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Como habitualmente, sempre que regressa de uma Viagem Apost\u00f3lica, o Papa Francisco reflete sobre o que viu, ouviu e o que marcou o ritmo dos dias nos encontros que manteve. Na audi\u00eancia-geral desta quarta-feira o Papa Francisco recordou a recente viagem e reafirmou que a ideia de que na \u00c1sia e na Oce\u00e2nia a “Igreja cresce por atra\u00e7\u00e3o”. Aos crist\u00e3os europeus o Papa desafiou a alargar a “a vis\u00e3o eclesial para al\u00e9m das fronteiras culturais do Ocidente” e a aprofundar mais o seu conhecimento acerca da “conviv\u00eancia pac\u00edfica entre as religi\u00f5es”, a “diversidade \u00e9tnica e de l\u00ednguas” ou a “rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e cultura”<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a catequese do Santo Padre<\/p>\n Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Hoje falarei da viagem apost\u00f3lica que fiz \u00e0 \u00c1sia e \u00e0 Oce\u00e2nia. Chama-se viagem apost\u00f3lica porque n\u00e3o \u00e9 uma viagem de turismo, \u00e9 uma viagem para levar a Palavra do Senhor, para dar a conhecer o Senhor, tamb\u00e9m para conhecer a alma dos povos. E isto \u00e9 muito bonito.<\/p>\n Foi\u00a0Paulo VI<\/a>,\u00a0em 1970<\/a>, o primeiro Papa a viajar rumo ao sol nascente, visitando longamente as Filipinas e a Austr\u00e1lia, mas tamb\u00e9m detendo-se em v\u00e1rios pa\u00edses asi\u00e1ticos e nas ilhas Samoa. E essa foi uma viagem memor\u00e1vel. Porque o primeiro a sair do Vaticano foi S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII, que foi de comboio a Assis; depois S\u00e3o Paulo VI fez isto: uma viagem memor\u00e1vel! Tamb\u00e9m nisto procurei seguir o seu exemplo, mas, carregando alguns anos a mais do que ele, limitei-me a quatro pa\u00edses: Indon\u00e9sia, Papua-Nova Guin\u00e9, Timor-Leste e Singapura. Agrade\u00e7o ao Senhor, que me permitiu fazer como velho Papa o que eu queria ter feito como jovem jesu\u00edta, porque eu queria ir em miss\u00e3o para l\u00e1!<\/p>\n Uma primeira reflex\u00e3o que surge naturalmente depois desta viagem \u00e9 que, ao pensar na Igreja, ainda somos demasiado euroc\u00eantricos, ou, como se diz, \u201cocidentais\u201d. Mas, na realidade, a\u00a0Igreja \u00e9 muito maior<\/em>, muito maior do que Roma e a Europa, muito maior e \u2013 permito-me dizer – muito\u00a0mais viva<\/em>, nesses pa\u00edses. Experimentei-o de uma forma emocionante, encontrando-me com aquelas comunidades, ouvindo os testemunhos de sacerdotes, religiosas, leigos, especialmente catequistas – os catequistas s\u00e3o aqueles que levam para a frente a evangeliza\u00e7\u00e3o -, Igrejas que n\u00e3o fazem proselitismo, mas que crescem por \u201catra\u00e7\u00e3o\u201d, como dizia sabiamente Bento XVI.<\/p>\n Na\u00a0Indon\u00e9sia<\/em>, os crist\u00e3os s\u00e3o cerca de 10% e os cat\u00f3licos 3%, uma minoria. Mas o que encontrei foi uma Igreja vibrante, din\u00e2mica, capaz de viver e transmitir o Evangelho naquele pa\u00eds que tem uma cultura muito nobre, inclinada a harmonizar as diversidades, e que, ao mesmo tempo, conta com a maior presen\u00e7a de mu\u00e7ulmanos do mundo. Nesse contexto, tive a confirma\u00e7\u00e3o de como a\u00a0compaix\u00e3o<\/em>\u00a0\u00e9 o caminho pelo qual os crist\u00e3os podem e devem caminhar para testemunhar Cristo Salvador e, ao mesmo tempo, ir ao encontro das grandes tradi\u00e7\u00f5es religiosas e culturais. Relativamente \u00e0 compaix\u00e3o, n\u00e3o esque\u00e7amos as tr\u00eas carater\u00edsticas do Senhor: proximidade, miseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o. Deus est\u00e1 pr\u00f3ximo, Deus \u00e9 misericordioso e Deus \u00e9 compassivo. Se um crist\u00e3o n\u00e3o tem compaix\u00e3o, n\u00e3o serve para nada. \u201cF\u00e9, fraternidade, compaix\u00e3o\u201d foi o lema da visita \u00e0 Indon\u00e9sia: com estas palavras, o Evangelho entra todos os dias, em concreto, na vida daquele povo, acolhendo-a e dando-lhe a gra\u00e7a de Jesus morto e ressuscitado. Estas palavras s\u00e3o como uma ponte, como o t\u00fanel que liga a Catedral de Jacarta \u00e0 maior Mesquita da \u00c1sia. A\u00ed vi que a fraternidade \u00e9 o futuro, \u00e9 a resposta \u00e0 anticivilidade, \u00e0s tramas diab\u00f3licas do \u00f3dio e da guerra, at\u00e9 mesmo do sectarismo. H\u00e1 irmandade, h\u00e1 fraternidade.<\/p>\n A beleza de uma Igreja mission\u00e1ria, em sa\u00edda, encontrei-a na\u00a0Papua-Nova Guin\u00e9<\/em>, um arquip\u00e9lago estendido em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 imensid\u00e3o do Oceano Pac\u00edfico. Ali, os diferentes grupos \u00e9tnicos falam mais de oitocentas l\u00ednguas: um ambiente ideal para o Esp\u00edrito Santo, que gosta de fazer ressoar a mensagem do Amor na sinfonia das linguagens. N\u00e3o \u00e9 uniformidade, aquilo que o Esp\u00edrito Santo faz, \u00e9 sinfonia, \u00e9 harmonia, Ele \u00e9 o \u201cpadroeiro\u201d, Ele \u00e9 o chefe da harmonia. Ali, em particular, os protagonistas foram e continuam a ser os mission\u00e1rios e os catequistas de hoje. Alegrou-me o cora\u00e7\u00e3o poder estar um pouco com os mission\u00e1rios e catequistas de hoje; e comoveu-me ouvir os c\u00e2nticos e a m\u00fasica dos jovens: neles vi um futuro novo, sem viol\u00eancias tribais, sem depend\u00eancias, sem colonialismos ideol\u00f3gicos e econ\u00f3micos; um futuro de fraternidade e de cuidado com o maravilhoso ambiente natural. A Papua-Nova Guin\u00e9 pode ser um \u201claborat\u00f3rio\u201d deste modelo de desenvolvimento integral, animado pelo \u201cfermento\u201d do Evangelho. Porque n\u00e3o h\u00e1 humanidade nova sem homens e mulheres novos, e estes s\u00f3 s\u00e3o feitos pelo Senhor. E gostaria tamb\u00e9m de mencionar a minha visita a Vanimo, onde os mission\u00e1rios est\u00e3o entre a floresta e o mar. Entram na floresta para procurar as tribos mais escondidas… Esta \u00e9 uma bela recorda\u00e7\u00e3o.<\/p>\n