00e3o digo que pensamos nela como o diabo, mas pensamos sempre nela como uma figura m\u00e1. Mas a sogra \u00e9 a m\u00e3e do teu marido, \u00e9 a m\u00e3e da tua esposa. Pensemos hoje neste sentimento um pouco generalizado de que a sogra, quanto mais longe estiver, melhor \u00e9. N\u00e3o! Ela \u00e9 m\u00e3e, \u00e9 idosa. Uma das coisas mais belas das av\u00f3s \u00e9 ver os netinhos, quando os filhos t\u00eam filhos, revivem. Prestai aten\u00e7\u00e3o \u00e0 rela\u00e7\u00e3o que tendes com as vossas sogras: por vezes s\u00e3o um pouco especiais, mas deram-vos a maternidade do c\u00f4njuge, deram-vos tudo. Pelo menos \u00e9 preciso faz\u00ea-las felizes, a fim de que levem em frente a sua velhice com felicidade. E se tiverem algum defeito, devemos ajud\u00e1-las a corrigir-se. Tamb\u00e9m a v\u00f3s, sogras, digo-vos: cuidado com a l\u00edngua, porque a l\u00edngua \u00e9 um dos pecados mais terr\u00edveis das sogras, cuidado.<\/p>\n E Rute neste livro aceita a sogra, fazendo-a reviver, e a idosa Noemi toma a iniciativa de reabrir o futuro para Rute, em vez de apenas desfrutar do seu apoio. Se os jovens se abrirem \u00e0 gratid\u00e3o pelo que receberam, e os idosos tomarem a iniciativa de relan\u00e7ar o seu futuro, nada pode impedir o florescimento das b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus entre os povos! \u00a0Por favor, que os jovens falem com os av\u00f3s, que os jovens falem com os idosos, que os idosos falem com os jovens. Devemos restabelecer esta ponte com vigor, nela h\u00e1 uma corrente de salva\u00e7\u00e3o, de felicidade. Que o Senhor nos ajude, fazendo isto, a crescer em harmonia nas fam\u00edlias, aquela harmonia construtiva que vai dos idosos aos mais jovens, aquela ponte positiva que devemos preservar e conservar.<\/p>\n Imagem: Vatican Media<\/p>\n Educris|28.04.2022<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em nova catequese sobre a velhice, Francisco centrou a sua aten\u00e7\u00e3o no epis\u00f3dio b\u00edblico que narra o casamento de Rute […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987809,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-524876963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/524876963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=524876963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/524876963\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=524876963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=524876963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=524876963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}