{"id":572695262,"date":"2023-10-18T00:00:00","date_gmt":"2023-10-18T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/326-vaticano\/12524-audiencia-geral-toda-a-nossa-existencia-deve-gritar-o-evangelho-apela-o-papa"},"modified":"2023-10-18T00:00:00","modified_gmt":"2023-10-18T00:00:00","slug":"audiencia-geral-toda-a-nossa-existencia-deve-gritar-o-evangelho-apela-o-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/audiencia-geral-toda-a-nossa-existencia-deve-gritar-o-evangelho-apela-o-papa\/","title":{"rendered":"Audi\u00eancia-geral: \u00abToda a nossa exist\u00eancia deve gritar o Evangelho\u00bb, apela o Papa"},"content":{"rendered":"

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Francisco recordou o exemplo de zelo apost\u00f3lico de S\u00e3o Charles de Foucauld, uma vida doada em \u201capostolado de mansid\u00e3o\u201d, para desafiar os crentes a \u201cdar testemunho\u201d e a n\u00e3o \u201cfazer proselitismo\u201d<\/em><\/p>\n

Leia, na \u00edntegra, a alocus\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n

Catequeses. A paix\u00e3o pela evangeliza\u00e7\u00e3o: o zelo apost\u00f3lico do crente.\u00a023. S\u00e3o Charles de Foucauld, cora\u00e7\u00e3o pulsante de caridade na vida oculta<\/em><\/strong><\/p>\n

Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n

Prossigamos o nosso encontro com alguns crist\u00e3os, testemunhas ricas de zelo no an\u00fancio do Evangelho. O zelo apost\u00f3lico, o zelo pelo an\u00fancio: passamos em revista alguns crist\u00e3os que foram exemplos deste zelo apost\u00f3lico. Hoje gostaria de vos falar de um homem que fez de Jesus e dos irm\u00e3os mais pobres a paix\u00e3o da pr\u00f3pria vida. Refiro-me a S\u00e3o Carlos de Foucauld que, \u00abpartindo da sua intensa experi\u00eancia de Deus, percorreu um caminho de transforma\u00e7\u00e3o at\u00e9 se sentir irm\u00e3o de todos\u00bb (Carta Enc\u00edclica\u00a0Fratelli tutti<\/a><\/em>, 286).<\/p>\n

E qual era o \u201csegredo\u201d de Carlos de Foucauld, da sua vida? Depois de ter vivido uma juventude longe de Deus, sem acreditar em nada, a n\u00e3o ser na busca desordenada do prazer, ele confia-o a um amigo n\u00e3o crente, a quem, depois de se ter convertido aceitando a gra\u00e7a do perd\u00e3o de Deus na Confiss\u00e3o, revela a raz\u00e3o da sua vida. Escreve: \u00abPerdi o meu cora\u00e7\u00e3o por Jesus de Nazar\u00e9\u00bb.1 Assim, o irm\u00e3o Carlos recorda-nos que o primeiro passo para evangelizar \u00e9 ter Jesus dentro do cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 \u201cperder a cabe\u00e7a\u201d por Ele. Se isso n\u00e3o acontecer, dificilmente conseguiremos mostr\u00e1-lo com a vida. Ao contr\u00e1rio, corremos o risco de falar de n\u00f3s pr\u00f3prios, do nosso grupo de perten\u00e7a, de uma moral ou, pior ainda, de um conjunto de regras, mas n\u00e3o de Jesus, do seu amor, da sua miseric\u00f3rdia. Vejo isto nalguns movimentos novos que surgem: falam da sua vis\u00e3o da humanidade, falam da sua espiritualidade e sentem-se um caminho novo… Mas por que n\u00e3o falais de Jesus? Falam de muitas coisas, de organiza\u00e7\u00e3o, de caminhos espirituais, mas n\u00e3o sabem falar de Jesus. Penso que hoje seria bom que cada um de n\u00f3s se perguntasse: tenho Jesus no centro do cora\u00e7\u00e3o? Perdi um pouco a cabe\u00e7a por Jesus?<\/p>\n

Carlos sim, a ponto de passar da\u00a0atra\u00e7\u00e3o por Jesus<\/em>\u00a0\u00e0\u00a0imita\u00e7\u00e3o de Jesus<\/em>. Aconselhado pelo seu confessor, vai \u00e0 Terra Santa para visitar os lugares onde o Senhor viveu e para caminhar onde o Mestre caminhou. Em particular, em Nazar\u00e9 compreende que deve formar-se na escola de Cristo. Vive uma rela\u00e7\u00e3o intensa com o Senhor, passa longas horas a ler os Evangelhos e sente-se como o seu irm\u00e3o mais novo. E, conhecendo Jesus, brota nele o desejo de o dar a conhecer. Acontece sempre assim: \u00e0 medida que cada um de n\u00f3s conhece mais Jesus, nasce o desejo de o dar a conhecer, de compartilhar este tesouro. \u00a0Comentando a narra\u00e7\u00e3o da visita de Nossa Senhora a Santa Isabel, leva-o a dizer: \u00abOfereci-me ao mundo… levai-me ao mundo!\u00bb. Sim, mas como o fazer? Como Maria, no mist\u00e9rio da Visita\u00e7\u00e3o: \u00abEm sil\u00eancio, com o exemplo, com a vida\u00bb.[2] Com a vida, porque \u00abtoda a nossa exist\u00eancia, escreve o irm\u00e3o Carlos, deve gritar o Evangelho\u00bb.[3] E muitas vezes a nossa exist\u00eancia grita mundanidade, grita tantas coisas est\u00fapidas, coisas estranhas, e ele diz: \u201cN\u00e3o, toda a nossa exist\u00eancia deve gritar o Evangelho\u201d.<\/p>\n

Ent\u00e3o, ele decide estabelecer-se em regi\u00f5es long\u00ednquas para gritar o Evangelho no sil\u00eancio, vivendo no esp\u00edrito de Nazar\u00e9, em pobreza e escondimento. Vai para o deserto do Sahara, entre os n\u00e3o-crist\u00e3os, e chega l\u00e1 como amigo e irm\u00e3o, levando a mansid\u00e3o de Jesus-Eucaristia. Carlos deixa Jesus agir silenciosamente, convencido de que a \u201cvida eucar\u00edstica\u201d evangeliza. Sim, acredita que Cristo \u00e9 o primeiro evangelizador. Assim, permanece em ora\u00e7\u00e3o aos p\u00e9s de Jesus, diante do tabern\u00e1culo, aproximadamente dez horas por dia, convicto de que a\u00ed reside a for\u00e7a evangelizadora e sentindo que Jesus o aproxima de numerosos irm\u00e3os distantes. E n\u00f3s, pergunto-me, acreditamos na for\u00e7a da Eucaristia? O nosso ir ao encontro dos outros, o nosso servi\u00e7o, encontra a\u00ed, na adora\u00e7\u00e3o, o seu in\u00edcio e o seu cumprimento? Estou convencido de que perdemos o sentido da adora\u00e7\u00e3o; devemos recuper\u00e1-lo, a come\u00e7ar por n\u00f3s, consagrados, bispos, sacerdotes, religiosas e todos os consagrados. \u201cPerder\u201d tempo diante do tabern\u00e1culo, recuperar o sentido da adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Carlos de Foucauld escreveu: \u00abCada crist\u00e3o \u00e9 ap\u00f3stolo\u00bb,[4] recordando a um amigo que \u00abao lado dos sacerdotes, s\u00e3o necess\u00e1rios leigos que vejam o que o presb\u00edtero n\u00e3o v\u00ea, que evangelizem com proximidade de caridade, com bondade para com todos, com afeto sempre pronto a entregar-se\u00bb.[5] Leigos santos, n\u00e3o carreiristas. E aqueles leigos, aquele leigo, aquela leiga que se apaixonaram por Jesus levam o sacerdote a compreender que n\u00e3o \u00e9 um funcion\u00e1rio, que ele \u00e9 um mediador, um sacerdote. Quanto precisamos n\u00f3s, sacerdotes, de ter ao nosso lado estes leigos que acreditam seriamente e que, com o seu testemunho, nos ensinam o caminho. Com esta experi\u00eancia, Carlos de Foucauld antecipa os tempos do Conc\u00edlio Vaticano II, intui a import\u00e2ncia dos leigos e compreende que o an\u00fancio do Evangelho compete a todo o povo de Deus. Mas como podemos aumentar esta participa\u00e7\u00e3o? Como fez Carlos de Foucauld: pondo-nos de joelhos e aceitando a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, que suscita sempre novos modos de participa\u00e7\u00e3o, encontro, escuta e di\u00e1logo, sempre em colabora\u00e7\u00e3o e confian\u00e7a, sempre em comunh\u00e3o com a Igreja e com os pastores.<\/p>\n

S\u00e3o Carlos de Foucauld, figura que \u00e9 profecia para o nosso tempo, deu testemunho da beleza de comunicar o Evangelho atrav\u00e9s do\u00a0apostolado da mansid\u00e3o:<\/em>\u00a0ele, que se sentia \u201cirm\u00e3o universal\u201d e acolhia todos, mostra-nos a for\u00e7a evangelizadora da mansid\u00e3o, da ternura. N\u00e3o esque\u00e7amos que o estilo de Deus reside em tr\u00eas palavras: proximidade, compaix\u00e3o e ternura. Deus est\u00e1 sempre pr\u00f3ximo, \u00e9 sempre compassivo, sempre terno. E o testemunho crist\u00e3o deve seguir este caminho: de proximidade, de compaix\u00e3o, de ternura. E ele era assim, manso e terno. Desejava que quantos o encontrassem vissem, atrav\u00e9s da sua bondade, a bondade de Jesus. Com efeito, dizia que era \u00abservo de algu\u00e9m que \u00e9 muito melhor do que eu\u00bb.[6] Viver a bondade de Jesus levava-o a criar la\u00e7os fraternos de amizade com os pobres, com os Tuaregues, com os mais distantes da sua mentalidade. Aos poucos, esses v\u00ednculos geravam fraternidade, inclus\u00e3o, valoriza\u00e7\u00e3o da cultura do outro. A bondade \u00e9 simples e pede que sejamos pessoas simples, sem medo de oferecer um sorriso. E com o sorriso, com a sua simplicidade, o irm\u00e3o Carlos dava testemunho do Evangelho. Nunca proselitismo, nunca: testemunho. A evangeliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o se faz por proselitismo, mas por testemunho, por atra\u00e7\u00e3o. Concluindo, perguntemo-nos ent\u00e3o se trazemos em n\u00f3s e levamos aos outros a alegria crist\u00e3, a mansid\u00e3o crist\u00e3, a ternura crist\u00e3, a compaix\u00e3o crist\u00e3, a proximidade crist\u00e3. Obrigado!<\/p>\n

______________________________<\/p>\n

[1]\u00a0Lettres \u00e0 un ami de lyc\u00e9e. Correspondance avec Gabriel Tourdes (1874-1915),<\/em>\u00a0Paris 2010, 161.<\/p>\n

[2]\u00a0Crier l\u2019Evangile<\/em>, Montrouge 2004, 49.<\/p>\n

[3] M\/314 in C. de Foucauld,\u00a0La bont\u00e9 de Dieu. M\u00e9ditations sur les Saints Evangiles (1)<\/em>, Montrouge 2002, 285.<\/p>\n

[4]\u00a0Lettre \u00e0 Joseph Hours<\/em>, in\u00a0Correspondances lyonnaises (1904-1916),\u00a0<\/em>Paris 2005, 92.<\/p>\n

[5] Ivi, 90.<\/p>\n

[6]\u00a0Carnets de Tamanrasset (1905-1916)<\/em>, Paris 1986, 188.<\/p>\n

Educris|18.10.2023<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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